Что значит рыцарская честь
РЫЦАРСКИЙ КОДЕКС ЧЕСТИ
Изначально слово «рыцарь» (miles) обозначало лишь человека, несущего военную службу за определённый фьеф.
Впоследствии, однако, термин приобрел и этические коннотации, им стали обозначать людей не только несущих военную службу, но и ведущих образ жизни, который, соответствующий своду неписаных правил главными из которых было доблестное несение военной службы, куртуазное поведение и набожность.
Идеальные рыцари описывались в многочисленных жестах (chansons de geste) и куртуазных романах. Главными чертами кодекса чести рыцаря были щедрость, куртуазность, доблесть, честь, преданное служение господину, военная отвага.
В XIII и XIV вв. стали появляться руководства по рыцарскому поведению, в который описывалось, каким образом рыцарь должен себя держать, вести, что и как говорить. Наиболее знаменитыми руководствами были сочинения Жоффруа де Шарни и Раймуда Луллия.
Важной составляющей рыцарского кодекса чести был любовь к прекрасной даме. Этот элемент поведения рыцаря воспевался трубадурами и миннезингерами.
От рыцаря ожидалась, в первую очередь, безграничная преданность и верность возлюбленной. Любовь и служение прекрасной даме должны были вдохновлять рыцаря на подвиги.
Идеальным образцом отношений рыцаря и прекрасной дамы можно считать отношения Сэр Ланселота и королевы Гвиневре, воспетые в поэмах Кретьена де Труа.
Идеальный рыцарь должен был быть, помимо всего прочего, благочестивым и биться с врагами церкви, что привело к возникновению крестоносного движения.
В отсутствие войны рыцарь мог и должен был демонстрировать свою доблесть на турнирах. Формирование рыцарского этоса шло параллельно с их сращиванием со знатью.
Рыцарский кодекс чести стал важнейшим связующим материалом для рыцарства, который поддерживал их статус как социальной элиты.
Исторические источники:
Кретьен де Труа Ланселот, или Рыцарь Телеги. Пер. со старофранц.Ростов-на-Дону, 2012;
Рамой Льюль Книга о любящем и возлюбленном. Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона. СПб.: Наука, 1997.
16 правил настоящих рыцарей, которым стоит следовать и сейчас
В Средневековье рыцари стояли друг за друга горой, содержали многодетные семьи и защищали такое понятие, как «честь и доблесть», потом и кровью. Да, с тех пор много воды утекло, менялся мир, а вместе с ним и мужчины. И если вспомнить, в чем заключалась основная идея рыцарства, возникает вопрос: почему бы не стать рыцарем XXI века?
Быть рыцарем — значит быть хорошим человеком или стремиться стать таковым. Разве не круто? Возможно, ты и есть самый что ни на есть хороший человек. Но чтобы ты убедился, мы расскажем о правилах, которые должен соблюдать рыцарь. А если ты только стремишься к тому, чтобы быть хорошим, эти знания тебе помогут.
1. Смирение
Никогда и ни при каких обстоятельствах не кричи о том, что ты мужчина. Просто будь им и веди себя соответственно. Ты не лучше остальных, как и остальные не лучше тебя.
2. Уединение
Не забывай находить время побыть наедине с самим собой. Тишина — лучший помощник в поисках мудрости и ясности разума. Помни: голос твоей души мягок — его невозможно услышать в шумихе. Ты ведь не видишь свое отражение в рябой воде? С душой то же самое.
3. Окружение
Качество твоей жизни во многом определяется тем, с кем ты проводишь свое время. Цени дружбу, оберегай друзей и дорожи ими.
4. Прощение
У того, кто не умеет прощать, не может быть настоящих друзей. Ищи в окружающих только лучшее, и они отплатят тебе любовью и поддержкой.
5. Терпение
Суета — это то, что сбивает с толку. В ней невозможно четко слышать, ясно мыслить и видеть. Нужно уметь превращать время в своего союзника. Время должно успокаивать, а не будоражить. Твой разум должен быть чист, чтобы ты смог понять, когда наступает идеальный момент для действий.
