Отдай свою душу, 2019
Потерявшая родителей Мэри переезжает на старую ферму вместе с дядей и тетей. Она узнает, что, по местной легенде, это место обладает древней силой, и люди здесь могут общаться с мертвыми. Но она не знает, что в обмен за мертвых, которых просят вернуть, дьявол забирает живые души. И если это случится, откроется портал в ад.
Отдай свою душу смотреть онлайн
В поисках покоя старый Лазарус, обремененный чувством вины за трагедию, случившуюся с его дочерью, вынужден постоянно утолять голод ненасытного демона, которого он повсюду носит с собой.
В своем первом полнометражном фильме режиссер и по совместительству сценарист «Отдай свою душу», Харольд Хёльшер, обращается к фольклору африканских народов и через их призму рассматривает темы смерти и перерождения. Не только благодаря легендам местных племен, но и съемочным локациям фильм вышел довольно аутентичным. Фоном для него стали Восточно-Капская провинция и густые леса близь небольшого курортного города Найсна.
После банкротства Уильям Зиль (Гарт Брейтенбах) вместе с женой Сарой (Инге Бекманн) и приемной дочерью Мэри (Кейта Луна) вынужден переехать на старую ферму, доставшуюся ему в наследство от отца. Когда поздно вечером Сара и Уильям ловят на своем участке подозрительного старика по имени Лазарус (Чамано Себе), он заверяет их, что работал у отца Уильяма и скрасил его одиночество перед смертью. Уильям позволяет ему жить в обветшалом сарае на его территории. Хотя сам он снедаем гибелью жены и дочери, Лазарус вскоре устанавливает практически отцовскую связь с малышкой Мэри. Несмотря на свое душевное одиночество, старик никогда не бывает один и повсюду носит с собой сумку, в которой держит нечто ужасное.
В начале фильма сообщается, что действие происходит в 1977 году. Однако машина в фильме – Mercedes W123 – была запущена в производство только в 1983 году.
В переводе с африкаанса название фермы можно перевести как «Рай на Земле».
Премьера фильма состоялась в рамках международного кинофестиваля Fantasia в 2019 году в Монреале.
Особняк, в котором происходит действие фильма, был построен в 1846 году.
По сюжету фильма Лазарус принадлежит к африканскому племени Венда. Корнями Чамано Себе, исполнивший его роль, так же восходит к этому народу.
Колыбельную, которую исполняет Лазарус, сочинил актер Чамано Себе во время съемок.
По словам режиссера Харольда Хёльшера, легенда, использованная в фильме, частично заимствована из фольклора зулусов.
Актеры Гарт Брейтенбах и Чамано Себе оба снимались в сериале «Черные паруса». Именно Брейтенбах рассказал режиссеру Харольду Хёльшеру о Себе, после чего тот захотел пригласить его в свой фильм.
Согласно первоначальной версии сценария, Лазарус должен был принадлежать к племени Коса, однако по инициативе актера Чамано Себе его происхождение было изменено. Себе переживал, что его акцент выдаст его истинное происхождение, и потому настоял на изменениях ради аутентичности звучания языка.
Идея для сценария пришла Харольду Хёльшеру после того, как, еще учась в школе, его друг погиб в автомобильной аварии. Его заинтересовала альтернативная западной точка зрения о том, что становится с душой после смерти. Тогда он обратился к фольклору африканских племен, согласно которому душа, носитель которой погиб далеко от дома, может «заблудиться».
«Отдай свою душу»: Рецензия Киноафиши
Южноафриканский хоррор про таинственного странника, похищающего души стариков и детей.
К старцу, находящемуся на смертном одре, приходит незнакомец. Он ставит на пол кожаный мешок, который как по команде начинает шевелиться, и из него выглядывает голова темнокожего ребенка. Изо рта пожилого мужчины, заглушая его крик, начинают вылезать насекомые. Самого себя мужчина называет «блуждающим путником», которого невозможно обмануть.
1977 год. Маленькая Мэри недавно потеряла родителей и переезжает с дядей и тетей на далекую ферму, окруженную лесом. В доме сразу становится как-то не по себе, и не просто так. Место загадочное: когда дядя был юн, в этих местах жил шаман, способный говорить с духами. Наутро Мэри чувствует, что кто-то из леса следит за ней. Отправившись в чащу, она встречает того самого «путника» Лазаруса. Он навязывается помогать на ферме по хозяйству, мотивируя это тем, что некогда уже работал здесь. С появлением гостя начинают происходить странные вещи. Домочадцы и не подозревают, что Лазарус — демон, похищающий души стариков и детей, так что Мэри для него самая желанная добыча.
