сколько всего намазов в день
Почему мусульмане совершают именно пять обязательных намазов в день?
Постановления (ахкамы) Шариата делятся на два вида. Есть такие ахкамы, смысл предписания которых нам понятен – относительно мудрости установления этих предписаний у нас не возникают вопросы.
Однако в Шариате есть такие постановления, в которых содержится только указание, а мудрость такого решения скрыта от нас или не упоминается в источниках Шариата. Исполняя такие предписания, верующий следует указаниям Всевышнего, не вдаваясь в причины и детали такого решения.
Примером первого вида постановлений является запрет вина и азартных игр. Всевышний Аллах в Священном Коране разъяснил нам смысл и мудрость этого запрета:
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ
(смысл): «Сатана желает лишь посеять среди вас вражду и ненависть при помощи опьяняющего и азартных игр и отклонить вас от поминания Аллаха и совершения намаза». (Сафват ат-Тафасир, сура «Аль-Маида: 91)
Примером же второго вида постановлений является совершение обязательного полуденного намаза именно в полдень, совершение тавафа (обхода вокруг Каабы), направив левое плечо к Каабе, установление нисаба (наименьшего количества имущества, облагаемого закятом) в размере двадцать мискалей золота (приблизительно 85 грамм), установление именно трёх рак‘атов для вечернего намаза и тому подобное. Таких примеров можно привести множество.
Совершение пяти обязательных намазов в сутки также относится ко второму виду постановлений. Ни в Священном Коране, ни в благородной Сунне мы не находим упоминания о мудрости установления именно такого количества обязательных намазов в сутки. Таковыми будут ответы на все вопросы, которые касаются множества ахкамов Шариата.
Мусульманин обязан беспрекословно выполнять все предписания религии, несмотря на то, что Всевышний Аллах скрыл, в чём именно заключается мудрость установления этих обязанностей. Истинные мусульмане должны сказать: «Мы услышали и повинуемся».
Мы должны принять слова Всевышнего:
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
(смысл): «Всевышнего Аллаха не спрашивают о том, что Он вершит, ибо Он один — Владыка, которому принадлежит всё величие. А вот они (рабы) будут держать ответ и спрошены о том, что делали». (Сафват ат-Тафасир, Аль-Анбияъ: 23)
Ведь мы являемся рабами Всевышнего Аллаха, а раб не имеет права требовать отчёт от своего господина относительно его решений. Наоборот, раб обязан выполнять его приказы независимо от того, поясняет господин их смысл или нет.
В книге «Аль-мавсу‘а аль-фикхийя аль-кубра» об этом пишется следующее:
«Мы разделяем вопросы фикха (исламского права), исходя из наличия или отсутствия в них мудрости. Первые – это постановления, смысл установления которых понятен. Их называют постановлениями, имеющими объяснение (му‘алляла).
Таковыми являются постановления, смысл предписания которых ясен, исходя из текстов, объясняющих эту мудрость, или он и так понятен разуму. Таких ахкамов очень много среди того, что предписал нам Всевышний Аллах. Совершение намаза, выплата закята, соблюдение поста, совершение хаджа относятся к таким ахкамам.
Также к таковым относятся: обязанность выплаты махра в никахе (бракосочетании); соблюдение ‘идды (периода, в который женщина после смерти мужа или развода не имеет права снова выходить замуж после развода или смерти мужа); обязанность содержать жену, детей и родственников и т. п. Таких примеров в фикхе тысячи и тысячи.
Вторые – это постановления, в которых мы не можем уловить связь между их совершением и итоговым результатом (та‘аббуди), например, количество намазов, рака‘атов этих намазов и большинство действий хаджа.
По милости Аллаха таких постановлений шариата очень мало относительно первых. Такие ахкамы были установлены для того, чтобы испытать раба, узнать, является ли он истинно уверовавшим.
Стоит отметить, что Шариат в своих основных и второстепенных вопросах не противоречит здравому смыслу. Однако есть некоторые вещи, которые непостижимы для разума. И между этими двумя понятиями есть большая разница.
Человек, согласившись с существованием Аллаха, с тем, что Он является обладателем мудрости и только Он и никто иной заслуживает быть Господом, а также согласившись с доводами и чудесами, которые свидетельствуют о правдивости Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), тем самым признал, что Всевышний Аллах является Обладателем мудрости и господства, а он сам – только Его рабом.
Таким образом, если раб скажет, что не будет выполнять повеления и запреты Господа, пока не узнает, в чём мудрость приказа или запрета, он будет противоречить своим утверждениям, что уверовал в Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха).
