Новшества в повседневной жизни при Петре 1. Какие произошли изменения в быту?
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ В ЭПОХУ ПЕТРА I
Дворянское обучение и служба
Во время Петра Великого молодые дворяне, достигшие 16 – 17-летнего возраста, обязаны были нести пожизненную службу. Начинали они службу рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях. Военная форма – «немецкий» мундир.
Дворяне изучали артиллерийское или инженерное дело. Отсутствовала единая система преподавания, учебники. Те из дворян, кто отправлялся за границу, должны были освоить математику или «навигацию» на чужом языке. Экзамены принимал лично Петр I.
Если дворянин увольнялся с военной службы, то он назначался на «статскую», исполнял обязанности воеводы в провинциальном городе, чиновника в одном из учреждений или сборщика подушной подати.
Дворянская одежда и облик дворянина
Изменения произошли в ношении одежды. Началась борьба с широкорукавным платьем. 29 августа 1699 г. Петр указом запретил носить старый русский костюм, а в январе 1700 г. обязал носить платье на манер венгерского. Позднее все бояре и дворяне должны были одевать немецкое платье по будням и французское – по праздникам. Дворяне обязывались брить бороду. За нарушение царского указа следовал штраф и битье батогами.
С 1 января 1701 г. женщинам предписывалось носить европейское платье. Появилось много украшений, в моду вошло кружево, жабо. Среди головных уборов лидером стала треуголка. Вводился парик, корсет, широкие юбки, узконосая обувь.
Дворянские развлечения и быт
В дворянских домах появились предметы роскоши: зеркала, гравюры, кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг, серебряная, оловянная и стеклянная посуда. На это тратились большие средства.
Дворяне обучались манерам. Пленные шведские офицеры и женщины из немецкой слободы обучали русских таким танцам, как полонез, менуэт и гросфатер.
Указами от 19 и 20 декабря 1699 г. вводилось летоисчисление от Рождества Христова. Новолетие начиналось с 1 января, как во многих европейских государствах. Праздновали с 1 по 7 января. Ворота дворов украшались сосновыми, еловыми и можжевельными деревьями, ворота бедных владельцев – ветвями. В столице устраивались фейерверки.
Создавалась новая система праздников; устраивались маскарады, балы. С 1718 г. Петр ввел ассамблеи, на которые мужчины обязаны были являться вместе с женами и взрослыми дочерьми. В XVIII в. появились игры в карты и шахматы. Для высшего общества организовывались катания по Неве.
Крестьянская жизнь и быт
Крестьянский быт не претерпел существенных изменений. Шесть дней в неделю крепостные крестьяне работали на помещика, по воскресеньям и праздникам – на собственных земельных участках. Дети с 8 – 9 лет приучались трудиться. Отец воспитывал своего сына по своему подобию.
Все земельные вопросы находились в ведении общины, которая следила за порядком, разбирала ссоры между односельчанами, занималась раскладкой повинностей. Все были объединены круговой порукой. Местные дела решал сход женатых мужчин.
Сохранилось сильное влияние традиций в быту, следование обычаям. Одежда продолжала оставаться традиционной и шилась из холстины и других дешевых материалов. Гардероб женщины составляла рубаха, сарафан, телогрея, шуба. Европейская мода пришла в русскую деревню только в конце XVIII в.
Основные развлечения крестьян – массовые игры и хороводы по большим праздникам и прогулки на природе. Еда – похлебка, щи и мучные изделия.
Городской быт
Горожане жили в усадьбах, разводили лошадей, коров, свиней, птицу; обрабатывали огороды. Разрешалось курение.
В 1714 г. вводился ценз грамотности жениха, без достижения определенного уровня образованности брак не допускался.
Обязательным становилось изучение «Юности честного зерцала» – свода правил общежития.
Правление Петра I Великого. Быт петровской эпохи.
Быт дворянства
Обязанностью дворян стало получение образования. Без него нельзя было жениться
Дворяне с 16-17 лет обязаны были нести службу (пожизненную) – рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами, получая одновременно военное образование
После отставки (по болезни или ранению) дворяне продолжали государственную («статскую») службу: были воеводами в провинциальных городах, чиновниками или сборщиками податей
Были введены правила ношения одежды. Мужчины (дворяне и богатые горожане) носили короткие штаны, кафтан или камзол с галстуком, башмаки, шляпу, парик, треуголка; женщины – корсеты, платья с юбками на каркасах, шарфы, веера, кружева, перчатки, жабо.
Дворяне не имела права носить бороду.
Обязанностью было и присутствие дворян на ассамблеях вместе с жёнами и детьми, где обязательными были танцы- менуэт, полонез, гросфатер.
Модным стало возведение особняков, многие из которых и сегодня являются произведениями искусства.
В обстановке домов появились зеркала, гравюры, новая мебель, посуда.
