симек чувашский праздник 2021

Семик в 2021 году

Когда пройдёт праздник Семик в 2021 году. История и описание, традиции и обычаи.

Семик — народный и православный праздник. Имеет множество традиций и обычаев, среди которых самым главным является поминовение «заложных» покойников. Также этот день считается началом Русальей недели «Русалчин Велик день».

Праздник больше относится именно к народной традиции, имеет много обычаев, некоторые из которых сегодня всё больше забываются, однако всё же будут вам интересны с точки зрения расширения кругозора.

Какого числа Семик в 2021 году

Ежегодно Семик проходит в разные даты. Зависит от времени празднования переходящего праздника Пасха. В 2021 году Пасха отмечается 2 мая.

Расчёт времени празднования Семика происходит двумя способами:

Троица в 2021 году проходит в воскресенье, 20 июня. Семик, соответственно, за три дня до него — в четверг, 17 июня.

Семик 2021 у православных христиан

Праздник Семик имеет множество традиций и обычаев. Рассмотрим по очереди основные обрядные традиции.

Поминовение заложных покойников. Как известно, поминовение предков происходит в субботу перед Троицей, которая также известна, как Троицкая суббота. В Семик же поминают так называемых «заложных покойников». Простыми словами, это умершие не своей смертью — убитые, утонувшие, покончившие с собой. Заложными их называют по той причине, что, не нашедшие упокоения, они не могут уйти в загробный мир и остаются на земле в виде мифических существ, духов.

Согласно исследованиям, наиболее часто в Семик устраивались поминки по утопленникам. Напомним, что этот же день считается началом Русальей (Русальной) недели — Русалчин или Мавский Велик день.

В Семик действуют запреты, которые связаны с водой: в этот день нельзя купаться, стирать, мыть. Согласно приметам, если в Семик заниматься стиркой, полосканием, мытьём, то в семье будет утопленник, а вот если купаться в этот день — могут напасть активизировавшиеся в этот день русалки, водяные духи. В это день они собираются по берегам рек и на водоёмах. Рискнувшего искупаться они могут утащить в пучину. По этой же причине в Семик запрещалось ходить в лес в одиночку — могут напасть русалки.

Согласно поверьям, поминать умерших не своей смертью и тех, которые не получили отпевания, в Семик необходимо. Так как заложные покойники остаются на земле, из-за пренебрежительного отношения людей они могут наслать засуху, сделать год неурожайным, вредить в разных делах.

Ещё одна традиция в этот день — обряд кумления. Его совершали девушки и женщины, которые не имели детей. Женские посиделки, различные обряды, гадания. Из зелени берёзки заплетался венок, причём венок плёлся не из сорванных, а из живых веток плакучей берёзы. Через венок девушки целовались и обменивались какими-либо личными вещами — становились кумами и переходили из категории девичества в категорию женщин, готовых стать матерями.

Особое внимание уделялось берёзе. На берёзе заплетали ленточки, вешали венки, украшения, вокруг дерева водили хороводы. Ветками берёзы украшали дома и могилы предков.

Семик считался окончанием весны и началом лета. В связи с этим, в Семик совершались различные ритуалы для богатого урожая, приплода и здоровья скота. Улицы и дома поселений украшались зелёными ветками, цветами.

В этот праздник существовал обычай, который имел название «вождение колоска». Девушки шли в поле, где одну из девушек называли «колоском», наряжали в красивые одежды и проводили красивые обряды для урожая.

Источник

Ведьмочка.net

Что это за праздник

Семик — один из самых любимых в народе и самых ярких летних праздников славянского язычества и раннего христианства, первые упоминания которого можно найти в летописях двенадцатого века. С этого дня целую неделю славяяне провожали весну и встречали лето, прося у высших сил щедрый урожай. Обряды Семика и Русальной недели имеют глубокий смысл бесконечного круговорота от момента рождения до смертного часа.

Плодородие земли и расцвет растительности всегда были связаны с женским началом, с представлением о символической связи женщин с землёй, находившейся в состоянии плодоношения, поэтому Семик воспринимался как праздник девушек и молодых женщин.