Разум человека ограничен точно так же, как его чувства. Человек, который не принимает постановления Аллаха, не имеющие логического объяснения, подобен больному, который пришёл к авторитетному квалифицированному доктору, который прописал ему различные лекарства, часть которых нужно принять до еды, часть – во время еды, а остальные – после. А больной говорит этому доктору: «Я не буду принимать эти лекарства, пока ты не объяснишь мне, в чём смысл принятия этих лекарств до еды, этих – после еды, третьих – во время еды, и почему дозы лекарств отличаются друг от друга«. Разве этот больной на самом деле уверен в своём докторе?
Точно так же не уверен и тот, кто утверждает, что он уверовал в Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а потом бунтует против постановлений, мудрость которых он не понимает.
Ведь истинный верующий (муъмин), когда Господь повелевает или запрещает ему что-то, говорит: «Слушаюсь и повинуюсь», особенно если ему объяснили, что в Шариате нет постановлений, противоречащих здравому смыслу.
Отсутствие знаний о чём-то не является доводом в пользу отсутствия самой вещи. Сколько существует постановлений Шариата, смысл которых мы не знали, но со временем нам открылась мудрость, скрытая в них.
Многие не знали, в чём смысл запрета свинины, но потом выяснилось, что это животное несёт подвержено множество скверных болезней, от которых Всевышний Аллах пожелал защитить мусульманское общество. Таково же мнение действительно относительно семикратного мытья (один раз – с землёй) посуды, которую лизала собака».
Кроме этих, мы имеем множество постановлений Шариата, мудрость предписания которых мы узнали теперь, хотя она не была нам известна в прошлом. Поэтому предписания Аллаха, мудрость которых нам непонятна, не должны стать причиной ослабления нашей веры.
Будем благодарны за репост!
Нурмухаммад Изудинов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Блог Академии Корана
Намаз – сокровище мусульманина
Намаз является одним из пяти столпов, на которых зиждется Ислам. Первое, что отличает мусульманина от остальных людей, после произнесения свидетельства единобожия, – это чтение молитвы. В достоверном хадисе говорится: «Намаз – самое важное дело и опора ислама» (передан Ахмадом, Ат-Тирмизи и др.). В некоторых мусульманских странах по человеку, который не молился при жизни, не совершается погребальная молитва. Это свидетельствует о трепетном, ответственном отношении уммы – общины мусульман – к данному обряду поклонения. Именно поэтому, как только пришло время, мусульмане спешат совершить молитву без промедления.
В истории описаны случаи, когда верующим приходилось делать операции без анестезии, и они, чтобы преодолеть боль во время хирургического вмешательства, совершали намаз. Эти люди настолько предавались диалогу с Аллахом, что у них притуплялось даже ощущение боли.
Каждому мусульманину нужно знать, как правильно делать намаз, какие у него бывают разновидности, что за слова в нем читаются. Рассмотрим положения молитвы подробнее.
Время намаза
Как пришло в Коране, у любого салята есть предназначенное ему время. Мусульманин обязательно молится пять раз в день. Временные промежутки молитв подробно описываются в книгах по исламскому праву со ссылками на слова и действия Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Знание об особенностях и условиях намаза было передано Пророку через ангела Джибриля.
Пять намазов называются следующим образом:
Салят не читается при восходе и заходе солнца, а также во время зенита.
Если человек пропустил намаз, он восполняет его сразу, как только придет в сознание, проснется или вспомнит.
Важно совершать все молитвы вовремя, иначе есть риск, что они не будут приняты Всевышним. О халатном отношении ко времени, положениям солята Аллах предостерегает в Коране, упомянув пренебрежение к намазу наряду с лицемерием:
Горе молящимся, небрежным к своим молитвам, которые лицемерят (107: 4-6).
Каждый мусульманин боится быть похожим на лицемеров, ведь для них уготовлены худшие мучения. Поэтому верующие стремятся искоренить в себе присущие грешникам характеристики, стараясь совершать молитву как полагается и оберегая ее.
Обязательные намазы
Обязательные молитвы (фард) – это те, совершив которые человек получает награду, а за их оставление ему записывается грех. Рассмотрим подробнее, какие молитвы относятся к обязательным в Исламе.
Как было упомянуто ранее, мусульмане ежедневно совершают 5 молитв: утреннюю (состоит из двух ракяатов), полуденную (четыре ракяата), послеполуденную (четыре ракяата), вечернюю (три ракяата) и ночную (четыре ракяата).