«Отдай свою душу» — в оригинале более многозначительная восьмерка («8»), которую в контексте этой истории стоит трактовать как замкнутый знак, этакий лимб где-то между перерождением и астральной тюрьмой. В моменты, когда фильм Харольда Хёльшера следует сложившимся в жанре штампам и в очередной раз из темноты, бортика ванной, прочих неожиданных мест к лицу невинной жертвы потянется могучая инфернальная рука, он начинает проигрывать прочим поделкам, которые исследовали схожие мотивы при схожих обстоятельствах, но пытались пугать такими допотопными средствами. В сюжете, если убрать конкретные привязки к локальной мифологии, не останется каких-либо отличительных черт, — до боли простой задел, усложненный драматическим флешбеком Лазаруса, несущего тяжкий крест безутешного отца. Насекомые как временные оболочки душ парадоксально напоминают находку с пчелами из «Кэндимэна», и в этом образе редкий для международного рынка южноафриканский этнический хоррор в своем желании быть поэтичным тяготеет к формату легенды, рассказанной у костра.
Но Хёльшер пока что недостаточно опытный рассказчик — он сбивчив, вводит большое количество персонажей, но не выводит на первый план внятного протагониста. Им номинально могли быть как Мэри, так и ее дядя, но девочка уже с первых сцен ангажирована и очарована мистицизмом новых для себя широт, а второй в большей степени ведом по отношению ко всем, кто его окружает, и выступает скорее с позиции стороннего наблюдателя, обеспокоенного тем, что что-то вокруг происходит. На авансцене Лазарус со своей неоднозначной трагедией, чья линия в своей противоречивости все равно давит на зрителя через тему потери. «Отдай свою душу» не в полной мере способен оправдать свои амбиции — как хоррора с угрозой в лице демона, поскольку обладает ограниченным и не изобретательным арсеналом жанровых приемов, так и мистической драмы, в силу слабой драматургии. Это интересный опыт разве что с точки зрения репрезентации культурного кода — хоррор всегда становится лакмусом, по которому можно определить как стилевые, так и национальные черты. Хёльшер старается захватить внимание зрителя, используя подвижного и голодного чертенка-ребенка из мешка как своеобразный аттракцион. Но с тем, чтобы нагнетать саспенс, также возникают проблемы: «Отдай свою душу» в ущерб ритму старается проговорить для зрителя все нюансы по нескольку раз, словно опасаясь быть непонятым.
Фильм может показаться примечательным любому зрителю, которому любопытно отсматривать хорроры за пределами уже состоявшихся в жанре и востребованных на мировых кинорынках географических точек, таких как Америка или Азия.
«Отдай свою душу»: шаманские практики и сделки с дьяволом для искушенных
Sobesednik.ru — о дебютном полном метре Харольда Хельшера, который увлекся африканскими поверьями, но забыл о саспенсе
Sobesednik.ru — о дебютном полном метре Харольда Хельшера, который увлекся африканскими поверьями, но забыл о саспенсе.
Издревле многие африканские племена воспринимали шаманов, как избранных, божественных посланников, способных исцелять и общаться с душами предков. Были и те, кто боялся наделенных таковой силой людей. Противники колдовства считали, что шаманы способны нанести вред, обречь на муки живых, заключив сделку с дьяволом или воскресив мертвецов.
Когда-то шаман Лазарус (Чамано Себе) числился в ряду тех, кого почитали, но ровно до тех пор, пока его жизнь не омрачилась трагедией, вынудившей его обратиться к темным силам. Теперь он – демон, блуждающий путник, находящийся в вечных поисках.
В прологе он навещает одного умирающего старика и проводит над ним некий обряд. Изо рта жертвы вылезает мотылек, предназначающийся для поедания таинственному ребенку, которого Лазарус всюду таскает с собой в мешке. Фокус переводится на события 1977 года. Потерявшая родителей Мэри (Кейта Луна) переезжает с тетей Сарой (Инге Бекманн) и дядей Уильямом (Гарт Брейтенбах) на старую ферму в ЮАР, принадлежавшую когда-то отцу Уильяма. Вскоре девочка встречает в лесу Лазаруса, который обманом набивается к семье в помощники по хозяйству, чтобы заполучить новую добычу.
