общественно политическая жизнь в ссср в 1920 1930 е гг
Политическая жизнь в СССР в 1920-1930-е гг
Можно выделить следующие предпосылки возникновения тоталитарного режима в СССР:
1)Исторические традиции страны. В течение нескольких столетий Россия развивалась как абсолютная монархия с сильной единоличной властью царя или императора. Население привыкло воспринимать верховную власть именно как власть единоличную и деспотичную.
3) Большое влияние на формирование тоталитарного режима оказал технический прогресс. Развитие средств коммуникаций, прежде всего радио, позволило проводить массовые пропагандистские кампании, а совершенствование технических средств полицейского контроля обеспечило властям возможность жесткого надзора за общественными настроениями.
4) Заметную роль в становлении советского тоталитарного режима сыграла внешняя опасность. На протяжении 1920-1930-х гг. СССР находился в окружении враждебных государств. Тоталитаризм позволил сосредоточить ресурсы власти для подготовки обороны, мобилизовать средства для модернизации армии и военной промышленности.
Советский тоталитаризм обладал рядом характерных черт:
Причины внутрипартийной борьбы в СССР в 1920-е гг.:
— Борьба за политическое лидерство;
— Расхождение во взглядах на пути развития СССР;
— Личные взаимоотношения вождей;
— Отсутствие легальной оппозиции.
К 1930 г., одержав победу над своими конкурентами, Сталин становится полновластным хозяином страны. Становление режима личной власти сопровождалось формированием культа личности вождя. В прессе и литературе превозносились заслуги Сталина, в массовое сознание внедрялась мысль о его непогрешимости.
Репрессии создали в стране атмосферу подозрительности и недоверия, мешали работе промышленности и транспорта, снизили обороноспособность. В современной науке о причинах сталинского террора существует несколько точек зрения,а именно:
— репрессии были спровоцированы личными качествами Сталина, его подозрительностью, и, возможно, психическим заболеванием;
— репрессии были вызваны борьбой группировок в партийном и государственном руководстве. Таким образом, чиновники надеялись свести личные счеты, убрать конкурентов, укрепить свое положение, обеспечить карьеру;
— репрессии были необходимы, чтобы произвести ротацию кадров в партийном и государственном аппарате, убрать «выдвиженцев» периода Гражданской войны, которые не желали добровольно расставаться с властью, заменив их другими, молодыми и более образованными кадрами;
— репрессии были вызваны угрозой войны и потребовались для устранения потенциальных предателей и коллаборационистов (пособников оккупантов).
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Билет 17. Вопрос 1. Общественно-политическая жизнь в СССР в 1920 – 1930-е гг
При изучении этой темы главное внимание следует уделить становлению тоталитарного режима в СССР. Необходимо выделить признаки тоталитаризма в целом и особенности этого режима в СССР.
Еще в 20-е гг., несмотря на прекращение «красного террора» 1918—1921 гг., репрессии против инакомыслящих продолжались (их проводили органы ГПУ). К концу 20-х гг. они начинают набирать силу. Провалы внутренней политики списывались на вредительство. В 20-е годы была создана система лагерей (ГУЛАГ). В 1937— 1938 гг. погибло большинство высших руководителей партии, так называемая «ленинская гвардия» (Бухарин, Рыков, Зиновьев, Каменев и др.) и руководителей вооруженных сил (Тухачевский и др.), а также сотни тысяч простых людей. Окончательно укрепилась власть Сталина. Исполнители террора, в том числе наркомы внутренних дел СССР Г. Г. Ягода (нарком в 1934-1936) и Н. И. Ежов (1936—1938), сами были расстреляны, на них же списали вину за «перегибы».
Принятая в 1936 г. Конституция провозглашала демократические свободы (отсутствовали, однако, свобода собственности, многопартийность и др.), на практике они грубо нарушались.
В 1930-е гг. в СССР сформировался тоталитарный режим.
Тоталитарный режим – это государственная власть, которая осуществляет полный (тотальный) контроль над всеми сторонами жизни общества.
