сарсаз багряж петров день
Певучие «Багряжские просторы»
Опубликовано: 12.04.2013 2:44
«Багряж буйлары» ( «Багряжские просторы») – так называется популярный фольклорный ансамбль из заинского села Сарсаз-Багряж. За четверть века своего существования кряшенский коллектив успел стать брендом родного края.
Он участник и победитель многих всероссийских и региональных фестивалей, лауреат республиканского конкурса «Балкыш ».
В ансамбле десять человек. Все они разных профессий – учителя, культурные работники, механизатор, фельдшер, животноводы. Объединяет их бесконечная любовь к песне, культуре и обычаям кряшен. В репертуаре – десятки старинных мелодий и современные песни. Костюмы сшиты по собственному дизайну исполнителей при материальной поддержке депутата Госсовета республики Роберта Миннегалиева.
– В составе ансамбля я с 1989 года, – рассказывает гармонист, он же учитель физкультуры, Петр Утяганов. – Здесь я отдыхаю душой. Горжусь, что вношу свою лепту в дело сохранения и развития культуры, языка своего народа. Песни на языке кряшен – особые. Они мелодичные, протяжные, с глубоким смыслом. Замечательно, что мы знаем, о чем пели наши прабабушки и прадеды в праздники, на посиделках. Популярны были у наших предков «ряд жырлары», которые посвящались дружбе, родству, любви…
– Престольным праздником Сарсаз-Багряжа является Петров день, по-кряшенски Питрау, – уточняет директор сельского Дома культуры Николай Фролов. – Мы досконально изучили все детали народных ритуалов, связанных с торжеством. В этот день все село собирается у лесной горы под названием Кашкетау, что в двух километрах от Сарсаз-Багряжа. Устраиваем концерт, конкурсы, посиделки, водим хороводы. Для нашей молодежи и дорогих гостей это настоящее фольклорное действо, украшением которого являются вкрапления древних легенд и преданий.
Три года назад участники ансамбля создали при Доме культуры музей кряшенских ремесел и истории. Сегодня в нем – сотни экспонатов, поделок, предметов быта, документальных свидетельств и фотографий.
Автор статьи: ИЗМОРОСИН Алексей
Выпуск: №57 (27474)
Кашка тау встретил Питрау
Поздравить жителей района с народным праздником прибыли глава Заинского района Разиф Каримов, председатель правления Общественной организации кряшен Татарстана, генеральный директор Холдинговой компании «Ак Барс» Иван Егоров, руководитель тер-риториального управления Росимущества в Республике Татарстан Гульнара Сергеева, глава Мензелинского муниципального района Айдар Салахов, руководитель исполкома Общественной организации кряшен Татарстана, главный редактор газеты «Туганайлар» Людмила Белоусова, народный артист Татарстана Виталий Агапов, заслуженный артист республики, солист Татарского академического государственного театра оперы и балета имени Мусы Джалиля Владимир Васильев и другие почетные гости.
На протяжении всего вечера на праздничной поляне работали тематические площадки: фольклорная сцена, где выступали творческие коллективы со своими самобытными номерами, на детской площадке проходило театрализованное представление для маленьких гостей праздника. Основное же действо проходило на главном майдане.
На протяжении всего праздника дарили гостям свои зажигательные песни Игорь Дмитриев, Марина Карпова, Вадим Захаров, Государственный фольклорный ансамбль кряшен «Бермянчек», хореографический ансамбль «Сайдаш», кряшенские ансамбли «Урагай» из Мамадыша, «Якын туганнар» из Тукаевского района, а также фольклорные коллективы и артисты из Заинского района. Среди видных гостей праздника можно было увидеть и заслуженную артистку Татарстана Зинаиду Васильеву, которая сейчас живет в Москве и специально приехала на Питрау, а также известного кряшенского поэта, земляка Никифора Тукмачева.
