Что значит манерная девушка
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
3 часть: Про женственность, жеманность и манерность
Вопрос очень интересный, поэтому давайте вместе поищем на него ответ.
Жеманность и Манерность – это двойняшки, рожденные одной матерью Неискренностью.
Зная о том, что магнетизм женской силы достигает своего апогея на пике женственности, они стремятся всеми фибрами своей фальшивой души внешне быть похожей на женственную женщину.
Но они так же далеки от женственности, как звездный свет далек от солнечного света. Разные пропорции не только света в них, но и тепла.
Женственность созерцает мир широко открытыми глазами, излучая тепло внутренней доброты, искренней доброжелательности.
Жеманность в глаза собеседнику редко смотрит. Боясь раскрыть холодные залежи своего фальшивого внутреннего эгоистичного мира, она разглядывает жизнь через щель приопущенных век.
Манерность смотрит на человека свысока, как амбициозный генерал на провинившегося сержанта.
Изучив манеры поведения в ложной школе эгоизма, на все высказывания других людей, даже не углубляясь в суть, манерность всегда будет реагировать запрограммированным рефлексом, выраженным в словах: «Боже мой, (вздох разочарования) какая глупость»!
В беседе с манерной персоной всегда чувствуешь дискомфорт. Возникает такое впечатление, что с тобой разговаривает бесчувственный робот, знающий определенное количество заученных фраз.
Оживляет манерного человека задетое самолюбие.
Форумщик Сева рассуждает об этом так:
« При этом при малейшем ущемлении каких-то сокровенных душевных нюансов, которые ведомы одним только этим манерным барышням, они натурально ощериваются, ведя себя как настоящие злобные стервы и не оставляют от мужчины буквально камня на камне».
Стервы от простых манерных представительниц выгодно отличаются своей интеллигентностью и умением в нужный для них момент произвести впечатление интересной собеседницы. Но одним из манерных приемов – надменный взгляд сверху вниз – они успешно пользуются, разжигая в заинтересованном мужчине азарт охотника и желание быть победителем еще в одном сражении.
С помощью этого приема стервы финансово обеспечивают свою жизнь, получают определенное удовольствие, но счастье на лжи, как и на слезах, никому еще сотворить не удалось.
Но продолжим разговор о чопорных, надменных и женственных женщинах.
Чопорность в разговоре выглядит еще хуже, чем манерность. Она чопорно-брезгливо поджимает губы, в пол-уха слушая в разговоре собеседника. Не важно, что она эту книгу не читала, симфонию не слушала, обсуждаемый спектакль не смотрела. У нее на все есть свое «великое мнение», выраженное в нескольких словах:
«Ну, что вы такое говорите, ерунда это все, бред!».
Женственность излучает не только доброжелательность – желание добра всему, что привлекло ее внимание. В ней искренне выражено уважение к слову и мыслям собеседника.
Женственность имеет прекрасный дар, который люб для всех: она прекрасная слушательница.
Женственность не безмолвна. Она искренне высказывает свои мысли, но в них вы не найдете грубости, колкости, высокомерного пренебрежения или ядовитого зла.
В манерном и чопорном взгляде на другую женщину можно легко прочесть пренебрежительное:
«С чем в первые ряд лезешь, примитивная? Неужели не понимаешь, что твое место у меня за спиной»!
Женственность мудро во всем ищет позитив. В ней отсутствует завистливость. Она самодостаточна, поэтому ей легко разделить не только чужое горе, но и приумножить радость других. Женственной умеет искренне восхититься красотой, успехами другого человека. Ей легко и привычно дарить миру любовь и добро.
За окном разыгрался холодный ветер, и я вдруг подумала, что, чопорность, подобно ему, своей надменностью тоже стремится пригнуть всех к земле, чтобы острее ощутить свою необыкновенную индивидуальность. Манерность же, всегда готова с наигранной грациозностью пройтись по живым телам, удовлетворяя свое властное ложное эго.