Появились новые привычки и развлечения: курение табака, игра в шахматы. Богатые могли позволить себе купить тростниковый импортный сахар, кофе.
Вывод: реформы Петра I в области культуры привели к отчуждению верхов общества от народа, к существенному изменению образа жизни дворян. Одновременно начала формироваться светская культура, что способствовало повышению авторитета России.
Быт крестьянства
Главной для крестьян была работа, которая занимала основное время. И здесь Пётр вводил новшества: указами пытался приучать косить рожь косами, ткать широкие холсты. Но в основном крестьяне применяли традиционные способы ведения хозяйства
Трудиться дети начинали с 8-9 лет: мальчики выполняли хозяйственные работы, девочки – пряли, вышивали, ткали, доили корову, стряпали
Крестьяне должны были строить дома с учетом противопожарной безопасности, техники сооружения печей
Простой народ много работал, но любил и отдохнуть в праздники: на Пасху, в Рождество, на Масленицу. Люди надевали свою праздничную одежу, обирались вместе, пели, водили хороводы, проводили кулачные бои.
В городской быт в петровское время вошли гуляния по торжественным датам, в честь той или иной победы — взятие Азова, победа под Полтавой, годовщина Ништадского мира и др. В эти дни устраивались торжественные процессии со множеством украшений. В моде были праздничные фейерверки, на площадях выставляли угощение.
Жизнь общества.
Указ о брадобритии об (обязательном бритье бород). За ношение бород – пошлины: с дворян – 60 руб., купцов – 100 руб., прочих горожан – 30 руб. в год. Крестьян- по 1 коп. за каждый въезд в город.
Духовные лица освобождались от пошлины.
Указ об обязательном ношении иноземного платья (немецкого, французского и венгерского).
Было предписано подданным пить кофе, чай, курить табак.
Указ об обязательном ношении женщинам европейского платья.
Переход на летосчисление от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, которое произошло за 5508 лет до Рождества Христа.
Указ об обязательном ношении венгерского платья (кафтана).
Указ о запрете русского платья, его изготовление и продажа карались законом, предписывалось носить немецкую обувь – сапоги и башмаки.
Указ об обязанности всего мужского населения, за исключением священников, монахов и крестьян, носить бороды и усы. Нежелавшие платили огромные наги.
Указ, запрещавший женитьбу без получения образования.
«Юности честное зерцало». Это сочинение неизвестного автора. В нём изложены правила поведения светского человека: необходимо избегать дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости, придерживаться европейских светских манер, беречь четь, но защищать её не шпагой, а в суде; главная обязанность – защита Отечества.
Введение ассамблей – приёмов гостей в знатных домах. На них являлись с жёнами и дочерями.
Присутствие на ассамблеях требовало знание иностранных языков, галантных манер (политеса), умения танцевать.
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
Презентация по истории на тему «Повседневная жизнь и быт при Петре Первом»
Описание презентации по отдельным слайдам:
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I Учитель истории и обществознания: Рябинина Алла Владимировна
1. Дворянский образ жизни. 2. В крестьянском и городском «миру». 3. Новшества в повседневной жизни. ПЛАН УРОКА
При Петре I молодые дворяне, как и прежде, должны были с 16—17 лет нести пожизненную службу. 1. Дворянский образ жизни.
Служба и в XVII в. была нелёгкой. Но теперь, помимо обычных боевых и походных тягот, дворянину надо было облачаться в «немецкий» мундир, усваивать приёмы «полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, учить солдат. Самим им нужно было учиться артиллерийскому или инженерному делу и в соответствии с царскими указами стараться дать образование своим детям. 1. Дворянский образ жизни.
Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень трудно — не было ни системы преподавания, ни профессиональных учителей, ни учебников. 1. Дворянский образ жизни.
«Отставка» — по болезни или по ранению — при Петре I и его преемниках не означала вольной жизни в имении. Дворянин увольнялся с военной службы и тут же назначался на «статскую» — воеводой в провинциальный город, чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати. 1. Дворянский образ жизни.
Покоя не было и дома. Надо было носить «немецкий» кафтан и брить бороду — царский указ запрещал даже отставным дворянам под страхом штрафа и битья батогами ходить «с бородами и в старинном платье». А ещё надо было отмечать новые праздники, являться на маскарад, обучаться манерам. 1. Дворянский образ жизни.
Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде, согласно вековым обычаям. Пётр I, правда, пытался своими указами приучить крестьян убирать рожь косами и ткать широкие холсты. Но на практике ничего не изменилось: приёмы работ определялись местными условиями, а широкий холст нельзя было изготовить на обычном ткацком станке. 2. В крестьянском и городском «миру».
Крестьянский мальчик с 8—9 лет приучался к крестьянскому труду, а девочки — прясть, вышивать, ткать, доить корову, стряпать. 2. В крестьянском и городском «миру».
