Что значит на психологическом уровне
Что значит на психологическом уровне
2.4. Психологический уровень
Индивидуальность, общность, со-общность. — Стиль , душа, дух. — Опасность эгоцентризма.
Социальность первоначально возникает как средство решения биологических проблем, но затем деятельность преобразования и общения сами становятся целями. Натуралистический редукционизм, объявляющий естественно-природное абсолютной точкой отсчета, не способен вместить эту диалектику. Но се не видит и социоцентризм, принимающий за абсолютную точку отсчета различные проявления социальности (к примеру, экономический базис, по отношению к которому в модели Маркса все выступает надстройкой обеспечивающим средством). Социальный уровень невозможен без внутренней идеальной деятельности, развитая психика выступает как средство по отношению к социальной жизнедеятельности. Но наступает такой момент, когда и здесь средство превращается в самоцель, и человек рождается в третий раз: сначала как природный индивид, затем как социальная личность и, наконец, как психологическая индивидуальность. То же самое относится и к другим структурным уровням САЦ. Психологический уровень, генетически возникая во взаимодействии природного и социального, в то же время имеет свою специфическую функцию: быть самоценной внутренней духовной жизнью. И в этом отношении уже природный и социальный уровень оказываются обеспечивающими средствами.
Здесь САЦ выступает как бы в своем экзистенциальном измерении, которое напрочь отсутствует в материалистических и рационалистически-сциентистских концепциях. С этих позиций человеческая индивидуальность есть лишь экземпляр природы и социума. В марксизме человек выступает как воплощение общества: «Если рассматривать буржуазное общество в целом, то в качестве конечного продукта общественного процесса производства всегда выступает само общество, т. е. сам человек в его общественных отношениях»[62]. Вот характерный пример марксистского решения проблемы человеческой индивидуальности: «. Как может из общности общественных отношений возникнуть уникальность индивида? Каким образом человек может индивидуализироваться именно в той мере, в какой он социализируется? Марксизм разрешил эту загадку, показав, что это единство противоположностей создано разделением труда, представляющим собой общественную основу индивидуализации. хотя и рождаемся-то мы не одинаковыми, но свой внутренний индивидуальный облик мы получаем извне»[63].
С защищаемой здесь точки зрения самоценная внутренняя духовная жизнь столь же необходима человечеству и человеку, как природное здоровье и социальность. Развитый человек умеет не только создавать и использовать идеальные образы — он живет ими (вспомним о таком природном задатке, как потребность в информационном разнообразии). И потребность чувствовать и мыслить не является «вторичной» (читай: второстепенной) по отношению к потребностям «есть, пить, одеваться. ».
Однако сам факт неповторимости еще не переводит на особый функциональный уровень человеческого бытия психологический уровень. Экзистенциальная неповторимость — это потенция индивидуальности, которая актуализируется в момент «третьего рождения», т. е. когда возникает ощущение самоценности внутренней духовной жизни, потребность в ней как таковой. Потребности тела и требования социальной роли остаются за пределами индивидуальности, становясь лишь условиями ее существования (которые индивидуальность тяготят) или напрямую — помехами. Это состояние лучше всего выражают поэты: «Незаменимых нет? — Heт. Заменимых нет». (Д. Мартынов.) А почему? Ведь тело и актор вполне заменимы (с помощью клонирования и робототехники). Потому, что «Ничтожный для времен — я вечен для себя». (Е. Баратынский.) И именно в этом смысле («Ты сам твой высший суд». (А. Пушкин.)
Имеется в виду не какая-то нарочитая манера поведения, специально (осознанно или подсознательно) выработанная для лучшей адаптации к среде (природный уровень) или достижения своих целей (социальный уровень), но естественное выражение характера самодостаточных внутренних переживаний: так проявляется наше отношение к тому, что мы делаем[69], о чем мы мечтаем, вспоминаем, обладаем ли способностью к внутреннему сосредоточению, медитации, и какой она носит характер. В целом удельный вес значимости и познаваемости объективного уровня индивидуальности гораздо меньше, чем в отношении индивида и личности.