У женственности совершенно другой нрав. Она, как солнечный лучик, готова обнять своей любовью, согреть теплом своей доброты, успокоить нежным взглядом и ласковым словом, укрепить искренним уважением.
У чопорных и манерных женщин так зажаты мышцы лица и тела, что они даже выглядят ненатурально и внешне похожи на пластмассовых или фарфоровых кукол.
Женственность несет в себе добро, поэтому она не напрягается, страшась получить в ответ зло. Движения ее плавны и грациозны, как плавен и спокоен приход рассвета на землю.
Женственность не зависит от количества рюшей и бантиков на женском платье.
Она, как ромашка, притягивает к себе внимание открытостью золотого сердца, и природной чистотой мыслей в венце положительного мышления.
Женственность всегда радуется жизни, но особое счастье она испытывает, когда видит себя в глазах любящего и любимого мужчины.
Виктор Зарайченко. Манеры и манерность в этикете
Сначала о манерности. Манерность как качество личности – склонность проявлять неестественную изысканность в манерах, отсутствие простоты в поведении, жеманность, вычурность и высокопарность.
Мудрую Свинью спросили:
— Почему во время еды ты становишься в пищу ногами?
— Я люблю ощущать еду не только ртом, но и телом, — отвечала Мудрая Свинья.
— Когда я, насыщаясь, ощущаю прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие.
— А как быть с манерами, присущими достойному воспитанию?
— Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие для себя. Если основа удовольствия исходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу, — объясняла Мудрая Свинья.
— Но ведь и манеры приносят пользу!
— Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствия, я не ставлю ноги в еду, — гордо ответила свинья и ушла по своим делам.
Почерк манерности – искусственность поведения, утрирование манер, жестов, мимики, произношения. Все в манерном человеке выглядит неестественно, наигранно и не имеет ничего общего с хорошими манерами – необходимым условием воспитанности. Манерность лишена смысла, от нее так и несет бесполезностью и абсурдностью. В чем нет простоты, то фальшиво и поддельно. Манерность начисто лишена простоты, координации, экономности, грации, зато сверх меры наполнена странностями, жеманностью, вычурностью и чопорностью.
Чопорная английская старая дева устраивает прием. Подзывает свою служанку и говорит:
— Мэри, к нам придут мужчины, они будут ходить в туалет, брать руками ЭТО, а затем этими же руками сахар из сахарниц… Надо будет разложить щипцы для сахара».
После приема леди подзывает служанку:
— Мэри, кажется, я просила Вас разложить щипцы.
Манерность обычно является следствием недостатков в воспитании, стремления, выделиться, привлечь внимание. Зачастую она становится следствием банального подражания родителям, людям своего окружения, литературным героям и киногероям. Нередко манерность возникает от неуверенности в себе, закомплексованности и зацикленности.
В союзе с истеричностью манерность склонна к аффектации, всегда пропитана театральностью, демонстративностью, рисовкой и красованием.
Манерность, по наблюдениям, больше свойственна женщинам.
Встречаются две девушки.
— Отлично! Ты знаешь, любовник обещал купить мне норковую шубу…
— …а еще он обещал мне купить «Бентли»
— …а еще мы с ним поедем отдыхать на Мальдивы.
— А что у тебя нового?
— У меня? Я учусь в школе хороших манер.
— О, как интересно!. И чему же там учат?
— Ну вот, например, на последнем занятии нас учили вместо «Не ври!» говорить «Потрясающе!»
Манерность отталкивает людей. С простым, культурным человеком приятно общаться. Поскольку в манерности нет простоты, она становится необаятельной и непривлекательной для окружающих. В отличие от воспитанного человека с хорошими манерами манерность устанавливает в межличностном общении дистанцию холодности и отчужденности. Манерный человек страшится, что его поведение оценят негативно и начинает применять искусственные приемы, чтобы привлечь к себе внимание и заслужить положительную оценку. Иными словами, манерность – следствие неуверенности в себе и зависимости от оценок других людей.