После крещения Руси и распространения христианства Семику, как и другим языческим праздникам, стал соответствовать один из православных праздников – Троица. Но, несмотря на это, праздник смог сохранить многие языческие традиции.

Неделя, которая продолжалась с Семика до следующего четверга называлась Русальной. Считалось, что на Семик, с первым настоящим летним теплом, русалки собираются на берегах водоёмов, в лесах и рощах, чтобы встретиться с подругами и вволю повеселиться, а если получится, то и подыскать себе кавалера, некстати для себя решившего искупаться в реке или озере. Не случайно же такие купания в Русалочью неделю обычай строго запрещал, дабы жительницы тёмных вод не защекотали и не утащили купальщика в пучину.

Летние святки по начинались в четверг. С утра всем миром шли на кладбище и украшали ветками берёзы могилки ушедших родных, а после обеда начинались народные гулянья, ни днём, ни ночью не утихавшие всю ближайшую неделю.

Что нельзя делать на Семик

С Семиком в народе связаны некоторые запреты, которые строго соблюдались нашими предками.

Обряды и обычаи Семика

Большинство обрядов проводимых на Семик — обходы полей, гуляние и трапезы девушек и молодых женщин на поле, величание ржи, «вождение колоска», качание молодежи на качелях, исполнение круговых игр с мотивами сеяния, роста, созревания мака, льна, проса — были направлены на получение хорошего и богатого урожая.

Обряд кумления

Девушки устраивали в Семик обряд кумления. Через венок, сплетенный из зелени молодой березки и украшенный крестиком, девушки целовались и обменивались платками, бусами или колечками в знак особого душевного родства и верной дружбы. Становясь кумами, они как бы совершали переход из девичества в категорию женщин, способных к рождению ребенка. Участие девушек-подростков в семицких девичьих гуляниях, кумлении, хороводах закрепляло за ними статус достигших брачного возраста.

Обряд поминовения

Семик иногда называли Пасхой умерших. Это единственный в году день поминовения заложных покойников — самоубийц, опоиц, умерших без покаяния, проклятых родителями, казненных преступников, колдунов. На кладбищах и местах массовых погребений служили вселенскую панихиду. На могилы заложных покойников приносили ритуальную пищу: крашеные яйца, вино, блины и булки, испеченные из муки, собранной «по завету» по всем домам селения. Прямо на кладбище после панихиды устраивали гуляние с «дурачествами». В качестве поминовения также раздавали нуждающимся милостыню.

Обряд вождения колоска

В Семик девушки ходили в поля и «величали» рожь. Существовал красивый обычай «вождение колоска»: самую красивую девочку-подростка нарекали колоском и наряжали в красивый сарафан и венок, украшенный лентами. Затем девушки брались попарно за руки, а девочка-«колосок» переступала у них по рукам. Эта процессия с пением заклинательных песен шла в поле, где девочка срывала горсть ржи и раскидывала колоски по дороге назад. Исполнительницы обряда по возвращении в деревню угощали своих родителей и односельчан коллективной брагой.

Обряд завивания березы

Главным обрядом Русалочьей недели было завивание или заламывание берёзки и плетение венков из берёзовых веток и цветов. Связан он был с древним культом матери-богини, поэтому присутствие мужчин на таких таинствах было святотатством — мужской взгляд мог испортить завитую берёзку. В обряде участвовали только девушки или молодые женщины, не имевшие детей.

По традиции они шли в поле или в лес, выбирали там одиноко стоящее деревце, с шутками и песнями украшали его бусами и лентами и, чтобы угодить русалкам, которые очень любят качаться на ветвях берёзы, сплетали ветви в венки. Отсюда и пошло выражение «берёзу заломати».

Совершив обряд украшения деревца, девушки садились в его тени, причём считалось: которая сядет первой, та и замуж выйдет первой.

Тут же расстилали на земле скатерть и совершали обрядовую трапезу которая включала ряд обязательных блюд: пиво, квас, куличики, творог со сметаной и яичницу. И лишь теперь можно начинать хоровод.

Во всех этих действиях был определённый смысл: так девушки могли подружиться, «покумиться» с русалками, которые могли поведать им будущее.