Общность и со-общность проявляют себя на базовых уровнях человеческого бытия аналогично индивидуальности, т. е. как стиль, душа и дух. Это значит, что любая группа и общество, в которое эти группы входят, есть явления не только природные и социальные, но и обладающие внутренней самоценной духовной жизнью. Мы можем наблюдать в той или иной группе (национальной, религиозной, профессиональной, возрастной и т. д.) или в обществе определенного типа не только природные черты (особый тип внешности, преобладание определенного темперамента и т. п.) и не только особенности социального поведения («типичный бизнесмен», «уголовник», «гуманитарий», «типичный янки» и т. д.), но и проявление внутреннего отношения к своей биологической и социальной природе, т. е. стиль (который может схватываться в переживании другого субъекта, но не объективируется в такой мере, скажем, через тесты и анкеты, как социальное и природное).
Сопоставляя характеристики психологического уровня с привычной для советской философии терминологией, можно сказать, что душа и дух общности и со-общности относятся к общественному сознанию, а душа и дух индивидуальности — к индивидуальному. Но, во-первых, в материализме не идет речь о других уровнях сознания, кроме того, на котором оно объективируется как психическое отражение, а во-вторых, индивидуальное и общественное сознание не рассматриваются как нечто самоценное.
Подытожим соотношение базовых структурных характеристик психологического уровня с помощью таблицы.
Проблема нормы на психологическом уровне предстает как соотношение структурных уровней и как соотношение психологического уровня с природным и социальным.
Чем отличается от этого наш подход? В Части второй было показано, что любая монада в каком-то отношении выступает как дух. абсолют— в том отношении, в котором она есть высшая целостность (Мы). Следовательно, дух характеризует не только всеединство (противоречивость приписывания квантора «все» бесконечности была показана в предыдущих частях), но и любое Мы, к которому сопричастны души индивидуальностей соответствующего уровня. И это понятие относится не только к религиозной общине, но и к любой группе, если она выступает на психологическом уровне как общность. Самоценная душа индивидуальности несет в себе дух общности, со-общности и над-человеческого уровня. Самоценная душа общности, выступая как дух по отношению к индивидуальности, в свою очередь, несет в себе дух тех ценностей, к которым она сопричастна. Или — и индивидуальность, и общность, и со-общность — не ощущают в себе присутствия духа, отсутствует глубинное общение с ним, и тогда они бездуховны, безблагодатны. Таким образом, норма любого структурного уровня в психологическом бытии САЦ предполагает сопричастность к духу других уровней, глубинное общение самоценностей. В противном случае самоценность превращается в эгоцентризм: все становится лишь средством для внутренних переживаний индивидуальности, общности, со-общности. В каком-то отношении это вполне законно. К примеру, брюсовские строки: «Быть может, все в жизни лишь средство для ярко-певучих стихов» прекрасны, если они интерпретируются как выражение самоценности творчества. И — убийственно опасны, если не видеть, что и стихи, и творчество не являются единственными самоценностями, но в других отношениях оказываются средствами. «Наука для науки» и «искусство для искусства» оправданы в том смысле, что без ощущения из самоценности невозможны и глубинные творческие порывы. Но абсолютизация этих положений («только и только. ») создает эгоцентриков куда более опасных и отвратительных, чем абсолютизация природного или социального начала (все во имя здоровья, все во имя социального функционирования)[75].
Как явствует из приведенного выше примера, такой эгоцентризм может характеризовать не только индивидуальность, но и общность любого уровня. Г. Миллер говорит о «расе художников», расисты — о мистическом переживании самоценности какой-либо нации или расы. Я думаю, достаточно ясна разница между нормальным переживанием самоценности своей культуры и лозунгами типа: «Германия (или Украина, или Грузия. ) превыше всего». В последнем случае перед нами групповой эгоцентризм. Но возможен и эгоцентризм на уровне человечества в целом, если оно противопоставляется, как абсолютная самоценность, остальному миру, который, якобы, выступает только как средство и объект деятельности. Более того, можно говорить и об «эгоцентризме Бога», если абсолютизируется духовный уровень бытия, а человек и человечество рассматриваются только как его производные и средства самореализации.