Все важнейшие дела решались на сходе женатых мужиков — глав хозяйств, как правило, единогласно — взгляды выросших в тесном крестьянском «миру» людей были близкими. Вся жизнь «мира» строилась на основе обычая: как молиться, как жениться, как справлять поминки, как сеять, как праздновать — всё это было определено традицией и проходило на виду и под контролем односельчан. Нарушителя принятых порядков ожидало всеобщее осуждение и даже изгнание. 2. В крестьянском и городском «миру».
В обстановке домов появились зеркала и гравюры, новая мебель — кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг; серебряная, оловянная и стеклянная посуда. 3. Новшества в повседневной жизни.
В обиход дворян и богатых горожан вошёл европейский костюм: у мужчин — короткие штаны, камзол и кафтан с галстуком, башмаками, шляпой, париком; у дам — корсеты и платья с юбками на каркасах — фижмах, шарфы, веера, кружева, перчатки. 3. Новшества в повседневной жизни.
Петровские реформы способствовали формированию в России светского образа жизни и светской культуры, без которых не мог бы впоследствии появиться тип по-европейски образованного интеллигентного человека и гражданина — главное культурное достижение XVIII в. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ
Спасибо за внимание!
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
Курс повышения квалификации
Методика преподавания предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России» с учётом реализации ФГОС ООО
Онлайн-конференция для учителей, репетиторов и родителей
Формирование математических способностей у детей с разными образовательными потребностями с помощью ментальной арифметики и других современных методик
Номер материала: ДБ-1358766
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Минпросвещения создаст цифровую платформу для колледжей по конструированию программ
Время чтения: 2 минуты
В России пройдет эксперимент с электронными аттестатами
Время чтения: 1 минута
Роскачество предупредило об опасности для детей азартной механики в мобильных играх
Время чтения: 2 минуты
В пяти регионах России протестируют новую систему оплаты труда педагогов
Время чтения: 2 минуты
В Москве подписан Меморандум о развитии и поддержке классного руководства
Время чтения: 1 минута
В Москве планируют внедрить экспресс-тестирование на коронавирус в школах
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Повседневная жизнь и быт при Петре I
Урок 12. История России 8 класс ФГОС
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Вот некоторые новшества в повседневной жизни при Петре I:
Дворянин был обязан нести либо военную, либо гражданскую службу, начиная с 16–17 лет.
Было обязательно получение образования, в том числе дворянских детей отправляли в европейские страны на учёбу.
Дворяне должны были одеваться на «немецкий» манер.
Стало обязательным бритье бород.
Обязательное посещение маскарадов, праздников, ассамблей, на которых было обязательным курение табака.
Дамы должны были носить широкие пышные платья на европейский манер.
Обязательным стало изучение европейских танцев и участие женщин в балах.
Распространение светских книг.
Получите невероятные возможности
Конспект урока «Повседневная жизнь и быт при Петре I»
В 1704 году Пётр I приказал разбить большой сад в Петербурге на месте своей летней резиденции. Он был хорошо знаком с садово-парковым искусством Европы и сам наметил направления аллей будущего сада. Во время строительства государь вникал во все мелочи и лично распоряжался доставкой растений.
Для постройки Летнего сада была выделена часть острова Усадица почти напротив Петропавловской крепости. Облик сада создавали лучшие архитекторы того времени – Иван Матвеевич Угрюмов, Жан-Батист Леблон, Михаил Григорьевич Земцов. Озеленением занимались мастера садово-паркового искусства Ян Розен и Илья Сурмин.
Важным элементом украшения Летнего сада стали античные скульптуры богов и героев, большая часть которых выполнена итальянскими мастерами. Убранство сада дополняли многочисленные фонтаны, украшенные скульптурными персонажами басен Эзопа.
Уже через несколько лет своего существования Летний сад стал центром политической и официальной жизни, придворных церемониалов и торжеств.
Сегодня Летний сад – жемчужина в парковом ожерелье Петербурга. Однако его первоначальная планировка сохранилась лишь в основных чертах.
Подробнее о жизни петербургского светского общества и быте других слоёв населения Петровской эпохи вы узнаете далее.
Вопросы занятия будут следующими: дворянский образ жизни; крестьяне и посадские люди; нововведения в повседневной жизни.
Дворянский образ жизни в Петровскую эпоху был непосредственно связан с государственной службой – военной либо гражданской. Дворянские дети призывались на службу в возрасте 16-17 лет и несли её пожизненно. Чаще всего молодые дворяне служили рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях. Вместе с ними в полках служили выходцы из крестьян и посадских.
И без того тяжёлая военная служба усугублялась нововведениями Петра Алексеевича. Так, например, дворянину следовало носить «немецкий» мундир, усваивать приёмы «полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, обучать солдат.