Признаки тоталитарного режима:
• в экономической сфере — тенденция к установлению полного контроля государства над всеми отраслями экономики;
• в социальной сфере — создание массовых полудобровольных общественных организаций, охватывающих все возрастные группы населения и находящихся под полным контролем государства;
• в духовной сфере — отсутствие гласности и свободы творчества, идеологизация всех сторон общественной жизни.
Особенности тоталитарного режима в СССР:
•огромная роль идеологии, и прежде всего идеи классовой борьбы, которая оправдывала репрессии по отношению к целым слоям населения;
• возврат к идее сильной государственной власти и имперской внешней политике — курс на восстановление границ бывшей Российской империи и на усиление влияния СССР в мире;
•массовые репрессии («большой террор»). Цели и причины: уничтожение потенциальных противников и их возможных сторонников, устрашение населения, использование бесплатного труда заключенных во время форсированной индустриализации. К тому же стремление репрессивного аппарата доказать свою необходимость порождало «раскрытие» несуществующих заговоров.
Итоги: за годы правления Сталина в общей сложности пострадало до 4 млн человек. В стране был установлен режим ничем не ограниченной личной власти Сталина.
1929 г. — «шахтинское дело»: обвинение инженеров-специалистов на шахтах Донбасса во вредительстве.
1934 г. — убийство С. М. Кирова на бытовой почве было использовано как повод для репрессий вначале против реальных конкурентов Сталина, а затем и против потенциальных противников режима.
Декабрь 1936 г. — принятие новой Конституции СССР. Формально была самой демократичной в мире, но реально ее положения не действовали.
1936—1939 гг. — массовые репрессии, пик которых приходится на 1937 г.
1938—1939 гг. — массовые репрессии в армии: репрессировано около 40 тыс. офицеров (40%), из 5 маршалов — 3, из 5 командующих армией I ранга — 3, из 10 командармов II ранга — 10, из 57 командиров корпусов — 50, из 186 командиров дивизий — 154, из 456 командиров полков — 401
Общественно-политическое развитие СССР в конце 1920х- 1930х гг (кратко)
К концу 1920-х годов завершались задачи нэпа. К этому времени были восстановлены крестьянские хозяйства, крестьяне и получили право свободно распоряжаться сельскохозяйственной продукцией. Но в городах не смогли предоставить селам нужные товары. Отношения обострились между городом и деревней. Чтобы снизить обострение между ними потребовалось развитие страны, чем будет кратко говориться ниже.
Общество страны советов
Экономика конца 20–30-х годов в корне поменяла населения страны. Увеличилось в стране рабочее и крестьянское население.
Стремительное строительство приводило к зарождению городов и поселков. Число населения в городах с каждым годом увеличивалось.
Изменения коснулось всего населения страны. Увеличилось число рабочих. Источниками пополнения рабочего класса были выходцы крестьянства. Ушедшие из деревень, в основном это были бывшие крестьяне-единоличники.
Переход крестьянства на строительство пополняли ряды неквалифицированных рабочих. Что привело к текучке кадров, с низкой дисциплиной, к выпуску бракованных изделий и к другим негативным последствиям. Психическое состояние рабочих приобретало черты крестьянства.
Положение по сравнению с рабочим классом, других специалистов было сложным. Без опытных кадров не получилось осуществить индустриализацию страны, избавиться от безграмотности и улучшить положение здравоохранения.
Сократилась численность крестьян ведущих хозяйство единолично. Велась борьба с кулачеством. Крестьян стали назвать колхозниками.
Быстрая индустриализация ухудшала жизнь рабочего класса. Высокие цены на продукты питания, которые были труднодоступными для населения, получавшие низкую зарплату.
С ухудшением жизненных условий населения, возникали перебои с продовольственными товарами, в связи с этим обострилась напряженность в обществе. Срывались планы хозяйственного и строительного развития. Упала производительность труда, ухудшилось качество продукции.
Коллективизация, шла путем раскулачивания, и сопровождалась восстанием у крестьян.