Примечания.
63. Анчел Е. Мифы потрясенного сознания. М.. 1979. С. 135. См.: Сэв Л. Марксизм и теория личности. М.. 1980. С. 401.
64. Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси. 1982. С. 182.
65. Термин пришлось изобрести (хотя он меня и не совсем удовлетворяет), поскольку «со-общность» как-то не звучит, а «сообщество» используется для обозначения объединения социальных групп или отдельных обществ.
66. Устюгова Е. Н. Стиль как историко-культурная проблема. Докт. дисс. СПб.. 1997. С. 178.
69. Представьте себе двух людей, одинаковых по своим природным возможностям, специальным знаниям, навыкам, но совершенно разным по внутреннему отношению к тому, чем они заняты (работа лектора, врача, руководителя и т. д.), — исполняют ли они свою роль с любовью и внутренней удовлетворенностью или же лишь из чувства долга, мечтая о совсем другом статусе. А теперь попробуйте представить, как это может выразиться в иногда заметных лишь хорошему психологу, а иногда и бросающихся в глаза особенностях поведения.
70. Сидоров В. Семь дней в Гималаях // Москва. 1982. № 7. С. 40.
71. Гачев Г. Жизнь художественного сознания. М., 1972. С. 98.
72. Г. Гегель. Философия религии в 2-х т. Т. 2. М.. 1977. С. 296.
74.Там же. С. 300. 301.
Психологические уровни поддержки/сопротивления: как работают круглые числа в трейдинге
Иногда ключевые уровни поддержки и сопротивления формируются на рынке исключительно благодаря человеческой психологии и образу мышления. В большинстве случаев психологические уровни – это целые/круглые значения, которые привлекают к себе внимание трейдеров.
Что такое психологические уровни
Психологические уровни поддержки и сопротивления возникают ввиду человеческой психологии: трейдеры, как и все люди, любят все упрощать; также им легче оперировать целыми числами. Неудивительно, что зачастую трейдеры используют целые/круглые цифры в качестве уровней входа, выхода или стопа, а это, в свою очередь, отражается на рыночной ситуации в целом.
Психологические уровни в трейдинге
На традиционном рынке трейдеры часто используют термин «уровни двойных нулей»: например, 1,31000 на рынке EUR/USD, 1,57000 на рынке GBP/USD или 132,00 на рынке GBP/JPY. Но в зависимости от рынка и курса актива психологическими уровнями могут выступать различные значения. На приведенном ниже графике отражены «уровни двойных нулей» и их влияние на динамику курса USD / JPY:
Некоторые трейдеры делают эту стратегию более разнообразной, обращая внимание на числа прямо между целыми значениями. Например, такие уровни как 1,31500 на графике EUR / USD или 131,50 на рынке GBP / JPY, часто могут оказывать такое же влияние, как и уровни двойных нулей.
Трейдеры отмечают, что на подобных ключевых уровнях наблюдается определенная приостановка тренда в росте или падении цены. Например, ниже на графике USD/ZAR отмечены так называемые уровни «пятидесятых»:
Обратите внимание, что многие ценовые колебания на приведенном выше графике происходят вокруг одного из этих уровней. Поэтому трейдеры обращают внимание на эти уровни при анализе диапазонов поддержки и сопротивления. На графике ниже отображены ценовые колебания на психологических уровнях рынка USD / JPY:
Таким образом, эти линии выступают в качестве психологических уровней как поддержки, так и сопротивления. Стоит отметить, что не каждая из этих круглых отметок выполнит функцию поддержки (или сопротивления), но подобных примеров достаточно, чтобы обращать на них внимание при трейдинге.