В своем выступлении глава Заинского района Разиф Каримов отметил:
— Сегодня мы празднуем самобытный праздник Питрау. Это праздник кряшенского народа, который хранит свои красивые и древние обычаи, традиции и обряды. От всей души поздравляю вас с этим праздником! В последние годы проведение Питрау стало доброй и красивой традицией для нашего района. И на празднование его мы имеем все основания. Район процветает, строятся новые дома, идет плановое строительство новых дорог, на полях поспевает хороший урожай. Для плодотворной работы со стороны руководства республики созданы все условия. Смотрим в будущее с надеждой, радуемся итогам. Поэтому и праздник проходит достойно. Выражаю благодарность каждому из вас за самоотверженный труд, за единство и за то, что умеете жить дружной семьей!
Далее слово для поздравления было предоставлено Ивану Егорову.
После приветствия Иван Михайлович вручил благодарственное письмо от Общественной организации кряшен Татарстана и сертификат на 30 тысяч рублей на пошив сценических костюмов детскому ансамблю «Сандугач» (руководитель-Петр Утяганов).
Впервые в этом году на майдане Питрау прошла национальная борьба көрәш. Также гости смогли принять участие в соревнованиях по поднятию гири, армреслинге, маст-реслинге. Не менее интересно прошли народные игры: соревновались на скорость распила бревна, на самое быстрое связывание веника, устраивали гонки на тележках. Все эти соревнования вел популярный певец татарской эстрады Джавид Шакиров.
Каким бы праздник ни был ярким и красочным, создалось впечатление, что заинский Питрау на сегодня утратил свою самобытность, народность. Не увидели мы на майдане настоящих этнических костюмов, живого кряшенского исполнения традиционных песен. Наверное, у каждого, кто был здесь впервые, возникли вопросы «Что такое Питрау?», «Почему его проводят у подножия горы Кашка тау?», «Есть ли местные традиции празднования?». На эти вопросы ответа не было. А ведь это престольный праздник деревни Средний Багряж, и он проводился здесь веками, несмотря ни на голод, ни на войну, ни на революции. И у этой деревни есть своя история, традиции, знаменитые люди, которыми сегодня гордятся заинцы и односельчане. Помнится, когда-то Заинск называли столицей кряшен… Даже конкурс «Питрау чибяре», который мог бы стать визитной карточкой праздника, начался только после завершения концертной программы.
По итогам конкурса победительницей была признана Ангелина Кузьмина из села Средний Багряж. На подворье зажгли огромный костер, и люди закружили в хороводах. Праздник закончился глубокой ночью.
Керәшен дөньясындагы яңалыкларны ВКонтакте, Инстаграм, Телеграм-каналда карап барыгыз.
Хәбәрләрегезне 89172509795 номерына «Ватсап» аша языгыз.
«»Б А Г Р Я Ж»»
Футбольные матчи между командами кряшенской молодежи г. Набережные Челны, Заинска, Елабуги, Нижнекамска.
I Республиканский турнир по футболу среди кряшенской молодежи.
Тип: Спортивное событие
Время и местоГород: Набережные Челны, Россия
Адрес: ГЭС, ул. Г. Тукая, стадион Строитель.
Начало: 24 мая 2009 в 11:00
Окончание: 24 мая 2009 в 15:00
Контактная информацияТелефон: (8552)53-11-45,9503290080
Лейсан Ибраһимова запись закреплена
ВНИМАНИЕ! ПОМОГИТЕ НАЙТИ ЧЕЛОВЕКА!
Пропала #Файзрахманова (Шигапова) Насима Кияметдиновна
81 лет (1940 г.р.)
Место пропажи: г. Заинск, Республика Татарстан.
Показать полностью.
Дата пропажи: С 1 октября 2021 года её местонахождение не известно.
Приметы: рост 150 см, худощавого телосложения, волосы седые.
Особые приметы: сутулится, шаркающая походка.
Одежда: зеленая кофта, длинная юбка, шлепацы.
Если у вас есть сведения, которые могут посодействовать поиску, позвоните на горячую линию 8 (800) 700-54-52 (звонок бесплатный).
Альбина Бадретдинова запись закреплена
Светлана Малевич запись закреплена
Александр Бычков запись закреплена
Эпоха светлая грядёт
«Сварога День», ведь, настаёт!
Уходят времена дубины-топора
Разума-Души идёт пора.