При режиме власти Сталина, разворачивалось сопротивление с инакомыслием. Путем увеличения репрессий с враждебными силами. Данные меры коснулись всего населения. Расширенные репрессий проявлялись систематическим нарушением законности.
Усилился административный и командный метод руководства в социальной, политической и культурной жизни страны.
Конституция СССР 1936 г.
В конституции произошли изменения в экономики, социальной политике и в государственном развитии СССР.
Она закрепляла в себе административную и командную систему. В это время считалось, что конституция законодательно закрепила построение в СССР социализма.
В ней отражались перемены национального государственного устройства с появлением новых республик и областей.
Политическая основа страны состояла из советов депутатов трудящихся. Расширились обязанности общесоюзных наркоматов, в народном хозяйстве, в обороне страны.
Отменили ограничения избирательных прав у сельского населения. Выборы властвующих органов происходили в открытом голосовании. Закреплялось всеобщее, тайное, прямое и равное голосование.
Политическое развитие
Политический курс Сталина, развивается в его руках без ограничения власти. Что вызвало недовольство у многих партийных работников. В 1932 г. участники враждебных государству группировок были ликвидированы.
В 30-е годы начинаются репрессии против членов партии, которых не устраивали методы руководства страны. В 1937 г. по делам об антисоветском режиме были привлечены работники наркоматов.
Репрессии проводились и в армии. Военных обвиняли в ликвидации СССР государственного строя и в реставрации капитализма.
По заведомо ложному доносу и обвинению в контрреволюции были арестованы много невинных людей. Их приговорили к лишению свободы и к работам в лагерях.
Государственное отношение к вероисповеданию
В конце 20-х годов усиливается регулирование в области религиозных организаций. В это время все церкви обвиняли к верности власти. Утверждалось, в работах церкви и ее общин, что они приобретали «антисоветские» настроения у населения.
Весной 1930 года священнослужителям запрещалось заниматься хозяйственными работами. Запрещалось проповедование религиозных учений.
2 вопрос
На рубеже 1920—1930-х гг. произошли изменения в общественно-политической жизни. Партийно-государственное руководство СССР во главе с И. В. Сталиным взяло курс на осуществление административно-командных методов построения социалистического общества. В условиях существования однопартийной политической системы руководящая коммунистическая партия стала фактически выполнять функции органа государственной власти, который осуществлял полный контроль над всеми сферами жизни общества.
Постепенно складывался режим личной власти И. Сталина и культ личности — чрезмерное возвеличивание его роли и приписывание ему определяющего влияния на ход исторических событий.
К концу 1930-х гг. в БССР сложилась советская общественно-политическая система. Для нее были характерны следующие признаки. В социально-экономической области установилась государственная собственность на средства производства, увеличилась доля рабочего класса, сформировалось колхозное крестьянство. В общественно-политической сфере утвердилась однопартийная политическая система, которая предусматривала бесспорное подчинение центральной партийной и государственной власти. Господствовала единая марксистско-ленинская идеология. Государственные руководители придерживались сталинской идеи об усилении классовой борьбы по мере продвижения советского общества к окончательному построению социализма. Существовал безальтернативный порядок выборов в органы власти, когда только одна кандидатура, обычно утвержденная местным партийным руководством, претендовала на соответствующую должность.
В 1936 г. была принята Конституция СССР, получившая в истории название «Конституции победившего социализма». В 1937 г. Был принят Основной Закон Белорусской ССР. Это была третья по счету Конституция БССР. Ее основные положения повторяли общесоюзные. Советская Беларусь была провозглашена социалистическим государством рабочих и крестьян. Декларировалось, что победил социалистический строй. Частная собственность упразднялась. Были объявлены принципы: от каждого по способностям, каждому — по труду; кто не работает, тот не ест.