6. Взаимодействие
У каждого свой путь. Все появляются на свет в определенное время и в определенном месте, и проблемы каждого из нас уникальны. Крайне важно иметь понимание и уважение самобытности, чтобы уметь использовать коллективную силу. Добиваются успеха те, кому не чужды честность, справедливость и умение сплотиться. Нужно жить и работать вместе, как братья, или же вместе умереть, как глупцы.
7. Честность
Нечестные умы и злые языки тратят твое время впустую. Стало быть, впустую они тратят и твою жизнь. Ложь соткана из мрака и скрывает нас как от других, так и от собственной души. Запомни: ты здесь, чтобы расти. И почва, из которой мы поднимаемся, должна быть чиста.
8. Справедливость
Настоящий рыцарь не стерпит несправедливости. Ты всегда должен бороться за человеческое достоинство.
9. Дисциплина
В любом деле ты преуспеешь настолько, насколько хорошо подготовишься. Практика выстраивает дороги и мосты к достижению твоих целей. Корень превосходства — во внимании к мелочам. Чем лучше ты подготовлен (к чему бы то ни было), тем меньше будешь иметь склонность сдаться.
10. Изящество
Это способность к восприятию изменений, а не художественный вкус. Будь открытым и гибким.
11. Щедрость
Все приходят в этот мир ни с кем — и ни с чем его покидают. Будь бережлив, и тогда ты сможешь быть щедрым.
12. Гордость
Никогда не умаляй своих заслуг и не принижай себя, чтобы другим с тобой было комфортнее. Предлагай людям лучшее, что в тебе есть, — это будет наивысшим проявлением уважения к ним.
13. Слова
Не отзывайся плохо о других и не сплетничай. Настоящий рыцарь не говорит о новостях, в которых не уверен, и не берется судить о вещах, в которых ничего не смыслит.
14. Равенство
Равенство людей — это истина. Нельзя наблюдать за унижением мужчин или женщин. Если ты видишь, что происходит что-то подобное, то должен сделать всё, чтобы остановить того, кто бросается оскорблениями и совершает неприемлемые поступки.
15. Любовь
Конечная цель. Помни, что для любви нет препятствий. Она преодолевает всё.
16. Смерть
Вся жизнь — череда прощаний. Удивить могут лишь обстоятельства. Будь благодарен за жизнь, которая тебе дана. Рыцарь не боится смерти и незавершенных дел. У него есть потомки и адепты, которые продолжат или завершат начатое им.
О рыцарской чести применительно к обстоятельствам
В прошлый раз мы с вами остановились на грустном. Пропустив некий срок траура в память о героях Ронсеваля, спешу исправиться и сегодня поведаю о герое приблизительно тех же мест, ну и разве что несколько более поздних времен.
Так что дворянина сего мир знает под позывными Эль Сид, ну еще Кампеадор. Грубый перевод : Вождь Победитель. Скромно и со вкусом; стиль, ссска, стиль! Вот где корни ковбойских шляп и прищура Клинта Иствуда. Благо что «спагетти-вестерны» снимали не в Мексике или там Аризоне, а именно что в Испании.
Собственно, главная претензия к Сиду: что он успел послужить халифу то ли эмиру мусульманского государства и тем самым якобы погрешил против законов рыцарства.
И что, вы думаете, сделал король? Выгнал Сида на мороз без шапки? Ну что вы, мы же не в дикой Сайберии. Король «выразил неудовольствие». Сиду, как истинному рыцарю, стало стыдно, и он удалился в изгнание.
Тот, второй христианский король, прикинул на пальцах расклады туда-сюда, и пришел ко вполне трезвому выводу: вотпрямщас ему невыгодно ссориться с муслимами. Посевная не закончена, урожай не собран, кони не кованы, войска не наняты, жены не. Короче, не пойдем мы сегодня на мусульман, извини, Сид.
Пока Сид скачет по жаркой Испании, а молодые иберрийские красотки подносят ему кувшины холодного молока и рушник утереться, вызывая скрежет зубов у королевской племянницы, поговорим немного о практичности рыцарской этики. Вот эти все загоны, что драться надо лицом к лицу с открытым забралом, а из арбалета шмалять в спину западло. И в плечо тоже западло, вон Ричарда Львиное Сердце стрельнули, а он взял, да и помер. И кому теперь вести нас на сарацинов?