Помимо ежедневных молитв, мусульмане должны выполнять следующие намазы:
Чтение перечисленных трех намазов осуществляется совместно – джамаатом. Во время намаза мусульмане выстраиваются в ряды за имамом и совершают все действия за ним. Порядок выстроившихся людей таков: сначала стоят мужчины, затем – дети. В дальней части зала молятся женщины-мусульманки. Смешивать мужские и женские ряды категорически запрещается, это противоречит целомудрию и скромности.
Для мужчины лучшим местом совершения коллективной молитвы считается первый ряд среди молящихся, худшим рядом является последний. Поэтому мужчины спешат на совместный намаз и остерегаются опоздания на него. Для женщин же, наоборот, предпочтительными являются последние ряды – там, где они находятся подальше от мужчин и поближе к выходу, что позволяет уйти незамеченными.
Суннат намазы
Помимо обязательных молитв, существуют желательные – суннат намазы. За их выполнение записывается награда, но за пропуск не будет греха. Суннат намазы, которые читаются до или после фард-намазов, называют «рауатиб». Их время соответствует времени выполнения обязательных молитв. К ним относятся:
Хотя за пропуск салята рауатиб не будет греха, мусульмане стараются не пропускать их, потому что в Сунне пришло предупреждение относительно высокой степени и мудрости выполнения желательных молитв.
Дьявол – шайтан всеми способами стремится остановить верующего от совершения поклонения Всевышнему, и делает все возможное, чтобы мусульманин пропустил салят, или вовсе перестал молиться. Однако шайтану сложно заставить человека оставить сразу все намазы, поэтому он начинает с малого.
Когда мусульманин читает обязательные и дополнительные молитвы, то сатана побуждает его оставить сначала желательные. Если верующий поддается его наущениям, оставив рауатиб, он не заработает греха. Когда иман (вера) мусульманина повысится, он непременно возвращается к совершению суннат намазов.
Верующего, не читающего рауатиб, шайтан наущает сразу на пропуски фард-намазов, а оставление фард-намазов является куфром.
Таким образом, желательные молитвы – своеобразная защита для обязательных намазов, защита, которую сатане не удается быстро пробить. Поэтому первые мусульмане трепетно относились не только к фардам, но и суннатам: в истории передается, как они переживали, если по той или иной причине им приходилось пропустить желательные молитвы.
Ученые разошлись во мнениях относительно положения намаза Витр. Большинство посчитало этот намаз желательным – сунной, в то время как ученые ханафитского мазхаба назвали молитву Витр ваджибом.
Ваджиб, в соответствии с определением ханафитов, в обязательности ниже фарда, но выше сунны. Совершающий ваджиб мусульманин получает награду, оставляющий его – достоин наказания.
В переводе с арабского Витр звучит как «нечетный». Эта молитва состоит из нечетного количества ракяатов (в самой распространенной форме их три), в последнем читается дуа (молитва) Кунут. Витр-намаз совершают по прочтении молитвы Иша (после Витра до фаджра намазы уже не читают).
Нафиль намазы
По своему усмотрению мусульманин в течение дня может выполнять нафиль (дополнительные) молитвы. В Сунне приходят многочисленные примеры дополнительных салятов. Рассмотрим некоторые из них:
Положения намаза
Чтобы намаз был действительным, нужно знать определенные правила – как его читать, каковы условия. Рассмотрим некоторые положения, выполнение которых обязательно для принятия этого вида поклонения.
Кому обязательно читать намаз:
Условия намаза
Для действительности поклонения, перед намазом необходимо выполнить следующие условия:
Обязательные составляющие
Сам намаз состоит из действий, которые необходимо совершать в определенном порядке. В саляте должны быть следующие составляющие:
Порядок выполнения
Чтобы научиться читать любой намаз, достаточно узнать, как совершается двухракяатное поклонение.
На этом стояние в первом ракаяте завершается.
На этом первый ракяат закончен.
Трех- и четырехракяатный салят разнятся тем, что при их совершении не нужно читать Салават и дуа после второго ракяата: произнеся ат-Тахият, нужно встать на третий ракяат. В третьем и четвертом ракяате читается только сура Аль-Фатиха. Завершив четвертый ракяат, нужно совершить последнее сидение, которое описано выше.
После намаза желательно произносить тасбих (слова поминания Аллаха).
Как видно, совершение молитвы – дело несложное, однако великое по значимости и обещанной награде. Для чтения салята не нужно много времени, а необходимость его совершения держит мусульманина в тонусе, в состоянии чистоты – духовной и телесной.
Во время совершения молитвы читается Коран – лекарство для сердец. Сегодня доступно множество записей чтения сур для намаза, слушать которые можно совершенно бесплатно. Также для наглядности есть возможность скачать видео о намазе – и все становится еще проще.