Ну, а теперь о хороших манерах. Манеры – способ держать себя, внешняя форма поведения, обращения с другими людьми, употребляемые в речи выражения, тон, интонация, характерные для человека походка, жестикуляция и даже мимика. Манеры относятся к культуре поведения человека и регулируются этикетом.
Ф.Бэкон писал, что «если у человека хорошие манеры, то это значительно укрепляет его репутацию». В обществе хорошими манерами считаются скромность и сдержанность человека, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. Вообще, человек, строго придерживающийся законов благовоспитанности, не только привлекает всех своим изяществом, утонченностью, вежливостью, но в то же время он вырабатывает в себе терпение, снисходительность, приветливость к низшим, почтительность к высшим; он никогда и никого не оскорбляет.
Дурными манерами принято считать привычки громко говорить, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции и поведении, неряшливость в одежде, грубость, проявляемые в откровенной недоброжелательности к окружающим, в пренебрежении к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражение, в намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в бестактности, сквернословии, употреблении унизительных кличек и прозвищ.
Обязательным условием хороших манер является деликатность. Словарь русского языка дает следующее толкование этого понятия: деликатный – значит вежливый, предупредительный, мягкий в обращении, требующий осторожного и тактичного отношения. Деликатность не должна быть излишней, превращаться в льстивость, приводить к ничем не оправданному восхвалению увиденного или услышанного.
Многие правила хорошего тона не сочинялись искусственным путем, не выдумывались. На протяжении всей истории человечества они возникали как необходимые требования самой жизни. Их появление диктовалось соображениями доброжелательности, заботы об окружающих, уважения к ним.
Некоторые из них основываются на санитарно-гигиенических требованиях. Например, обычай вытирать начисто обувь при входе в помещение или даже снимать её, как принято у японцев; при чихании и кашле закрывать рот платком; не садиться за стол непричесанным, с грязными руками и т.д.
Есть манеры, которые диктуются соображениями удобства и целесообразности. Этим и объясняется правило о том, как нужно подниматься и спускаться по лестнице. Так, поднимаясь по лестнице, мужчина идет обычно сзади женщины на одну-две ступеньки, чтобы в нужный момент, в случае если она оступится, он мог бы поддержать ее. Спускаясь по лестнице, по этой же причине мужчина идет на одну-две ступеньки впереди женщины. Кстати, при движении по лестнице предпочтительная сторона для женщины – у перил.
При пользовании лифтом применяется правило входа в лифт и выхода из него. Первым входит в лифт мужчина, а выходит тот, кто ближе к двери кабины.
В основе ряда других манер кроются эстетические соображения. Так, не рекомендуется громко разговаривать и излишне жестикулировать при этом, появляться где бы то ни было в неопрятном виде. И даже по тому, кто как стоит, сидит, держит руки и ноги, можно даже судить об уважении или пренебрежении к окружающим.
Ваши манеры не должны быть вызывающими. В общественных местах не принято громко разговаривать и смеяться, усиленно жестикулировать. Всякие рефлекторные действия следует контролировать. Зевать в обществе недопустимо. Чихание следует предотвратить, надавив на переносицу. Если это не помогает – отвернитесь и прикройте рот платком.
Самое прекрасное лицо, самые безупречные пропорции тела или красивая одежда не оставят должного впечатления, если не будут соответствовать манере держаться. Воспитанный человек следит не только за своей внешностью, но и вырабатывает у себя походку, осанку.
Манера держаться – это такой же способ проявлять уважение к окружающим людям, как опрятная одежда, вежливое обращение в разговоре, тактичность.
В манере поведения достаточно велика роль привычек. Они могут как подчёркивать достоинства человека, так и сводить к нулю самые лучшие черты. Иногда человек ведёт себя неестественно и при этом теряет многое.
Быть естественным – одно из главных условий делового человека, так как попытка выглядеть иначе наиболее заметна со стороны.