А регулировала этот процесс святая ненаша мать-церковь в лице Римского Папы, объявляя еретиками тех или этих; в силу чего обычное право войны с выкупами и куртуазией резко переставало действовать.
На момент Грюнвальда (1410 год, ровно 5 лет до Азенкура) Великое Княжество Литовское еще не переплелось с Польшей ни экономически, ни законодательно. Более того, князь Витовт заключал союзы с орденскими немцами против поляков. И, пожалуй, не будь Орден настолько тупо-упоротым, у Великого Княжества Литовского не возникло бы и необходимости агрегироваться с Ягайло, королем Польши. Были бы два соседа, и привычно цапались бы как кошка с собакой, а отсюда и натиск на тот же Орден вели бы не такой сильный. DEUS то он DEUS, но надо же понимать, чего он конкретно VULT вот именно здесь и сейчас.
Важно, что все эти политические изыски никоим образом не нарушали рыцарского кодекса. Его вообще не нарушало никакое действие, одобренное Папой Римским.
Тогда откуда этот культ «честной драки», fair play, «открытого забрала» и всего подобного?
Проигравший долгую войну, во-первых, получит разорение от собственно боевых действий, во-вторых, отдаст победителю все, что тот захочет.
Ну и вот, рыцарский поединок решает вопрос быстро. В твою или чужую пользу, но быстро. Не надо расходовать средства и ждать удара в спину.
Так вот, война-месть обойдется дорого, и потому вести и объявлять ее просто так не резон. Эпоха поголовного шпагопыряния за косой взгляд наступила именно после Средневековья. Когда люди сделались более личными, более обособленными, меньше завязанными на род. В Италии, где городская культура была более всего развита, дуэли появились раньше всех, еще до падения Константинополя.
Это в чистом виде наследство варварской эпохи, когда для племени ценнее всего был хороший боец. Его похвальбу, дерзость, неуживчивость можно было терпеть: в бою или на охоте силач себя окупал. А поссорить варварское племя с соседями он не мог: для варвара и без того все чужаки не то что враги, буквально недолюди, и ни беречь их чувства, ни уважать нет смысла. Нет, ну есть пара-тройка путешествующих торговцев, но эти хоть полезные. А сосед.
О, сосед! «Сага о Гисли Кислом» может много чего поведать о соседях, даже и без перфоратора.
Конечно, Европа не повторяла варварские обычаи просто потому, что так делали предки. Была другая причина позаимствовать именно культ честного боя, и она четко, недвусмысленно изложена в «Саге об Эгиле, сыне Скаллагрима».
Сага повествует, как викинги вторглись в саксонскую тогда Англию. И король самого северного из Семи Королевств послал к ним вестника, и назначил место и день битвы. Далее в саге сказано примерно так: «А по древнему обычаю, если кто разорял страну после того, как было назначено место битвы, тот покрывал себя позором».
Так вот, смысл рыцарской этики простой: не тяни коня за бубеня. Быстро сразились, быстро решили вопрос, потом на пиру вознесли хвалу сэру Чарльзу Дарвину за естественный отбор, отсекающий неумелых бойцов. Как говорил все тот же Сунь Цзы все в том же Китае: «Война любит победу и не любит продолжительности». В несколько более раннем эпосе индийцев, «Махабхарате», воинской касте строго предписывалось даже в битве убивать только воинов, но не в коем случае не зрителей. Именно так и сказано: «людей, что пришли посмотреть на битву».
Сходство взглядов на вопрос, проявленное в настолько разных и настолько далеких друг от друга регионах, свидетельствует, что и здесь мы видим закономерность, а не случайную флуктуацию.
Длительная война все это уничтожает. Чем же править победителю?
А вот про то, что мусульманам служить зашквар, в этом идеале добавилось только уже после Крестовых Походов. Во времена Сида Кампеадора это еще не всем в мозги успели прошить. Особенно в Испании, считавшейся диким пограничьем, где культура в те поры если и цвела, то далеко не как во Франции.
Эмир оживился и приказал подать халву, шербет и прочие вещи.