«Россия вспрянет ото сна»!*
21-й Век! Прозрение принеси!
Путь Трудового Народа озари!
От «Власти-Денег» освободи
Чтоб не было Войны!
Разум-Душу возвышая
Равенство-Братство утверждая!
Демократия ( это Власть Трудового Народа)
С помощью законов диалектики в философии и исторического развития человечества, определим, сообща, к какому общественному строю мы должны идти. Исходя из законов (описанных ниже) «Количество переходит в качество» и из нашей истории, можно заключить, что законы должны создавать не цари, не какая-то «шайка-лейка», а всё человечество и, конечно, в согласии с Матерью-Природой!Понятно, что такое сразу не получится, надо всем (с пелёнок, ещё в утробе мать должна говорить ребёнку, что он ЧЕЛОВЕК, а не раб или холуй. и он будет ответственным за судьбу человечества (как и человечество за его судьбу)), всю жизнь и всем сообща надо будет определять путь человечества, с любовью учиться у Матери-Природы! ( законы и пророчества. можно прочитать на моей странице ( Заметки)). Как видим, Пророки не ошибаются и говорят нам (как и законы мироздания) куда должны мы стремиться.
Советская Власть (это Власть Трудового Народа)
«Если бы люди могли однозначно определить значение слов (просто не врали бы), то они на половину решили бы все проблемы. » Рене Декарт
«Все наши беды и болезни от нашего невежества и лени!» (Тибетский медицинский талмуд. )
«Это есть не последний
Но решительный бой
С Интернационалом
Воспрянет Род Людской!»
Мудрость Матери-Природы постигая
Вселенский Разум обожествляя!
Сарсаз багряж петров день
Сарсаз Багряж – кряшенское село Заинского района Республики Татарстан. Входит в состав Багряжского сельского поселения.
Село Сарсаз Багряж расположено на ручье Сарсазке (левый приток реки Багряжки) и находится в 19 км от железнодорожной станции Заинск. Известно с 1678 года как Починок Багряж, Сарысаз Тамак. В дореволюционных источниках упоминается также как Новый Багряж, Сарсаз Тамак,Лысая гора. Деревня Лысая гора (Сарсаз Тамак) была основана у подножия Кашка тау (Лысая гора), именно оттуда берет начало свою историю Сарсаз Багряж. Из-за частых набегов, грабежей и разбоев, жители деревни Лысой горы (Сарсаз Тамак), решили переселится на новое место, образовав Новый Багряж (Лысая гора, Сарсаз Тамак).
Сарсаз – этимологию топонима можно объяснить на тюрской основе: “сары” (желтый) + “саз” (болото). Такое объяснение вполне допустимо, вокруг деревни болотистые места, но это привело бы в заблуждение. Связывать происхождение названия одним лишь болото, нельзя. То, что слово Сарсаз используется в названии деревни, идет со времен Петра первого. Крестьяне деревни были податные (ясачные), т.е. платильщики государственного налога, взимавшего в России с народов Поволжья (с 15-16 вв.) и Сибири (с17 в.), которые платили ясак (налог) и которых записывали в ясачные книги. Поэтому даже при переселении на новое место жительства, название прежней деревни сохраняли, чтобы ясачные крестьяне не отпадали от налога и не сливались другими сословиями. Дореволюционная Россия состояло из множество сословий. Такая система двойного фиксирования названия деревень, была введена в годы проведения многочисленных реформ, в том числе и налоговой реформы при Петра первого (1682-1725г). Так что, основали деревню переселенцы из Сарсаз Тамака.
Новый Багряж-Лысая гора (Сарсаз Тамак), деревня Мензелинского уезда Уфимской губернии по данным 1795 года (И-138.д.47.л.527) – жили ясачные старокрещены 123 мужского пола и 138 женского пола.
По данным 1801 года в деревни были 26 дворов, число жителей 101 м.п. и 119 ж.п, общее число 220 обоего пола.Приход деревни был приписан к церкви села Налим.
По данным 1811 года (д.102. л.11-14.),-жили ясачные старокрещены, были 25 дворов, число жителей 136 м.п., в этот год женщин не учитовали.