Жесты и движения являются частью имиджа. Очень часто случается так, что именно жест показывает настроение, лицо человека даже тогда, когда он сам этого не хочет.
Движения не должны быть резкими и быстрыми. Можно расслабиться в часы досуга, но в рабочее время подтянутость – неотъемлемая черта делового человека.
Если вы находитесь среди людей, которые старше вас, то в манере держаться стоит быть более собранным, более тактичным, чем среди людей вашего возраста. Например, если в помещение входит человек старше, то необходимо приподняться, поприветствовать его рукопожатием – только если он первым протянет руку. У некоторых народов, например у ингушей, молодые люди обязательно встают, если мимо проходит старший по возрасту, и садятся только после этого.
Улица – смотрины вежливости и культуры человека. Первая оценка – по внешнему виду и осанке. Воспитанного человека узнают по размеренной походке, прямой осанке, умению держаться скромно, но с достоинством. Походка не должна быть вялой. Но и не стоит размахивать руками и делать широкие шаги.
Воспитанный человек идет прямо, не оглядывается, долгого взгляда на встречных не задерживает. Громко не говорит. К себе внимание не привлекает. Знакомым вежливо кланяется или кивает. При нечаянном столкновении приносит извинения. Никому не заслоняет дороги, не заставляет сойти с тротуара, если узким оказался проход.
На улице, в толпе важно остаться вежливым и во всяком случае приносить извинения за доставленное соседу неудобство: «Простите, я нечаянно!» «Разрешите Вас побеспокоить». «Я вынужден Вас потеснить, извините».
По тротуару мужчина шагает слева, женщина справа. Почему справа? Правая сторона – почетная сторона, она более удобна, здесь женщина не подвергается толчкам встречных. Если мужчина сопровождает двух женщин, он идет посередине, уделяя внимание каждой из спутниц; когда идут вчетвером, тротуар не занимают, стараются идти попарно.
Если женщина садится в машину, она должна сначала сесть на сиденье, а затем втянуть ноги. Выходя из машины, женщина сначала вытягивает ноги, а затем уж выбирается сама. Посмотрите кадры из фильмов с легендарной Л.М.Гурченко – например, ее последний фильм «Пестрые сумерки». Даже в возрасте за 70 великая актриса демонстрировала изящество манер, садясь в автомобиль. Кстати, так же красивы подобные кадры из фильмов с участием знаменитой Софи Лорен.
А теперь о некоторых правилах жестикулирования:
— жесты должны быть естественными и сдержанными, к ним можно прибегать только по мере надобности;
— жестикуляция не должна быть непрерывной, не каждая фраза нуждается в подчеркивании жестом;
— никогда жест не должен отставать от подкрепленного им слова;
— следует вносить разнообразие в жестикуляцию, нельзя пользоваться одним и тем же жестом;
— жест должен отвечать своему назначению.
Главное во внешнем облике – корректность, непринужденность, воодушевление, дружеский тон. Важна правильная поза, сочетающая хорошую осанку и легкость движений.
Один из самых серьезных и суровых критиков своего времени В.Г.Белинский придавал большое значение воспитанию красивых манер и осуждал даже тех людей, кто «не умеет ни войти, ни стать, ни сесть в порядочном обществе».
А великий педагог Макаренко прилагал немало усилий, чтобы воспитывать в своих коммунарах даже умение «ходить, стоять, говорить». На первый взгляд может показаться странным выражение «уметь ходить, стоять, говорить» применительно ко взрослому человеку. Но так ли уж смело каждый из нас решится пересечь зал посередине на глазах у других, и, кстати, не только потому, что он излишне конфузлив и застенчив, но и из-за отсутствия нужной культуры тела, которое не подчиняется ему, он не умеет им управлять, не знает, куда при ходьбе деть руки, как держать голову, переставлять ноги, чтобы чувствовать себя непринужденно и свободно.