В условиях бесспорного подчинения установкам коммунистической партии жестоко карались любые отступления от марксистско-ленинской идеологии и сомнения в правильности разработанного И. Сталиным курса на построение социализма. Это привело к политическим репрессиям — применению властью различных мер наказания по политическим мотивам. Чрезмерно и необоснованно увеличилась роль органов внутренних дел, которым было поручено выявлять так называемых «врагов народа».
Репрессиям подвергалась национальная интеллигенция. Ее обвинили в якобы враждебной советскому строю деятельности с целью восстановления капитализма в Беларуси и выхода БССР из состава СССР. В 1931 г. якобы за принадлежность к «Союзу освобождения Беларуси», которого в реальности не существовало, было арестовано около 100 человек. Так, например, первый президент Белорусской Академии наук В. М. Игнатовский был обвинен в том, что в своей научной деятельности на первое место ставил национальные, а не классовые вопросы. Не выдержав издевательств и в знак протеста против необоснованных обвинений, он застрелился после одного из допросов.
Символом политических репрессий в Беларуси стало название «Куропаты» (лесное урочище под Минском). Здесь, как установлено Генеральной прокуратурой Республики Беларусь, в 1937—1941 гг. расстреливали репрессированных жителей республики. Впоследствии политические репрессии 1930-х гг. были признаны как необоснованные, а многие вынесенные приговоры отменены за отсутствием состава преступления.
Таким образом, общественно-политическая жизнь в конце 20-х – 30-е гг. характеризовалась установлением тоталитарного политического режима, стержнем которого стали карательные органы.
Общественно-политическая жизнь в СССР в 1920-х-1930-х гг.
Билет 11
1. Основные направления внешней политики России в первой половине XIX в.
2. Общественно-политические движения в СССР в период «застоя».
Диссиденты и правозащитное движение. С приходом к власти брежневского руководства стало ощущаться ужесточение политического климата, нетерпимость вла-стей к проявлениям свободомыслия. В среде научной и творческой интеллигенции, ве-рующих и некоторых национальных мыньшинств стали возникать целые группы не со-гласных с режимом и открыто выступавших против попрания гражданских свобод. Это неформальное общественное движение, возникшее в середине 60-х годов и ставившее на первое место защиту прав граждан, получило название диссидентства.
Датой рождения правозащитного движения можно считать 5 декабря 1965 г., ко-гда в День «сталинской» Конституции на Пушкинской площади в Москве состоялась первая демонстрация под правозащитными лозунгами. Спровоцировали эту демонстра-цию аресты в сентябре 1965 г. двух писателей – Юлия Марковича Даниэля (1925-1988) и Андрея Синявского за то, что те издали за границей, под псевдонимами, свои литертур-ные произведения: Юлий Даниэль – под псевдонимом «Николай Аржак», а Андрей Си-нявский – под псевдонимом «Абрам Терц». Писатели были арестованы и отданы под суд по обвинению в ″антисоветской агитациии и пропаганде″.
Со времени правления Н.С.Хрущёва передача своих произведений для публикации за границу считалась особо тяжким преступлением. Кстати, став пенсионером, Хрущёв с помощью сына опубликовал свои мемуары в США, а в 1999 г. этот сын добился американского гражданства. Такова цена хрущёвской принципиальности!
Юлий Даниэль в своих произведениях – гротескно-сатирической повести «Гово-рит Москва» (1962, в России опубл. в 1989), психологической повести «Искупление» (1964, в России опубл. в 1988), а также в рассказах поднимал проблемы моральной ответ-ственности личности за преступления тоталитарного государства.
На демонстрацию 5 декабря 1965 г. собралось около 200 человек, организаторы развернули плакаты с лозунгами: «Требуем гласного суда над Синявским и Даниэлем!» и «Уважайте Советскую Конституцию!». Сотрудниками КГБ, знавшими заранее о готовя-щемся выступлении, были арестованы 20 человек, После допроса их отпустили. Около 40 студентов, замеченных на площади, были исключены из вузов.
Однако суд над Синявским и Даниэлем, состоявшийся в феврале 1966 г., был дей-ствительно открытым. Это был первый открытый политический процесс в послесталин-ский период. Писателей приговорили соответственно к 7 и 5 годам исправительных ра-бот.