Южно-африканская культура богата на неисчисляемое количество мистических легенд и реальных историй о колдовстве. В своем первом полном метре Харольд Хельшер связывает сразу несколько поверий – о воскрешении мертвецов, сделке с дьяволом и мотыльках, уносящих души умерших. Звучит красиво, но получается не всегда ровно, местами скучно и совсем не страшно.
Линия с самым сильным потенциалом в фильме – связанные с прошлым Лазаруса флэшбеки, которые были, однако, слишком мимоходными, хотя могли бы вырасти в интересную, трагичную и жуткую историю. Хотя пласт картины составляют легенды о темной магии, информации о ней выдано среднее количество, видим мы только ее последствия для личности колдуна, из раза в раз один и тот же обряд пожирания души и минимум конкретики о процессах сделки с дьяволом и воскрешении мертвецов, положивших начало веренице событий. Сквозь пальцы утекает и история о трагедии, произошедшей с дочерью Лазаруса, а также драматургия, связанная с потерей близкого и отказом принятия его смерти.
Основная линия выглядит так, как ей полагается по сюжетным клише. Семья со своими внутренними неурядицами заезжает в старый дом, ребенку начинает угрожать опасность, из взрослых чует неладное только женщина, а мужчина продолжает жить, как ни в чем не бывало. Естественнее всего тут ведет себя только девочка, которой в силу возраста свойственно доверять незнакомцам и проявлять любопытство к подозрительным вещам. Подозрительность же Сары выглядит местами чересчур нарочитой, а Уильям порой ведет себя настолько доверчиво, что в эти моменты кажется, будто двигателями сюжета и источниками всех бед являются его простодушие и нерешительность.
Из пугающего картина предлагает мало. Как и в случае с драматургией, фильм, пытаясь напугать, тормозит на половине пути. Вот вроде и старый скрипучий дом, где как на радость нет света, и визуально пугающий демон, и новоприезжая семья, но все они как-то обходят друг друга стороной. Зрителю же в этом плане остается довольствоваться единичными, словно по учебнику сделанными скримерами и жутким образом девочки в мешке – самое дискомфортное, что есть в ленте. Чуть лучше развивается фильм уже ближе к самому концу, когда дело доходит до кульминации, но никакой жути или завораживающих обрядов по-прежнему не выплывает. Вырисовывается лишь долгожданный знак бесконечности (в оригинале фильм называется «8»), который нередко отождествляется с образом Уробороса — змеи, поедающей собственный хвост, и обозначенной Мэри проводником в иной мир.
Развязка также не представляет из себя ничего нового, но все же несколько обманывает ожидания. Возможно, дело в совпадении, но еще более зловеще происходящее выглядит, в связи с победой в 1977-ом году на Парламентских выборах в Южной Африке Балтазара Форстера — националиста, сторонника гитлеровской Германии, организатора полицейского режима и руководителя апартеида.
Идеи Хельшера созвучны, но национальные легенды и потенциально сильная драматургия словно так и остаются на этапе зарождения, либо глохнут на середине. За их отсутствием картина не умудряется даже напугать. Увы, но фильм выглядит усредненным и совсем не страшным хоррором. Хотя мог быть нестрашным, но интересным, или наоборот.
Рецензия на фильм «Отдай свою душу»
К старцу, находящемуся на смертном одре, приходит незнакомец. Он ставит на пол кожаный мешок, который как по команде начинает шевелиться, и из него выглядывает голова темнокожего ребенка. Изо рта пожилого мужчины, заглушая его крик, начинают вылезать насекомые. Самого себя мужчина называет «блуждающим путником», которого невозможно обмануть.
1977 год. Маленькая Мэри недавно потеряла родителей и переезжает с дядей и тетей на далекую ферму, окруженную лесом. В доме сразу становится как-то не по себе, и не просто так. Место загадочное: когда дядя был юн, в этих местах жил шаман, способный говорить с духами. Наутро Мэри чувствует, что кто-то из леса следит за ней. Отправившись в чащу, она встречает того самого «путника» Лазаруса. Он навязывается помогать на ферме по хозяйству, мотивируя это тем, что некогда уже работал здесь. С появлением гостя начинают происходить странные вещи. Домочадцы и не подозревают, что Лазарус — демон, похищающий души стариков и детей, так что Мэри для него самая желанная добыча.