Как использовать психологические уровни в трейдинге
На графике AUD / JPY отмечено шесть отскоков от уровня 75,00. Каждый раз, когда цена приближалась к 75,00, покупатели рынка активизировались. Есть несколько причин происходящего:
Таким образом, уровень 75,00 несколько раз тестировался в качестве поддержки. Во многих случаях непроверенные психологические уровни можно рассматривать как возможные опорные точки (точки пивот).
В целом, круглые числа, такие как 70,000 на рынке AUD / JPY или 1,0000 на графике AUD / USD, привлекают больше внимания, чем более «сложный» уровень 71,000 на рынке AUD / JPY. Трейдеры придают огромное значение целым числам, и массовый характер подобный психологии влияет на рынок.
Преимущества и недостатки психологических уровней в трейдинге
Ключевые психологические уровни должны учитываться, но не могут выступать в качестве основы торговой стратегии. Они должны подкрепляться другими индикаторами и показателями:
Преимущества
Недостатки
Хотите зарабатывать на крипте? Подписывайтесь на наши Telegram каналы!
Психическая устойчивость: что это и как ее развить
Часто так бывает, что человек или группа людей под психологическим давлением делают что-либо хуже, чем могли бы при его отсутствии. Например, в футболе команда, которая при счете 0:0 пропускает первой гол, начинает, как правило, играть немного хуже. В то время как оппонент наоборот получает дополнительную мотивацию.
В спорте недостаток психологической устойчивости можно увидеть чаще всего. Вернее — там всегда наглядней. Мы видим результаты в виде количества минут или секунд, голов, заброшенных шайб, то есть статистики. В повседневной жизни это сделать сложнее, но тоже можно. Начальник видит, как падает работоспособность или продуктивность его подчиненного, после того, как его раскритиковали. Вы замечаете, как ребенок начинает делать ошибки в сочинении, если испытывает давление.
Замечать такие моменты за собой тоже нелегко, но можно. Вы наверняка знаете, насколько психически устойчивы, если проанализируете свое поведение и ситуации, когда теряете контроль, а ситуации или люди выводят вас из себя. Чуть позже вы пройдете небольшой тест, который расставит все точки. А сейчас разберемся с самим понятием.
Что такое психологическая устойчивость
Согласно Википедии, психическая устойчивость (mental toughness) — это мера индивидуальной стойкости и уверенности, которая может предсказать успех в спорте, образовании и в работе. Это набор атрибутов, которые позволяют человеку достичь своей цели и при этом справиться с трудными психологическими ситуациями без потери уверенности в себе. В последние десятилетия этот термин широко используется тренерами, спортивными психологами и бизнес-лидерами.
Также известно, что скрытые тесты на психическую устойчивость проводят при приеме на работу. Например, в компанию «Google». Считается, что сейчас (впрочем, как и раньше) сложно выполнять работу, если вы не умеете психологическими справляться с давлением и стрессом. Можно иметь хорошие навыки и компетенции, но при этом при первой же сложности терять самообладание и делать массу ошибок.
Тест на психическую устойчивость
Отвечайте на следующие тестовые задания как можно честнее. Поставьте себе оценку от 1 до 5: 1 — если вы совершенно не согласны с утверждением, 5 — если полностью согласны. Чтобы подсчитать свой результат, возьмите лист бумаги и ручку.
Проходя этот тест, вы наверняка и сами поняли, что чем больше очков получите, тем лучше:
Возможно, вам кажется, что требования к тесту слишком завышены, но на самом деле почти все компании требуют именно подобных результатов.
Четыре аспекта психической устойчивости
Феликс Гильен и Сильвен Лаборде в своем исследовании выявили четыре уровня психической устойчивости:
Чтобы уровень вашей психической устойчивости был высок, нужно развивать все четыре аспекта. Что интересно, спортсмены набирают почти вдвое больше баллов, чем не-спортсмены.
Исследователи также обнаружили, что психологическая устойчивость возрастала с возрастом: с практикой и опытом.
Чем отличаются люди с высоким уровнем психической устойчивости?
Чтобы вникнуть в эту сложную тему, нужно выяснить какие убеждения, мировоззрение и мышление развивают в себе люди с высоким уровнем психической устойчивости.