Гадания на Семик

Семицкая неделя не просто так называлась зелеными святками. Как и в зимние святки, этот период считался благоприятным для разного рода гаданий.

Потом с помощью венков девушки гадали, какая судьба их ждет. Для этого они кидали венки в реку. Руками в воду венок кидают довольно редко, обычно же девушка близко подходит к воде, низко нагибается над ней, чтобы венок сам упал с головы. Иногда для пущей верности гадания девушки для этого становились к реке спиной и выгибались назад.

Магия Семика

Защитный ритуал от колдовства

Это ритуал совершают на следующий день после Семика, в пятницу перед Троицей. Замесите тесто и слепите столько лепешек,сколько членов в вашей семье.Перед тем как печь,ставьте на лепешках кресты и говорите:

«Открещиваюсь крестным знамением,
Хлебом, Богом данным, от дел и болезней колдунов
Всех мастей, из всех волостей.
Как эта лепешка во мне переварится,в г. о превратится,
Так,что ни начал бы кодун
Против моей семьи,для него г. ом обернулось.»

Каждый член семьи съедает лепешку.

Заговор на любовь для девушки

В четверг перед Троицей нужно сплести из полевых цветов венок, трижды перекрестить, заговорить и бросить его в проточную воду. А потом, не оборачиваясь, вернуться домой. Заговор такой:

«По полю зелену девушки гуляют, цветы собирают, веночки плетут да в воду бросают. Суженый-ряженый, ты венок-то поймай, мне, рабе Божей (имярек), отдай. Во веки веком. Аминь».

Позже, с принятием православия, древний языческий праздник был приурочен к празднику Троицы, но обряды его практически не изменились: так же всей деревней убирали могилки и поминали усопших, так же девушки ходили завивать берёзу, разве что во время «кумовства» подружки стали обмениваться не лентами и платочками, а крестиками. С древним же смыслом Семика за века произошло то же, что и с одним из её ритуальных гимнов «Во поле берёза стояла», давно ставшим просто любимой народной песней.

Источник

Семик

Семик праздник, который до введения на Руси христианства считался одним из самых больших и радостных. Это был праздник начала лета, совершались обряды на урожай, воспевались песни к березе – символу лета и плодородия. У праздника нет постоянной даты, он отмечается за три дня до Троицы, то есть седьмой четверг после Великого Воскресенья, отсюда и название Семик (от слова семь).

История праздника

История уходит во времена еще до христианства. С наступлением тепла, верили, что в канун праздника выходят из воды русалки. С этим поверьем было связано много страшных примет и запретов. Вера внесла свои коррективы в праздник, и он заиграл новыми красками, добавились поминальные обряды на кладбище, дополнились приметы на урожай, песни и молитвы.

Традиции и обряды

В некоторых областях России заплетались косы прямо на растущих березах – их наклоняли и вплетали в их ветви травы. На Троицу ходили расплетать. Девушки плели венки из березовых прутьев и гадали по ним. Если сохранить венок до Троицы, он подскажет, какой будет любовь. Завядший венок указывал на быстрые и ненадежные чувства. Свежий венок обещал крепкие и долгие отношения. Еще их бросали в воду, на Русалчин Велик день. Если венок тонул – ходить еще год незамужней (иногда предсказывал и смерть), если всплывал венок – это к скорому замужеству и большой удаче.

Проходили обряды кумления. Такое название тоже происходит от березы, которую называли кумой после того как украшали. Кумлились девочки-подростки, которые вступали во взрослую девичью жизнь. Нужно было выбрать себе подругу, сплести венок, украсить его обеим подружкам и поцеловать друг друга сквозь венок. Такой обряд обещал крепкую и верную дружбу двух «кумушек».

Важным обрядом на урожай была яичница, которая готовилась там же в лесу и считалась символом плодородия. С той же целью выпекались Козули – лепешки с яйцами в виде веночка. Скорлупа после приготовления в этот день считалась целебной, ее высушивали, толкли в порошок и хранили в специальном мешочке.