Перед истинно верующим человеком не будет преград для осуществления дел, которые повелел Всевышний и которые Он любит. Нужно только начать, а Аллах не оставит без помощи верующих.
Время намаза Санкт-Петербург (сегодня 15 ноября 2021)
Приветствуем, друзья! На данной странице вы можете найти точное время намаза в г. Санкт-Петербург на сегодня и на любой другой период — день, неделя, месяц и даже год. Намаз — это каноническая молитва и неотъемлемая часть исламской религии.
Совершать молитву принято в определенное время, поэтому мы рассчитываем данные о времени намаза, реализованные различными методами вычисления, которые предоставлены религиозными организациями со всего мира: «Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ)», «Университет исламских наук Карачи», «Союз исламских организаций Франции», «Исламское общество Северной Америки», «Времирная мусульманская лига», «Умм Аль-кура, Мекка», «Египетский научно-исследовательский центр», «Институт геофизики Тегеранского университета», «Шииты Исна-Ашари», «Исламский религиозный совет Сингапура».
Так же на нашем сайте реализован метод корректировки времени намаза для высоких северных широт, когда в некоторые дни не наступает ночь. Если это актуально для вашего города, выберите метод корректировки намаза в выпадающем списке.
Время поста сегодня: с 06:26 (Фаджр) до 16:29 (Ифтар), продолжительность поста: 10:2
Ид Намаз: с 08:56 до 12:43
Мусульманский календарь праздников на 2021—2022 год
Мусульманский (или исламский) календарь — это лунный календарь, который используется в исламе для определения дат мусульманских праздников. Он основан на лунных циклах и ведет отсчет от даты переселения первых мусульман и пророка Мухаммада из Мекки в Медину. Эту дату называют Хиджра, а сам мусульманский календарь — календарем Хиджры (араб. ат-таквиму-л-Хиджри). В сочетании с таблицей времени намаза, он поможет узнать, когда следует совершать мусульманский пост.
Месяцы, как и в григорианском летоисчислении, насчитывают 12 циклов: Мухаррам, Сафар, Раби’у ль-авваль, Раби’у с-сани, Джумада аль-уля, Джумада аль-ахирас, Раджаб, Ша’бан, Рамадан, Шавваль, Зуль-ка’да, Зуль-хиджа. Месяцы календаря мусульманских праздников имеет сакральный смысл. Так, месяц Рамадан является месяцем обязательного поста, в течение которого, правоверные мусульмане отказываются от приёма пищи в дневное время. Рамадан (или Рамазаан) происходит от глагола, означающего «быть раскалённым», так как в этот месяц особенно жаркое солнце влияло на привычный быт людей. Новый год по мусульманскому календарю начинается в месяц Мухаррам, что с арабского означает «запретный». В этот месяц было запрещено вести любую военную активность.
В таблице ниже приведены дни мусульманских праздников по Хиджре на 2021—2022 год: Курбан-байрам, Ураза байрам, день Арафат, ночь предопределения, Рамадан и другие. День, месяц и год по мусульманскому календарю: сегодня 10 Раби ас-сани 1443. Так же, тут отражено, в какое время совершать пост во время праздников.
Даты праздников могут меняться.
| Мусульманский праздник | Дата | По Хиджре |
|---|---|---|
| Ночь Рагаиб | Ночь с 03 на 04 февраля 2022 | Ночь с 2 на 3 Раджаб 1443 |
| Ночь вознесения пророка Мухаммеда | Ночь с 27 на 28 февраля 2022 | Ночь с 26 на 27 Раджаб 1443 |
| Ночь Бараат | Ночь с 17 на 18 марта 2022 | Ночь с 14 на 15 Шабан 1443 |
| Рамадан | с 2 апреля по 1 мая 2022 | с 1 по 30 Рамадан 1443 |
| Ид-аль-Фитр (Ураза-байрам) | 2 мая 2022 | 1 Шавваль 1443 |
| Арафат | 8 июля 2022 | 9 Зу-ль-хиджа 1443 |
| Ид аль-адха (Курбан-байрам) | 9 июля 2022 | 10 Зу-ль-хиджа 1443 |
| Исламский Новый год | 30 июля 2022 | 1 Мухаррам 1444 |
| Ашура | 8 августа 2022 | 10 Мухаррам 1444 |
| День рождения Пророка (Мавлид) | 8 октября 2022 | 12 Раби аль-авваль 1444 |
| Ид намаз (Ураза байрам) | 2 мая 2022, 05:24—12:55 | 1 Шавваль 1443, 05:24—12:55 |
| Ид намаз (Курбан байрам) | 9 июля 2022, 04:22—13:04 | 10 Зу-ль-хиджа 1443, 04:22—13:04 |
Расписание намаза для г. Санкт-Петербург ( )
Помимо времени намаза на сегодня, ниже представлена таблица с расписанием намаза на произвольный период: время утренней молитвы Фаджр, часы которой наиболее близко совпадают с началом навигационных сумерек, полуденной молитвы Зухр, послеполуденной Аср, вечерней молитвы Магриб, а так же время ночной молитвы Иша. В соответствующих полях вы можете выбрать временной диапазон для составления собственного расписания намаза. Если вы заметили ошибку в расчетах времени намаза, обязательно сообщите нам, чтобы мы могли исправить её в кратчайшие сроки.