Где-то лет через пять тот, самый первый король, покровитель Толедо, успокоился, отбушевал, и велел: а позовите мне Сида обратно. Он, хотя и резковат бывает, но у нас тут варварство со всех сторон. Бил бы сарацинов, а грубость можно и потерпеть. Встрепенувшимся было толедцам король сказал: не дергайтесь, мы на мавров пойдем, Сида в стране долго не будет.
Гонец королевский был человек неграмотный, но умный. Он пошел не к Сиду, а к его жене, той самой королевской племяннице. Такие дела, сказал, дядя твой на внуков поглядеть хочет, а портреты большие получаются, у голубей из лапок падают. Сказала бы ты Сиду, что ли: какая разница, рубать мусульман тех или этих? Пусть уже домой едет, он все-таки наш народный герой, а не халифатский. А то помрешь на чужбине, и некому будет осиновый кол. То есть, воды подать.
Узнав новости, Сид подумал-подумал и согласился. Но, поелику он был теперь не МТР (молодой талантливый рыцарь), а уже зарекомендовавший себя полководец, за что Кампеадором и прозывался, то сказал королю: из того, что мы в походе у мавров отвоюем, отрежешь лично мне отдельное королевство. Пусть небольшое, но чтобы никакого начальства над головой.
Помер Сид как положено герою, в ходе очередной войны, и его находчивая жена велела нарядить мертвого в доспехи и вывезти перед войском, чтобы не допустить падения боевого духа. Поскольку ту битву христиане выиграли, постольку Сид в народной памяти герой положительный. Меч Сида, Тисона, считается и поныне коронационным мечом Испанской Короны. В отличие от Дюрандаля, с Тисоной никаких неясностей: клинок в музее.
Ни король, ни те, кто его упрекал, еще не знали, что совсем скоро христиане Заморья заключат союз с натуральными желтыми чертями из ада, лишь бы удержать Иерусалим против мамлюков. А что из этого выйдет, читайте в следующей серии.
20 правил рыцаря из классического руководства от 1483 года
«Часто мы думаем, что поработаем, пока не достигнем какой-то далёкой цели, и тогда будем счастливы. Это заблуждение. Счастье – это жизнь с целью. Счастье – это не объект. Это движение самой жизни, процесс и деятельность. Оно возникает из любопытства и открытий. Ищите удовольствия, и вы быстро найдёте кратчайший путь к страданиям».
В 1483 году сэр Томас Лемюэль Хоук оказался среди 323 убитых в битве при Слоутер Бридж. Предвидя такой исход, он написал письмо своим детям в Корниш, изложив Правила Рыцаря – уроки жизни, которые сэр Томас желал передать своим четверым детям.
Сильно поврежденное письмо адаптировал и восстановил Итан Хоук, когда родственники обнаружили это послание в начале 1970-х годов в подвале семейной фермы, неподалёку от Уэйнсвилла, штат Огайо, после смерти прабабушки Хоука.
Так гласит легенда.
В результате появилась книга «Правила рыцаря» (Rules for a Knight) – в действительности художественное произведение. Почему именно о рыцарях? Объясняет Итан Хоук (Ethan Hawke):
«Мне просто всегда нравилась идея рыцарства, – сказал он. – Она означает, что быть хорошим человеком – круто. Или стремиться быть хорошим человеком – круто».
Поэтому Хоук начал внедрять рыцарство в свой семейный уклад:
Этот труд стоит особняком как план цивилизованного роста и самосовершенствования, путь к тому, чтобы стать сильным и надёжным джентльменом (или леди). Идеи в основном дошли от «других рыцарей», в том числе от Мухаммеда Али, Эмили Дикинсон, Дуайта Эйзенхауэра и матери Терезы, которых Хоук перечисляет на странице благодарности.
«Не надо говорить, что ты рыцарь, просто веди себя соответственно».
«Сегодня, – начинает сэр Томас Лемюэль Хоук, – я поделюсь с вами некоторыми из наиболее ценных историй, событий и моментов моей жизни, чтобы где-то глубоко в тайниках вашего воображения эти уроки и мой опыт сохранились и послужили вам».
20 правил рыцаря
1. Одиночество
Бывайте наедине с самим собой. Молчание – полезный инструмент в поиске мудрости и ясности собственного разума. Голос нашей души мягок, его не услышишь в шуме других голосов. Как нельзя увидеть своё отражение в мутной воде, так и с душой. В тишине мы можем ощутить спящую в нас вечность.