Реакция в кругах интеллигенции на процесс Синявского и Даниэля свидетельст-вовала о большом пути, пройденном ею после «дела Пастернака″: 63 члена Союза писа-телей, к которым присоединились 200 других представителей интеллигенции, обрати-лись с письмом к XXIII съезду КПСС (происходившему в марте 1966 г.) и в Президиум Верховного Совета СССР, требуя освободить писателей и отдать их на пороку.
За процессом Синявского и Даниэля последовали другие аресты и осуждения. В частности, были арестованы: А.Гинзбург, который составил «Белую книгу» из протестов против февральского процесса 1966 г., П.Литвинов и Ю.Галансков, основатели «самизда-товского» журнала «Феникс»; А.Марченко, автор первой книги о лагерях хрущёвского периода («Мое свидетельство»), широко распространявшейся в «самиздате».
Судебное преследование в 1966 г. писателей Юлия Даниэля и Андрея Синявского, политический процесс в январе 1968 г. над правозащитниками Александром Гинзбургом и Юрием Галансковым повлияли на организационное оформление гражданской активно-сти части инакомыслящих в СССР. Диссидентсткие и правозащитные группы стали при-обретать черты общественного движения. Среди диссидентского движения определились свои лидеры – Ю.Галансков, А.Гинзбург, В.Буковский, А.Амальрик, Л.Богораз, Н.Горбаневская, А.Вольпин. Всё больший авторитет приобретал академик Андрей Дмит-риевич Сахаров.
″Самиздатовское движение″. В ответ на ужесточение цензуры в конце 60-х го-дов возникла бесцензурная печать («самиздат») – «самиздатовское» движение. В маши-нописных копиях, сделанных в стране, или в маленьких книжечках на тонкой бумаге, тайком привезённых из-за границы, распространялись литературные и публицистические произведения, не принимаемые к публикации в государственных издательствах.
Особенно популярны были передаваемые в 60-е годы из рук в руки романы А.И.Солженицына «В круге первом» и «Раковый корпус», написанные соответственно в 1955-1958 и 1963-1966 гг. и опубликованные за рубежом в 1968 г. Романы отразили тра-гедию народа и собственный опыт Солженицына периода массовых репрессий. В начале 70-х годах Солженицыным были закончены исторический роман ″Август 1914″ и доку-ментально-публицистическая книга ″Архипелаг ГУЛАГ″ (оба произведения были опуб-ликованы в 1973 г. также за границей).
Стали возникать элементы координации. Самиздат, до того по большей части ху-дожественный, стал насыщаться публицистикой, социально-политической эссеистикой. Например, была опубликована работа академика А.Д.Сахарова «Размышление о прогрес-се, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» (июнь 1968 г.).
С апреля 1968 г. стала подпольно выходить каждые два-три месяца диссидентская машинописная «Хроника текущих событий». Она сообщала о действиях защитников прав человека в СССР и о преследованиях их властями. Эпиграфом к ней была ст. 19 Всеоб-щей Декларации прав человека: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное высказывание их; это право включает свободу беспрепятственно придер-живаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».
В октябре 1972 г. редакция журнала «Хроника текущих события» была обезглав-лена волной арестов, с трудом восстановилась, и журнал продолжал выходить эпизоди-чески.
″Демократическое движение″. В конце 60-х годов основные течения диссиден-тов объединились в «Демократическое движение» с весьма размытой структурой, состо-явшие из трёх идеологических направлений, возникших в послесталинский период: «подлинного марксизма-ленинизма», представленного в частности, Роем и Жоресом Медведевыми; западного либерализма в лице Андрея Сахарова; «христианской идеоло-гии», защищаемой Александром Солженицыным.
«Демократическое движение» было очень малочисленным, насчитывало всего не-сколько сотен приверженцев из среды интеллигенции. Однако благодаря деятельности двух выдающихся личностей, ставших своего рода символами правозащитного движе-ния, – А.И.Солженицына и А.Д.Сахарова, оно нашло признание за границей.