По данным 1815 года (д.296. л.32),-имелись 46 дворов, число жителей 148 мужского пола и 171 женского пола.
По данным 1834 года (д.465. л.296),-имелись 47 дворов, число жителей 157 м.п. и 200 ж.п, ясачные старокрешены.
По списку населенных мест, по сведениям 1870 года Уфимской губернии Мензелинского уезда (том 45), Новый Багряж (Лысая гора, Сарсаз Тамак), деревня при реке Багряше, что находится 77 верстах от уезда, 10 верстах от квартального станового пристава; числится 94 дворов, число жителей 283 мужского пола и 325 женского пола, православные, ремесло пчеловодство. Приход деревни был приписан к приходу церкви пригорода Заинска.
По материалам подворного исследования 1884 года в деревни Новый Багряж (Лысая гора, Сарсаз Тамак) Мензелинского уезда Уфимской губернии, количество крестьянских хозяйств были 129 дворов, число жителей 460 обоего пола, вероисповедание православие. Земельные наделы были 1544 десятин, из них пахотные 1193 десятин. В крестьянских хозяйствах имели лошадей 321 голов, по 6 и более лошадей имели 9 хояйств, по 4-5 лошадей имели 19 хозяйств, по 3 лошади-44 хозяйств, по1 и 2 лошади имели 48 хозяйства, безлошадными были 9 дворов. Коров, телят, бычков имелись 339 голов. Всего податей (казенных, земских и мирских сборов)-2555,33 рублей, всего в недоимке-1679,58 рублей.
До крестьянской реформы 1861 года, жители отнеслись к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, изготовлением саней, плели лапти, валяли валенки, а так же занимались разведением домашнего скота. В начале 1890 года была открыта церковно-приходская школа. С 1887 года приход села был приписан к приходу Троицкой церкви села В-Багряж.
Во время Столыпинской аграрной реформы несколько семей из Сарсаз Багряжа переселились в только что основанную деревню Поповка Заинского района.
Число жителей села: 1859 г-498, 1870 г-608, 1884 г-902, 1897 г-995, 1913 г.-1268, 1920 г.-1193, 1926 г.-1116, 1938 г.-1092, 1949 г.-980, 1958 г.-1061, 1970 г.-1020, 1979 г.-705, 1989 г.-535, 2002 г.-448, 2008 г.-453 обоего пола. Население старокряшены.
До 1920 года село входило в Заинскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1921 года в составе Мензелинского, с 1921 года Челнинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 года-Сармановском, с 10.02.1935 года в Заинском, с 01.02.1963 года в Челнинском и с 01.11.1972 года в составе Заинском районах.
Во время коллективизации в селе образовалась сельхозартель имени Вахитова, туда входил и Малый Багряж (Никкүчтем). В связи с укрупнением колхозов, в 1959 году колхоз имени Вахитова присоединился к сельхозартели Путь Ленина (В-Багряж) и Марс (Ср.-Багряж). Объединенные колхозы стали называтся именем Вахитова. В апреле 1970 года реорганизован в совхоз Урняк, с 2004 года входит в состав агрофермы Восток.
В селе Сарсаз Багряж семь улиц – Луговая, Молодежная, Вахитова, Тукая, Школьная, 1 Мая и улица Оренбурга. Есть средняя общеобразовательная школа, детский сад Әкият (Сказка), библиотека и дом культуры. Существует фольклорный ансамбль «Баграж буйлары» (Багряжские просторы). Создан музей кряшенских ремесел и истории. При въезде в село есть придорожный часовенный столб с иконой Вознесения Господня. Дата постройки вторая половина XIX века (из реестра хронологии строительства храмов в России, периоды 1867-1900 гг.
Расстояние до ближайших населенных пунктов: Средний Багряж-3,2 км, Верхний Багряж-5,7 км, Верхний Налим-3,9 км, Федоровка-11,6 км, Поповка-12 км, Заинск-18,5 км.