2. Смирение
Никогда не кричите о том, что вы рыцарь, просто ведите себя как рыцарь. Вы не лучше других, а другие не лучше вас.
3. Благодарность
Единственный разумный ответ на текущий дар жизни – это благодарность. За всё, что было, рыцарь говорит: «Благодарю». Всему, что придёт, рыцарь говорит: «Да!»
4. Гордость
Никогда не притворяйтесь, что вы не рыцарь и не пытайтесь принизить себя, полагая, что тогда другим с вами будет комфортнее. Мы проявляем наибольшее уважение к другим, предлагая лучшее, что в нас есть.
5. Взаимодействие
Каждый из нас идёт своей дорогой. Мы рождаемся в определённое время, в определённом месте и наши проблемы уникальны. Для нас, рыцарей, понимание и уважение самобытности жизненно важно в нашей способности использовать коллективную силу. Применение силы может быть необходимо для защиты в экстренной ситуации. Но только справедливостью, честностью и совместными действиями можно по-настоящему добиться успеха в руководстве людьми. Мы должны жить и работать вместе, как братья или погибнуть вместе, как глупцы.
6. Дружба
Качество вашей жизни в значительной степени будет определяться тем, с кем вы решили провести своё время.
7. Прощение
Кто не умеет легко прощать, тот не обретёт много друзей. Ищите в других лучшее.
8. Честность
Бесчестный язык и бесчестный ум впустую тратят наше время, а значит, впустую тратят нашу жизнь. Мы здесь, чтобы расти, а истина – это вода, свет и почва, из которой мы поднимаемся. Броня лжи выкована из мрака, она скрывает нас не только от других, но и от нашей собственной души.
9. Храбрость
Все, что даёт свет, должно стерпеть горение.
10. Изящество
Изящество – это способность к восприятию изменений. Будьте открытыми и гибкими.
11. Терпение
Нет такого понятия как единственный шанс в жизни. Суетливый разум – это разум, сбитый с толку; он не способен ни ясно видеть, ни чётко слышать; он видит то, что хочет видеть, и слышит то, что боится услышать или многое упускает. Рыцарь превращает время в своего союзника. Наступает момент для действий, и с ясным разумом этот момент очевиден.
12. Справедливость
Есть лишь одна вещь, которую не стерпит рыцарь: несправедливость. Каждый истинный рыцарь во все времена борется за человеческое достоинство.
13. Щедрость
Вы родились, не владея ни чем, и ни с чем покинете эту жизнь. Будьте бережливы, тогда вы сможете быть щедрыми.
14. Дисциплина
На поле боя, как и во всём остальном, вы преуспеете настолько, насколько подготовитесь. Практикуясь, вы строите дорогу к достижению своих целей. Превосходство коренится во внимании к деталям. Чем лучше рыцарь подготовлен, тем меньше он склонен будет сдаться.
15. Посвящение
Обычные усилия – обычный результат. Каждый день прикладывайте усилия, чтобы лучше соблюдать эти правила. Удача – это следствие замысла. Будьте непоколебимы. Наковальня переживёт молот.
16. Речь
Не говорите о других плохо. Рыцарь не распространяет новости, в которых не уверен, и не судит о вещах, в которых не разбирается.
17. Вера
Иногда, чтобы понимать больше, вам нужно знать меньше.
18. Равенство
Для каждого рыцаря равенство людей – непоколебимая истина. Рыцарь никогда не наблюдает за унижениями мужчин или женщин. Если он при этом присутствует, то должен остановить того, кто совершает обидные поступки или говорит оскорбительные слова.
19. Любовь
Любовь – это конечная цель. Это музыка нашей жизни. Нет такого препятствия, которое она не может преодолеть.
20. Смерть
Жизнь – это длинная череда прощаний; удивлять могут только обстоятельства. Рыцарь благодарит за жизнь, которая ему дана. Он не боится смерти, потому что дело, которое начал один рыцарь, могут завершить другие.
В остальных правилах рыцаря подробнее рассматриваются изложенные идеи. Несмотря на то, что книга относится к разряду беллетристики, она полна размышлений на тему самосовершенствования и что значит быть родителем.