Помимо весьма узких кругов интеллигенции протест выражали и другие слои об-щества: католические круги Литвы, неготовые к признанию тезиса об отделении церкви от государства и атеистической сущности образования в советской средней школе; евреи, недовольные ужесточением эмиграционной политики в 1970-1985 гг. (когда отъезд из страны связывался с проблемой возмещения финансовых затрат на получение эмигран-том высшего образования в советской стране; часть национальной интеллигенции на Ук-раине, в Грузии, Армении, Прибалтике, озабоченные объективно идущим распростране-нием русского языка в советских республиках.
Кроме того, в различных слоях населения складывались своеобразные формы протеста против официальной политики и идеологии, которые подчёркивали расхожде-ние с официально признанными нормами и ценностями, например, экологические кам-пании (против загрязнения озера Байкал, поворота сибирских рек в Среднюю Азию) или критика деградации экономики молодыми «технократами», работавшими в престижных научных коллективах, удалённых от центра (например, в Сибири), наконец, создание произведений нонконформистского характера во всех областях интеллектуального и ху-дожественного творчества.
В начале 1969 г. была образована первая инициативная группа защиты прав чело-века, в 1976 г. такие группы возникли в Москве и Киеве. Лозунгом правозащитного дви-жения было соблюдение советских законов и международных соглашений, подписанных СССР, в особенности – положений Заключительного документа Общеевропейского со-вещания по безопасности и сотрудничеству о соблюдении и защите прав личности (Хельсинки, 1 августа 1975 г.).
Диссидентов судили по новой статье Уголовного кодекса РСФСР за распростра-нение произведений, порочащих советский строй. В 1972 г. из страны был выслан поэт Иосиф Александрович Бродский, в феврале 1974 г. – писатель Александр Исаевич Сол-женицын. В 1974 г. в виде протеста против идеологической политики, ведущейся в СССР, отказался вернуться на родину выехавший за границу на гастроли известный му-зыкант – виолончелист и дирижёр Мстислав Леопольдович Растропович. В 1984 г. вы-ехал за рубеж театральный деятель – главный режиссер Московского театра драмы и ко-медии на Таганке (популярнейшего театра, возникшего на волне оттепели начала 60-х годов) Юрий Петрович Любимов (ныне вновь вернулся на Родину и продолжает режис-серскую деятельность).
Активная диссидентская правозащитная деятельность аадемика Андрея Дмитрие-вича Сахарова привела к тому, что он, крупнейший ученый-физик, один из авторов пер-вых работ по осуществлению термоядерной реакции и проблеме управляемого термо-ядерного синтеза, трижды Герой Социалистического Труда (1953,1956, 1962), лауреат Ленинской премии (1956), Государственной премии (1953), Нобелевской премии мира (1975), в 1980 г. (указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 января 1980 г.) был лишён всех государственных советских наград и выслан в Горький (ныне Ниж. Новго-род). Жену Сахарова, Елену Георгиевну Боннэр не выпускали за границу для лечения.
Обращает на себя внимание общественное сознание советской интеллигенции, ее политическую зрелость и чувство ответственности перед своим народом. Наглядное это-му подтверждение проявилось в отказе академиков АН СССР принять участие в расправе над инокомыслящим академиком Сахаровым в 1980 г. Несмотря на нажим властей, они отказались исключить своего коллегу, известного во всем мире ученого-физика, из числа членов Академии наук СССР, лишить его звания академика. Это тем более знаменатель-но, что еще несколько лет назад советские писатели под нажимом властей практически почти единодушно проголосовали в 1958 г. за исключение не менее известного во всем мире писателя Б.Л.Пастернака из числа членов Союза писателей СССР.
«Неформальные структуры». В течение долгого времени существование не-формальных объединений отрицалось. На практике же значение общественного мнения признавалось, хотя и неявно, уже с начала 60-х годов, когда хрущёвский проект реформы системы образования встретил такое широкое сопротивление влиятельных слоёв населе-ния, что от него пришлось отказаться.