Хорошие манеры – это и проявление подлинной интеллигентности человека. Истинная интеллигентность – не только в знаниях, но и в способности к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя и т.д. Интеллигентность – это терпимое отношение к миру и к людям.
В обществе не следует начинать говорить о себе, пока не попросят специально, так как только очень близкие друзья (и то вряд ли) могут интересоваться личными делами кого бы то ни было.
Умение управлять своими эмоциями приобретает важное значение при общении с людьми. Воспитанный и культурный человек никогда не выплескивает свое плохое или хорошее настроение на окружающих. Хорошие манеры подразумевают, что обладатель их ни словом, ни действием, ни взглядом не покажет своего раздражения и недовольства, а лучшим средством подавить в себе неприятные эмоции являются доброжелательность, внимание, умение выслушать собеседника, помочь ему в случае необходимости.
В основе всех хороших манер лежит забота о том, чтобы человек не мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали себя уютно и хорошо. Нужно воспитывать в себе не столько манеры, сколько то, что выражается в манерах: бережное отношение к миру, к обществу, к природе, к своему прошлому, к каждому человеку.
В заключение приведу определение хороших манер, которое мне очень нравится. Хорошие манеры – это способ показать другому человеку, что он вам не безразличен.
Виктор Зарайченко
Манерность Манерный
Манерность жестов, речи и поведения нередко бывает следствием
праздности или равнодушия; большое чувство и серьезное
дело возвращают человеку его естественный облик.
Манерное кривляние — это неконтролируемый реактивный рюкзак
человека, который давным-давно потерял себя самого.
Манерность как качество личности – склонность проявлять неестественную изысканность в манерах, отсутствие простоты в поведении, жеманность, вычурность и высокопарность.
Мудрую Свинью спросили: — Почему во время еды ты становишься в пищу ногами? — Я люблю ощущать еду не только ртом, но и телом, — отвечала мудрая Свинья. — Когда я, насыщаясь, ощущаю прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие. — А как быть с манерами, присущими достойному воспитанию? — Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие для себя. Если основа удовольствия исходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу, — объясняла Мудрая Свинья. — Но ведь и манеры приносят пользу! — Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствия, я не ставлю ноги в еду, — гордо ответила свинья и ушла по своим делам.
Почерк манерности – искусственность поведения, утрирование манер, жестов, мимики, произношения. Всё в манерном человеке выглядит как-то неестественно, наигранно и не имеет ничего общего с хорошими манерами – необходимым условием воспитанности. Манерность лишена смысла, от нее так и несет бесполезностью и абсурдностью. В чём нет простоты, то фальшиво и поддельно. Манерность начисто лишена простоты, координации, экономности, грации, зато сверх меры наполнена странностями, жеманностью, вычурностью и чопорностью.
Чопорная английская старая дева устраивает прием. Подзывает свою служанку и говорит: — Мэри, к нам придут мужчины, они будут ходить в туалет, брать руками ЭТО, а затем этими же руками сахар из сахарниц… Надо будет разложить щипцы для сахара. После приема леди подзывает служанку: — Мэри, кажется, я просила вас разложить щипцы. Мэри: — Я разложила… Леди: — И где же они? Мэри: — В туалете…
Манерность обычно является следствием недостатков в воспитании, стремления выделиться, привлечь внимание. Зачастую она становится следствием банального подражания родителям, людям своего окружения, литературным героям и киногероям. Не редко манерность возникает от неуверенности в себе, закомплексованности и зацикленности.
В союзе с истеричностью манерность склонна к аффектации, всегда пропитана театральностью, демонстративностью, рисовкой и красованием. При этом в ней не чувствуется эмоциональной отзывчивости. Словом, без элементов игры манерность не существует. В купе с вычурностью манерность зачастую стремится преодолеть робость и застенчивость.
Манерный человек – модель для демонстрации причудливости или постоянно проявляющихся странностей в поведении или речи. Например: — Ты уже проснула? Наверно, не выспала; Ты уехал во-твояси, а я во-мояси; Не имеете никакого римского права… Если это постоянная манера, она спустя некоторое время начнет раздражать близких и окружающих.