Убеждения
Решения, которые мы принимаем, и действия, которые последовательно совершаем, являются прямым результатом убеждений, которые мы воспитали в себе за жизнь. Эти убеждения либо помогают продвинуть нас вперед, либо препятствуют прогрессу.
То, во что мы верим, становится личной истиной. Зачастую она не является настоящей и не отвечает реалиям. И это именно то, что делает системы убеждений настолько мощными. Они могут помочь преодолеть самые сложные жизненные проблемы.
Люди с высоким уровнем психической устойчивости имеют свои системы убеждений, которые помогают справиться с трудностями и подняться на ноги после сокрушительного поражения. Эти системы могут показаться странными и нелепыми, но они работают.
По сути эти убеждения — это определенные аффирмации, которые стоит повторять себе каждый день по нескольку раз в течение месяцев, а то и лет. Конечно, это не значит, что стоит ими ограничиться и не испытывать себя в реальности.
Знакомые фразы? Возможно, вы их слышали из уст Мохаммеда Али, Брюса Ли, Криштиану Роналду или Конора МакГрегора. Все величайшие спортсмены говорили нечто подобное. Но так как мы читаем об этом каждый день, то и проходит это мимо сознания и мы считаем их типичными фразами, которые и гроша не стоят. Между тем, это именно те категории, которыми мыслят эти люди.
Поищите интервью с лучшими спортсменами и выпишите подобные фразы. Составьте большой список этих аффирмаций и начинайте практиковаться. Большинство людей считает подобные слова бессмысленными, поэтому они никогда не достигнут своего максимального потенциала.
Мировоззрение
Система убеждений — это лишь одна часть паззла. Не менее важно развивать правильным образом свое мировоззрение, изменять мысли, обращать внимание на языковые шаблоны и привычки.
Люди с высоким уровнем психической устойчивости берут на себя полную ответственность за свои проблемы. Они не обвиняют никого, не жалуются и не оправдывают себя. И, что еще важнее, они не умеют мыслить негативно. Вместо этого они делают все возможное, чтобы выйти из затруднительного положения.
Да, в краткосрочной перспективе обвинять и жаловаться приятно. Но в долгосрочной приводит к синдрому жертвы. Психически устойчивые люди понимают это, принимают то, чего не могут изменить и двигаются дальше.
Они задают себе такие вопросы:
Такие люди убеждены, что когда одна дверь закрывается, то открывается другая. Они знают, что в мире масса возможностей, нужно лишь обладать правильным мировоззрением.
В то время как слабые люди предаются обвинениям, сильные тут же берутся за дело. Таким образом, они выигрывают время и находят лучшие решения. Они редко ждут подходящего момента, чтобы начать действовать.
Мышление
Люди с высокой психологическтй устойчивостью используют свои мысли как топливо для повышения уверенности в себе и мотивации. Они мыслят позитивно, как бы шаблонно это не звучало.
Вот их типичные мысли:
Сравните это с теми мыслями, которые возникают в вашей голове при столкновении с трудностями. Начинайте менять свое мышление.
Устойчивые люди умеют вводить себя в состояние сосредоточенности и мотивированности. И помогают им в этом именно мысли, а не какая-то особая магия.
Однако подобных утверждений недостаточно. Важно также задавать себе правильные вопросы, которые помогут вдохновить и развернуть мышление в другую сторону:
Подобные вопросы расширяют возможности человека, побуждая его искать альтернативные пути решения любых проблем.
Учитывая все вышесказанное, обращайте в первую очередь внимание на свои мысли. Не бойтесь мыслить уверенно. Конечно, нужно подкреплять слова действиями, но действий не будет, если в вашей голове будут одни сомнения.
Как развить психическую устойчивость
Что нужно для развития психической устойчивости? Или, точнее, каковы требования, которые помогут в этом? Ответ не так прост, как может показаться, потому что компонентов большое количество.
Развитие психической устойчивости требует сознательной работы над собой во многих областях. Это не то, что появится за неделю и даже за месяц.