В 70-80-е годы повышение общего уровня образования породило значительно бо-лее сложную общественную структуру, отличавшуюся целой гаммой «неформальных об-разований» со своей социальной базой, профессиональными и межпрофессиональными ассоциациями. Эта «неформальная» жизнь мало-помалу заставляла прислушиваться к своему мнению и своим требованиям. Пробным камнем (или опытным полем) для этих первых спонтанных проявлений общественного мнения чаще всего служила культурная жизнь.
В этом смысле показателен пример Владимира Высоцкого (умершего в 1980 г. в возрасте 42 лет), ставшего подлинным общественным явлением, позволившим выйти на поверхность не только параллельной культуре, но и неформальным объединениям, кото-рые охватили значительно более широкую массу людей, чем традиционные кружки ин-теллигенции.
Отношение властей к певцу было враждебным (при жизни вышла всего одна его пластинка), поскольку его идущие вразрез с общей тенденцией, обращенные к народу, говорящие языком народа песни разоблачали изъяны системы. Высоцкий стал выразите-лем всех обойдённых и обездоленных слоёв советского общества, его слушали десятки миллионов людей всех категорий, тайком размножая миллионы магнитофонных кассет. Он имел возможность выступать только в местах, которые предоставлялись ему «нефор-мальными объединениями», перед публикой, без каких-либо объявлений заранее знав-шей о концерте. В день его похорон десятки тысяч людей собрались перед театром на Таганке, актёром которого он был. Это была стихийно возникшая демонстрация, самая значительная в советской столице в после сталинский период.
Параллельно возрождению некоторых форм национального протеста в 60-70-е го-ды происходило возрождение религиозного сознания. Интерес к религии принимал раз-личные формы. Восстанавливались храмы, публиковались книги о русской православной религиозной традиции, среди интеллигенции возникла мода коллекционировать иконы и устраивать домашние выставки.
Однако, как утверждают авторы одного из новейших учебников (руководитель ав-торского коллектива – А.А.Чернобаев), этот процесс проходил вне рамок официальной церкви и строго контролировался партией и КГБ. «Патриархия, – говорится в этом учеб-нике, – не предпринимала серьёзных попыток расширить рамки своей деятельности. По-этому, а также из-за её тесного сотрудничества с властями, церковь критиковали Солже-ницын, священники Г.Якунин, Д.Дудко, Н.Эшлиман. В СССР действовала небольшая группа христианских диссидентов – Всероссийский социально-христианский союз осво-бождения народа, имевший около 30 членов, в Москве существовал религиозно-философский семинар. Особенно серьёзным изданием был журнал «Вече», редактиро-вавшийся в 70-е годы В.Осиповым, который предоставлял свои страницы авторам, имевшим самые различные убеждения» (История России: Учеб. для вузов / Колл. авто-ров; Рук. авт. колл. А.А.Чернобаев; Под ред. М.Н.Зуева и А.А.Чернобаева. М., 2000. С. 405-406).
Наряду с неофициальными общественными движениями, в 60-80-е годы шел ин-тенсивный рост официальных общественных организаций. Одновременно нарастал про-цесс их бюрократизации. Кроме самых крупных м представительных, таких, как профессиональные союзы, ВЛКСМ, появилось много новых. Среди приобретших определённое влияние в обществе можно назвать Комитет советских женщин, Советский комитет защиты мира, Комитет молодёжных организаций, Советский Красный Крест и ряд других.
Но эти организации не являлись, по существу, общественными, они финансировались из бюджета, ими руководили партийные органы. Как профсоюзы, так и комсомол утрачивали последние элементы демократизма, шло интенсивное разбухание их управленческого аппарата. Членство в этих организациях постепенно становилось принудительно-обязательным
Билет 12
1. Общественный и политический строй Московского государства в XIV-XV вв.
Политический строй Московского княжества XIV — первой половины XV вв. мало чем отличался от сложившейся в XII-XIII вв. политической системы русских княжеств.