«Отдай свою душу» — в оригинале более многозначительная восьмерка («8»), которую в контексте этой истории стоит трактовать как замкнутый знак, этакий лимб где-то между перерождением и астральной тюрьмой. В моменты, когда фильм Харольда Хёльшера следует сложившимся в жанре штампам и в очередной раз из темноты, бортика ванной, прочих неожиданных мест к лицу невинной жертвы потянется могучая инфернальная рука, он начинает проигрывать прочим поделкам, которые исследовали схожие мотивы при схожих обстоятельствах, но пытались пугать такими допотопными средствами. В сюжете, если убрать конкретные привязки к локальной мифологии, не останется каких-либо отличительных черт, — до боли простой задел, усложненный драматическим флешбеком Лазаруса, несущего тяжкий крест безутешного отца. Насекомые как временные оболочки душ парадоксально напоминают находку с пчелами из «Кэндимэна», и в этом образе редкий для международного рынка южноафриканский этнический хоррор в своем желании быть поэтичным тяготеет к формату легенды, рассказанной у костра.
Но Хёльшер пока что недостаточно опытный рассказчик — он сбивчив, вводит большое количество персонажей, но не выводит на первый план внятного протагониста. Им номинально могли быть как Мэри, так и ее дядя, но девочка уже с первых сцен ангажирована и очарована мистицизмом новых для себя широт, а второй в большей степени ведом по отношению ко всем, кто его окружает, и выступает скорее с позиции стороннего наблюдателя, обеспокоенного тем, что что-то вокруг происходит. На авансцене Лазарус со своей неоднозначной трагедией, чья линия в своей противоречивости все равно давит на зрителя через тему потери. «Отдай свою душу» не в полной мере способен оправдать свои амбиции — как хоррора с угрозой в лице демона, поскольку обладает ограниченным и не изобретательным арсеналом жанровых приемов, так и мистической драмы, в силу слабой драматургии. Это интересный опыт разве что с точки зрения репрезентации культурного кода — хоррор всегда становится лакмусом, по которому можно определить как стилевые, так и национальные черты. Хёльшер старается захватить внимание зрителя, используя подвижного и голодного чертенка-ребенка из мешка как своеобразный аттракцион. Но с тем, чтобы нагнетать саспенс, также возникают проблемы: «Отдай свою душу» в ущерб ритму старается проговорить для зрителя все нюансы по нескольку раз, словно опасаясь быть непонятым.
Фильм может показаться примечательным любому зрителю, которому любопытно отсматривать хорроры за пределами уже состоявшихся в жанре и востребованных на мировых кинорынках географических точек, таких как Америка или Азия.
Сериал «Отдай свою жизнь»: актеры, роли и факты
Дата выхода мелодраматического мини-сериала «Отдай свою жизнь» на телеканале «Россия-1» – 3 апреля 2021 года. Зрители увидят историю о том, как один несчастный случай может мгновенно изменить судьбу нескольких людей.
В материале 24СМИ – подробнее об актерах, снявшихся в фильме, их ролях, а также подборка интересных фактов, связанных с лентой.
Сюжет
В центре сюжета – женщина по имени Светлана, которая работает редактором известного журнала о моде. В ее жизни есть все, о чем мечтает любая женщина: семья, обожаемый муж и дети, уютный дом и работа мечты. Кажется, что ничто не сможет нарушить эту идиллию. Однако у судьбы свои законы: в один момент несчастный случай кардинально меняет обстоятельства.
Под колесами авто Светланы оказывается девушка Инга. Она говорит Свете, что родителей у нее нет, недавно она стала жертвой грабителей и вдобавок ей негде жить. Чтобы загладить вину перед пострадавшей, Света предлагает девушке пожить у нее и устроиться домработницей. Но этот поступок станет толчком к страшным переменам в жизни Светы и ее семьи.
Актеры и роли
В главных ролях в сериале «Отдай свою жизнь» задействованы:
Также второстепенных персонажей сыграли: Елена Валюшкина, Максим Дрозд, Кирилл Дыцевич, Капитолина Соболь и другие актеры.
Интересные факты
1. Режиссером мелодрамы стал Евгений Баранов, которого зрители из Украины и России знают по фильмам и сериалам: «Верни мою любовь», «Сказка про Настю», «Хороший парень», «Две матери», «Вспомнить себя».
2. Рабочее название ленты – «Добрая душа».
3. Зрители в комментариях на кинофорумах отметили, что сюжет сериала «Отдай свою жизнь» довольно предсказуем, однако посмотреть его стоит поклонникам актеров, которые здесь снимались.