Устраивались поминальные обеды на кладбище. Могилы украшались ветками берез и венками. Велик четверг – единственный день в году, когда можно заказать панихиду на умершего не своей смертью. Таких людей называли «заложными» (души заложники), умерших не своей смертью, внезапно от болезни или убитых.

В некоторых регионах страны березу одевали как девушку и «водили» по деревне. Береза «заходила» в каждый дом, важно было ее угостить наудачу. В конце праздника березку бросали в реку, сжигали или закапывали в землю – прощались с ней.

Приметы

Несмотря на яркий и веселый праздник, приметы в этот день были мрачными:

До праздника «‎Семик» осталось:

На данном счетчике вы можете следить сколько осталось дней до праздника «‎Семик»

Источник

Симек

Содержание

Вариации в трактовке термина

Этот день еще называют виле тухнă кун «день выхода усопших» (из могил). У чувашей существует мнение, что если потанцуешь на Симек — весь год болеть не будешь.

Некоторые исследователи склонны считать, что Ҫимёк начинался на следующий день после Семика [1] и связывают название этого древнего праздника с русским названием христианского праздника Семик (семь недель от Пасхи). По мнению других исследователей, христианская Пасха и связанный с нею Семик являются «плавающими по календарю» праздником, и потому не может быть точкой отсчета Çимěк [3]

Çимěк начинался через три дня после завершения çинçе (времени появления всходов и детенышей зверей). [4]

Праздник относится к солярному циклу, которому соподчинен лунный (в среду после новолуния (полнолуния) поминали, а праздник начинался в четверг. Это день летнего солнцестояния (точкой отсчета которого являлось 22 июня), семантически сходный с днем Ивана Купалы русских. [3]

Источник

Семик

Народный праздник Семик отмечается в седьмой четверг после Пасхи, за 3 дня до Троицы. В 2022 году он выпадает на 9 июня. Другое название – Русалчин Велик день – праздник получил за то, что в это время совершались ритуалы прощания с весной – Похороны русалок.

История

Праздник представляет собой незримую грань между весной и летом. До христианства Семик считался одним из главных дней в году. К его празднованию готовились заранее. После прихода православного христианства праздник не перестали отмечать. Ведь главным было не столько встретить лето, сколько помянуть умерших, к которым на Руси во все времена относились с особым трепетом и почтением.

«Заложные покойники», которых поминают в этот день – это те, кто умер не своей смертью: закончил земной путь внезапно или от руки убийцы. К ним относят утопленников, висельников, самоубийц, некрещеных, пьяниц, нераскаявшихся грешников, ведьм и колдунов. Они не могут найти упокоение и продолжают ходить по земле. Считается, что именно эти застрявшие между мирами души становятся слугами нечистой силы и обладают демоническими силами.

Сам термин «заложный» происходит от обряда захоронения «нечистых» покойников. Часто их хоронили лицом вниз и закладывали тело ветками и камнями. Существует также версия, что это слово образовалось от положения застрявшей души, которая блуждает по земле как заложник и не может ничего с этим поделать.

Традиции и обряды

В этот народный праздник подросших девочек принимают в компании девушек, проводят обряд кумления (женские посиделки, выбор задушевных подруг) и учат гаданиям на суженого.

Много внимания уделяется березе как символу неисчерпаемого источника жизненных сил. Вокруг нее люди водят хороводы, проводят обряды на плодородие и хороший урожай, завивают на ней венок, который через три дня расплетают. Девушки наряжают березы лентами, платками, бусами и венками из полевых цветов.

После обеда празднование переходит на погост. Люди украшают могилы предков веточками березы и устраивают поминальное угощенье. В этот день (в некоторых областях перед праздником) в первую очередь поминают души «заложных» покойников, затем родственников.

Семик – единственный день в году, когда можно заказать панихиду по «заложному» покойнику, которого церковь по каким-либо причинам отказалась отпевать при погребении.

Приметы

Если посеять в этот день ячмень, он даст хороший урожай.

Нельзя мыть, стирать, полоскать, купаться в этот день и лучше держаться подальше от воды, чтобы не накликать утопленника.

Нельзя шить или затевать большой работы, ходить одному в лес.

Источник