График за период
С помощью графика вы можете определить и наглядно проследить изменение всех параметров с течением времени; понять в какой период года во сколько светлеет и темнеет; сколько часов длится световой день в г. в г. Санкт-Петербург и как изменяется его продолжительность (длина или долгота). Для преобразования в график доступны все данные — выберите интересующий пункт из выпадающего списка и задайте временной диапазон.
Время совершения намаза
Одним из условий намаза является совершение каждого намаза в определенный для него промежуток времени. Поэтому обязательную молитву нужно выполнять только после того, как наступит время соответствующего намаза. Следовательно, вам необходимо знать, как определить начало и окончание времени каждого обязательного намаза.
Пять обязательных намазов
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
Смысл: «Строго постоянствуйте в выполнении пяти обязательных намазов» («Аль-Бакара», аят 238).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Есть пять намазов, которые Аллах повелел выполнять Своим рабам. Кто выполняет их как следует, должным образом, тому Аллах обещал Рай. А кто не выполнял свои обязанности, тот в опасности. Если Аллах по Своему желанию накажет его или дарует ему прощение».
Каждый совершеннолетний и умственно полноценный мусульманин (мукалляф), кроме женщины, находящейся в периоде менструации или послеродового очищения, должен выполнять пять намазов в сутки. Эти пять намазов являются обязательными намазами.
1. Утренний намаз («ас-субх»);
2. Полуденный намаз («аз-зуhр»);
3. Послеполуденный намаз («аль-‘аср»);
4. Вечерний намаз («аль-магриб»);
5. Ночной намаз («аль-‘ишаъ»).
Каждый из обязательных намазов имеет свое определенное время, в которое и должен выполняться. Преждевременно выполненный намаз (даже за мгновение до наступления его времени) является недействительным. А если человек не совершил намаз в течение времени, определенного для него, не имея на то уважительной с религиозной точки зрения причины, то он впадает в большой грех и ему необходимо возместить этот намаз.
Аллах дал знать Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) через ангела Джабраиля (мир ему), как определить время для каждого намаза.
Времена намазов
Утренний намаз («ас-субх»)
Время утреннего намаза начинается с истинного рассвета, сразу же после того, как появится белая горизонтальная полоса на восточном горизонте. Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. е. до тех пор, пока солнечный диск не покажется на восточном горизонте.
Полуденный намаз («аз-зуhр»)
Время полуденного намаза начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада, и продолжается до тех пор, пока длина тени определенного предмета не станет равной его высоте, плюс тень, когда солнце было в зените.
Послеполуденный намаз («аль-‘аср»)
Время послеполуденного намаза начинается сразу же после того, как заканчивается время полуденного намаза. Заканчивается с полным заходом солнца, т.е. пока солнечный диск полностью не исчезнет за западным горизонтом.
Вечерний намаз («аль-магриб»)
Вечерний намаз начинается после полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево, т.е. красная полоса заката на западном горизонте.
Ночной намаз («аль-‘ишаъ»)
Время ночного намаза начинается сразу же после окончания времени вечернего намаза. Время этого намаза заканчивается с появлением истинного рассвета.
Самое ценное время для совершения намаза – это сразу после наступления его времени. Чем больше мы откладываем выполнение намаза, тем меньшее вознаграждение мы получаем за него. После того, как прошла половина времени, в течение которого можно совершить намаз, вознаграждения мы уже не получим, но обязанность совершения намаза считается исполненной. За откладывание совершения намаза на еще более поздний срок без уважительной причины нам записывается грех, причем, чем позднее совершим намаз, тем больше грех. Поэтому необходимо спешить с совершением обязательного намаза при наступлении его времени. Тем более что в настоящее время мы имеем возможность приобрести специальное расписание времен намазов, что облегчает нам эту важнейшую задачу.
Из книги «Намаз — опора религии»