Мужчина рассуждает примерно так: — Скажи, Лен — зачем бабам манерность? Ну, ты скажи? Ведь к такой мужики не пойдут. Ей Богу! Зачем мужику мишура? Нас тянет к естественности, простоте. Точно говорю! Понимаешь, мужику тепла не хватает! А у манерных баб – одни понты и собачий холод. Он, как сквозняк – напрочь сдувает!
Манерность больше свойственна женщинам. Встречаются две девушки: — Как дела? — Отлично! Ты знаешь, любовник обещал купить мне норковую шубу… — Потрясающе! — …а еще он обещал мне купить «Бентли»… — Потрясающе! — …а еще мы с ним поедем отдыхать на Мальдивы! — Потрясающе! — А что у тебя нового? — У меня… Я учусь в школе хороших манер. — О, как интересно. И чему же там учат? — Ну вот, например, на последнем занятии нас учили вместо «Не ври!» говорить «Потрясающе».
Манерного мужчину обычно ассоциируют с геем. Согласитесь, странная картина, когда мужчина закатывает глаза, поводит плечиками, говорит всё, драматизируя или трагедизируя. Держа вилку, обязательно отводит мизинец, сильно жестикулирует, выглядит так, будто старается соответствовать им же надуманному, крайне странному образу.
Манерность отталкивает людей. С простым, культурным человеком приятно общаться. Поскольку в манерности нет простоты, она становится необаятельной и непривлекательной для окружающих. В отличие от воспитанного человека с хорошими манерами, манерность устанавливает в межличностном общении дистанцию холодности и отчужденности. Манерность в связке с надменностью превращает женщину в айсберг.
Манерность – гнилой плод страха перед оценками своего поведения со стороны окружающих. Манерный человек страшится, что его поведение оценят негативно и начинает применять искусственные приемы, чтобы привлечь к себе внимание и заслужить положительную оценку. Иными словами, манерность – следствие неуверенности в себе и зависимости от оценок других людей. Научи человека уверенному поведению, и он начисто утратит манерность.
В книге Ю.Б. Гиппенрейтер «Продолжаем общаться с ребенком». Так?» показан образец уверенного, независимого поведения, лишенного всякой вычурности и манерности.
В семью пришли гости с детьми. Сели за красиво накрытый стол: несколько взрослых и пять–шесть детей в возрасте от трех до двенадцати лет. Взрослые строго следят, чтобы их дети вели себя «прилично», притихшие дети стараются быть «на высоте». Около трехлетней девочки на столе лежит ее куколка – голышок из пластмассы.
Неожиданно хозяин дома с озорным видом хватает куколку и отправляет ее в банку с лечо. Куколка смешно торчит внутри банки, наполовину утонув в томатном соусе с кусками перца. От неожиданности все замирают, потом разражаются смехом. Куколку общими усилиями выковыривают из банки, вытирают бумажной салфеткой… Постепенно все успокаиваются. И тут – резкое движение того же взрослого «проказника», и куколка опять в лечо. Все повторяется; общий шум, увещевания взрослых, восторг детей. Опять все приходит в норму.
Жена виновника подозрительно на него косится, дети же не сводят с него глаз с выражением восхищения и горячей надежды. «Баловник» принимает грустный и послушный вид, впрочем, поглядывая искоса на детей. В конце концов, куколка в третий раз отправляется в банку под хохот детей до колик в животе («Мы так и знали!»), а потом еще пару раз – уже руками детей. Наконец, общее решение: «Ну, теперь хватит, уже насмеялись и наигрались!» Вымыли перемазанные руки, куколку тоже отмыли под краном. Начались более серьезные и более спокойные разговоры.
Как повела себя куколка – предоставим воображению читателей. А когда стали собираться домой, трехлетняя гостья взмолилась: «Мама, давай здесь останемся жить!»