Рыцарский Кодекс Чести [Invictus Maneo]
Последнее обновление:
22.Января.2021, 21:42
Invictus Maneo (Остаюсь непобежденным)
Да не исчезнет рыцарская честь. Определение рыцарских добродетелей
Кодекс рыцарства
В бою нападай на врага в таком порядке:
Вражеский лидер
Известные противники, вражеские флаги и штандарты
Знатная или элитная конница врага
Другая кавалерия
Элитная пехота
Лагерь и штаб
Пехота
Проведенный среди англоязычных респондентов опрос показал, что честь в значении морального принципа понимается ими как: 1) честность, искренность (56 респондентов из 100) (honest even when honesty is not the most popular route – быть честным, даже если честность не в моде; A homeless man in the news turns over a backpack full of money that he witnesses a tourist accidentally leave behind. – Какой-то нищий в новостях возвращает рюкзак, полный денег, который случайно оставляет турист); 2) уважение к окружающим, женщинам, к себе (52 респондента) (respecting women: partner, friends, mother, grandma and strangers – уважать женщин: свою половину, женщин-друзей, маму, бабушку, незнакомых женщин; to gain respect for performing above and beyond their moral duty – заслуживать уважения своими поступки, выходящими за рамки морального долга); 3) верность (28 респондентов) (loyal – верный; loyalty – верность; treating people fairly – быть справедливым с людьми; not letting yourself and others down – не подводить ни себя, ни других); 4) сострадание, помощь, защита (32 респондента) (defending those who cannot defend themselves – защищать тех, кто не может постоять за себя); 5) высокий моральный принцип (6 респондентов) (doing the right thing no matter what the personal cost – поступать правильно, чем бы это ни грозило).
Следующие типовые ситуации иллюстрируют проявление рыцарской веры: 1) в поруке (рыцарь поручается святынями, крестом); 2) в обетах (они связаны с обещаниями Богу выполнить ту или иную жертву); 19 3) в клятвах (рыцари клянутся именем Бога, Божьей Матери, святых в чем-либо); 4) перед сражением (рыцарь исповедуется и бывает на службе); 5) в болезни, связанной с ранением (рыцарь всегда готов к смерти, но перед смертью необходимо покаяние); 6) в сверхъестественных ситуациях (рыцарь призывает святых, совершает крестное знамение, молится, когда не находит рационального объяснения происходящему); 7) в любовных отношениях (рыцарь позорит себя связью с язычницей или иноверкой).
Проанализированные тексты художественной литературы позволили выделить следующие нормы рыцарского куртуазного поведения: 1. Рыцарь должен быть учтив, галантен, благороден, как того требует этикет. 2. Рыцарь должен подтверждать свои слова поступками, не ограничиваясь лишь учтивыми манерами. 3. Рыцарь должен иметь даму сердца, но ему запрещено навязывать ей свое общество. 4. Рыцарь должен служить даме сердца, не требуя от нее никакого вознаграждения и внимания к себе, пока она сама не обратит внимания на него. 5. В своем служении и речах рыцарь должен сохранять благородство и не уподобляться трубадурам и прочим бродячим поэтам
(Голодова Елизавета Юрьевна)
Десять Заповедей Кодекса Рыцарства
Из «Рыцарства» Леона Гаутиера
Ты должен верить всему, чему учит Церковь, и должен соблюдать все ее указания.
Ты должен защищать Церковь.
Ты должен заботиться обо всех слабых, и должен назначать себя защитником их.
Ты должен любить страну в которой ты был рожден.
Ты не должен испытывать ужаса (отступать) перед своим врагом.
Ты должен воевать против Язычников без устали и милосердия.
Ты должен исполнять тщательно cвои феодальные обязанности, если они не противоречат законам Бога.
Ты не должен никогда лгать, и оставаться верным данному тобой слову.
Ты должен быть щедрым и давать щедрый дар каждому.
Ты должен быть всюду и всегда борцом за Правду и Добро против Несправедливости и Зла.
Чемпионство
1. Рыцарский Кодекс Чести является обязательным для всех лиц благородного происхождения, именующих себя Рыцарями.