Давайте рассмотрим все требования, которые нужны этого.
Высокая дисциплина и самомотивация
Может показаться, что эти два навыка имеют отдаленное отношение к психической устойчивости, но это не так. Без мотивации не возникнет даже желания двигаться вперед и начать менять что-либо в своей жизни. А без дисциплины все достижения за несколько дней будут перечеркнуты ленью. А ведь вам нужно взбираться на эту гору несколько недель и даже месяцев.
Наличие четких целей
Вам нужны четкие цели, которые помогают двигаться вперед, а не заставляют топтаться на месте. Они должны вдохновлять на то, чтобы действовать и принимать сложные решения, а не утомлять и вызывать стресс. Будьте осторожны с постановкой целей, чтобы не взять на себя слишком много. Как и слишком мало.
Взятие обязательства
Высокий уровень психической устойчивости также требует, чтобы вы научились брать на себя обязательства за достижение своих целей. Это значит, что нужно развивать в себе последовательность, а также научиться избегать искушений.
Умение терпеть дискомфорт
Редкий работодатель наймет человека, который при первом же дискомфорте начнет ныть и жаловаться на свою нелегкую жизнь. Он предложит работу тому, кто умеет справляться с проблемами.
Если вы не умеете терпеть дискомфорт, то с большой долей вероятности станете принимать плохие решения и давать волю негативным эмоциям. В обратном случае вы сможете отделять себя эмоционально от неудобства и выдавать максимальный результат, несмотря ни на что.
Дискомфорт также появляется, когда мы сталкиваемся с неудачами и ошибками. Кто-то будет долго переживать по этому поводу, теряя ценное время. А кто-то тотчас же перестроится, выяснит, что вызвало проблему и начнет искать лучшие решения.
Не позволяйте внешним обстоятельствам негативно влиять на свои решения и мышление.
Создание реалистичных ожиданий
Типичный пример: человек решает, что хочет ходить в тренажерный зал каждый день. Он решителен и поэтому покупает абонемент на целый год. Две недели огромной мотивацией сменяются апатией. Это — абсолютно нормальный процесс, через который проходят все. Но если этот человек не знал о регрессе, он может психически не выдержать этого и забросить тренировки. К тому же, он не все продумал и теперь не может найти 2-3 часа каждый день на то, чтобы заниматься спортом. Его ожидания были завышены, он и не знал, что главное — подготовиться психически и научиться заниматься спортом даже в те времена, когда мотивация и сила воли на нуле.
Мы часто ставим нереалистичные цели и слишком многого ждем от себя, причем без особых оснований на это. В какой-то момент, прочитав вдохновляющую книгу, решаем изменить свою жизнь и забываем, что мотивация — дама очень непостоянная.
Тщательное планирование и подготовка — вот ваш шанс на то, что удастся достичь долгосрочных целей. Причем настраиваться нужно на самое худшее. Например, при изучении английского языка в первую очередь продумайте ответы на такие вопросы:
Это только часть вопросов, которые стоит себе задать. На самом деле мелочей могут быть десятки, если не сотни. И если вы пустите все на самотек, то при первой же сложности отступите. Здесь важно настроить в первую очередь именно свою психику.
Умение придерживаться правильных привычек
Психическая устойчивость — это не то иное, как привычка, которую мы можем развить. Сложность в том, что для этого нужно создать целую цепочку поддерживающих привычек. Это требует больших усилий и практики.
Нужно в первую очередь сознательно помещать себя в проблемные ситуации и анализировать свое поведение. То есть выходить из пресловутой зоны комфорта как можно чаще. Научитесь ставить над собой эксперименты.
Главный враг психической устойчивости — это низкий порог стресса. То есть тот уровень, после которого в голове появляется туман, а эмоции мешают мыслить нормально.
Не стоит себя помещать в самые сложные ситуации: научитесь для начала справляться просто с чем-то незнакомым. Хороший знак — это дискомфорт и некоторый уровень метафорической боли. С каждым разом ставьте себя в более сложные условия.