Московский князь как верховный собственник всей земли в княжестве обладал высшей судебной и административной властью. При князе существовала Боярская дума, в состав которой входили наиболее знатные феодалы, духовные лица. Большую роль играл московский тысяцкий — глава городского ополчения.
Отдельными городами и областями управляли на принципах «кормления», т.е. получения доходов от населения, наместники и волостели. Население вотчин чаще всего было подсудно своим землевладельцам. Из вотчинной юрисдикции чаще всего исключались наиболее серьезные преступления — дела о «душегубстве», «разбое» и «татьбе с поличным», суд по которым принадлежал самому князю.
В составе Московского княжества в разные периоды существовали и удельные образования во главе со своими удельными князьями. В пределах своих уделов они обладали державными правами, но обязаны были подчиняться великому князю и выполнять его волю. Особенностью управления XIV-XV вв. было соединение княжеского вотчинного управления с государственным. Князь выступал, прежде всего, как владелец своего княжества на вотчинном праве.
Значительные перемены в системе государственного управления произошли в ходе завершения процесса образования Российского государства в конце XV — нач. XVI вв.
Повышению авторитета великого князя московского способствовала женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог. В связи с этим браком Иван III принимает в качестве государственного герба России византийского двуглавого орла, вводятся новые, более пышные, официальные одежды, напоминающие византийские императорские одеяния, придворная жизнь усложняется по образцу византийского двора.
Присоединение к Московскому княжеству великих и удельных княжений привело к тому, что князья и знать этих земель становились придворными великого князя. Отношения между различными группами феодальной знати регулировались при помощи системы местнического счета. На государственные должности назначали в соответствии со знатностью происхождения, которое определялось как близостью того или иного рода к великому князю, так и давностью службы. Наиболее высокое место в этой иерархии занимали потомки русских и литовских великих и удельных князей — рюриковичи и гедиминовичи.
Главным органом власти по-прежнему была Боярская дума. Помимо думы значительное влияние на политику московского государя оказывал митрополит и Освященный собор — собрание высшего духовенства.
Существовали два общегосударственных органа — Дворец и Казна. Сначала это были органы вотчинного управления, которые позже приобрели функции государственных. Дворец, возглавлявшийся дворецким, ведал первоначально личными землями великого князя. Впоследствии дворецкие рассматривали поземельные споры, судили население. После присоединения новых территорий или ликвидации уделов для управления этими землями создавались местные дворцы: новгородский, тверской, нижегородский и т.д.
Казна, возглавлявшаяся казначеем, ведала не только финансовыми вопросами. Там хранился государственный архив и печать, так что казна выполняла функции государственной канцелярии.
С усложнением государственного управления возникает необходимость в создании специальных учреждений, которые руководили бы отдельными группами дел — военными, финансовыми, иностранными, судебными и т.д. Такими учреждениями стали приказы. Система приказов сформировалась не сразу. Первоначально приказы создавались внутри Дворца и Казны, когда определенная группа вопросов поручалась («приказывалась») боярину с приданным ему штатом чиновников. Впервые приказы упоминаются в 1511 г., но, возможно, важнейшие из них, например, Посольский, возникли раньше.
На местах продолжала существовать старая система кормлений. Территория страны делилась на уезды, которые в основном совпадали с удельным территориальным делением. Уезды в свою очередь делились на волости и станы. Власть в уезде принадлежала наместнику, в станах и волостях — волостелям.
Судебник Ивана III
С целью введения единообразия в судебно-административную систему в 1497 г. был составлен и принят общерусский Судебник. В нем устанавливались единые нормы уголовной ответственности и судебно-процессуальные нормы для всей страны. В интересах феодалов-землевладельцев Судебник ограничил право крестьянского перехода двумя неделями в году, приуроченными к осеннему Юрьеву дню (26 ноября). Условием перехода была уплата «пожилого» — компенсация землевладельцу за потерю рабочих рук.
Общественный строй.