Абдулов Серафим Васильевич, родился 1903 году в селе Сарсаз Багряж Заинского района в состоятельной крестьянской семье, где в подворье было три лошади, своя пахотная земля и приусадебная пасека. Учился в Сарсаз Багряжской церковно-приходской школе, которая была открыта в начале 1890 года. 1925 году женился Чаймилевой Марине Яковлевне из Верхнего Багряжа. У них родятся одна дочь (умерла в младенчестве) и трое сыновей. Серафим Васильевич в 1926-28 годах служил в Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА), получил звание младшего командира. По возвращении домой в 1929-30 годах избирается председателем сельсовета. 1941 году был мобилизован Заинским РВК, но не вернулся с войны.
Известные женщины села. Хуснутдинова Мария Николаевна, родилась 10 мая 1920 года в селе Сарсаз Багряж Мензелинского уезда. Окончив 8 классов, поступила на учительские курсы в Казани. С 1941 года работала учительницей начальных классов в Аксарино родного района. Была избрана председателем сельского Совета, возглавляла партийную организацию колхоза, а после отстающую комплексную бригаду имени XXI партсъезда. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 июня 1966 года за успехи, достигнутые в увеличении производства и заготовок сельскохозяйственной продукции, Марии Николаевне Хуснутдиновой было присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». Награждена так же медалью «За доблестный труд». Избиралась делегатом XXIII съезда КПСС, депутатом Верховного Совета ТАССР. Умерла 06.04.2003 году в г. Заинск.
Кузнецова Зинаида Михайловна, родилась 1951году в селе Сарсаз Багряж. Является доктором педагогических наук, профессор, проректор по научной работе и внешним связям Камской государственной академии физической культуры, спорта и туризма.
Источники: Татарская энциклопедия Казань, Институт Татарской энциклопедии АН, РТ, 2002-14 гг.
Список населенных мест Уфимской губернии, Мензелинского уезда (том 45), Материалы подворных исследований населенных мест Мензелинского уезда.
Герои Социалистического Труда и полные кавалеры ордена Трудовой Славы – наше земляки. Интернет-источники.
Новости
Чишмә – яшәү чыганагы
Чишмә – яшәү чыганагы
«Покрау чыңы» бәйрәм концерты
«Покрау чыңы» бәйрәм концерты
Яков Емельянов исемендәге мәдәният үзәгенә сәяхәт
Яков Емельянов исемендәге мәдәният үзәгенә сәяхәт
«Сарсаз базары»ннан күңелле мизгелләр
«Сарсаз базары»ннан күңелле мизгелләр
Выставка детских рисунков «В единстве наша сила»
Выставка детских рисунков «В единстве наша сила»
Әңгәмә – «Терроризм – җәмгыять өчен куркыныч»
Әңгәмә – «Терроризм – җәмгыять өчен куркыныч»
Всемирный день мира. «Белем көне». («День знаний»)
Всемирный день мира. «Белем көне». («День знаний»)
Уен-фест «Бергәләп уйныйк»
Уен-фест «Бергәләп уйныйк»
День памяти Мусы Джалиля и его соратников в РТ (1944). Книжная выставка «Погибая, не умрет герой…»
День памяти Мусы Джалиля и его соратников в РТ (1944). Книжная выставка «Погибая, не умрет герой…»
Народные подвижные игры для детей
Народные подвижные игры для детей
Рисование по теме «Без әкият яратабыз»
Рисование по теме «Без әкият яратабыз»
Игра – викторина «Знай правила движения, как таблицу умножения»
Игра – викторина «Знай правила движения, как таблицу умножения»
«Петров день» фольклорный праздник
«Петров день» фольклорный праздник
Проведения национального праздника плуга татарского народа – Сабантуя. «Сабантуй – милли бәйрәмебез»
Проведения национального праздника плуга татарского народа – Сабантуя. «Сабантуй – милли бәйрәмебез»
Разучивание массовых игр «Бергә уйнау кызыклырак» («Вместе играть интересней»)
Разучивание массовых игр «Бергә уйнау кызыклырак» («Вместе играть интересней»)
Пушкинский день России. День русского языка. Книжная выставка «6 июня – Пушкинский день России»
Пушкинский день России. День русского языка. Книжная выставка «6 июня – Пушкинский день России»