Согласно указам Петра I, дворяне также должны были учиться сами (например, артиллерийскому или инженерному делу) и давать образование своим детям. Однако для полноценного обучения не хватало профессиональных учителей и учебников, не было разработано какой-либо системы преподавания. Обучение сопровождалось постоянными порками и велось на непонятном юным дворянам научном языке. Так, в классах Морской академии дежурили гвардейцы, которые били воспитанников независимо от их происхождения.
Более того, дворянским недорослям доводилось терпеть холод в неотапливаемых помещениях и голод, поскольку жалованье им выдавалось нерегулярно. По приказу Петра I юных дворян также отправляли за границу для изучения математики и навигации.
Если дворянин уходил в «отставку» с военной службы по причине болезни или ранения, то его переводили на службу гражданскую, так называемую «статскую». Дворянина могли назначить на любую должность – воеводой в провинциальный город, чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати.
Также строго регламентировался дворянский быт. Даже отставные дворяне должны были носить «немецкий» кафтан и брить бороду. Иначе им грозил штраф и битьё палками. Обязательными были посещения различных маскарадов, обучение светским манерам и отмечание новых праздников.
Петровским указом были отрегулированы правила поведения на ассамблеях, на которых в обязательном порядке должны были собираться дворяне-мужчины вместе со своими жёнами и взрослыми дочерьми.
Внешний вид светских дам также изменился. На смену русским сарафанам пришли пышные платья с открытыми плечами. Дворянские жёны стали носить модные европейские причёски.
В программу ассамблей входили еда, напитки, танцы, игры и беседы. Так, светское общество начало играть в карты и шахматы. Появилось такое новшество, как курение табака.
Благодаря жительницам немецкой слободы и пленным шведским офицерам российские дворяне изучали зарубежные танцы, такие как полонез, менуэт и гросфатер.
Произошли изменения и в литературной жизни. Церковные книги сменились светскими. Появились как отечественные, так и переводные книги по математике, механике, фортификации. Также было издано специальное пособие, которое регламентировало практически все аспекты светской жизни, – «Юности честное зерцало. ». В моду вошло чтение античной литературы. Так, например, дворяне Петровской эпохи читали произведения Квинта Курция, Юлия Цезаря, Иосифа Флавия.
Во времена Петра I появились и новые русские повести о храбрых и галантных героях – «Гистория о российском матросе Василии Кориотском» или «О Александре, российском дворянине».
«Гистория» отличается тем, что сочетает в себе традиции русской бытовой повести XVII века, новгородские былины о «богатом госте» и любовно-авантюрный европейский роман.
Таким образом происходила европеизация традиционного русского общества. Однако эти процессы затронули только его высшие слои. Более того, европейский образ жизни обходился совсем недёшево и был доступен только тем, кто имел не менее 100 крепостных душ.
В отличие от дворян жизнь крестьян не изменилась. Они по-прежнему зависели от цикла земледельческих работ. Пётр I пытался внести новшества и в деревенский уклад жизни, но там они не прижились по объективным причинам.
Так, например, по царскому указу крестьяне должны были убирать рожь косами, а не серпами. Поскольку коса давала десятикратную экономию труда при жатве. Но методы уборки урожая зависели от местных условий, поэтому данное нововведение прижилось не везде. Также крестьянам было указано ткать широкие холсты. Но их нельзя было изготовить на обычном ткацком станке.
Деревенские дети с ранних лет приучались к труду. Мальчики – к работе в поле, а девочки приобщались к ведению хозяйства – готовить есть, прясть, вышивать, ткать, доить корову.
Крестьянская община называлась «мир». В её ведении находились все административные вопросы. Например, община занималась распределением повинностей, регулировала порядок пользования землёй, разбирала ссоры односельчан. Продолжала действовать в «миру» и круговая порука. Крестьяне были вынуждены сами преследовать тех, кто уклонялся от общих дел. Самые важные дела решались голосованием на сходе женатых мужиков – глав хозяйств.
Крестьянское общество оставалось традиционным. Сын занимал место отца и точно так же воспитывал своих детей. Вся жизнь крестьян проходила в соответствии с обычаями. Рождение, крещение, свадьба, поминки, посевная, уборочная проходили на виду и под контролем односельчан с обязательным соблюдением всех традиций и обрядов. Тех, кто нарушал принятые нормы поведения, осуждали и даже могли изгнать из общины.
На крестьян по многим аспектам были похожи и городские жители. Их жизнь проходила в усадьбах – замкнутых мирках, окружённых забором. У горожан также был домашний скот (лошади, коровы, свиньи, птицы) и огороды. Посадские отмечали Рождество, Масленицу, Троицу и другие праздники.
И крестьяне, и горожане воспринимали нововведения с осуждением. «Немецкое» платье, отмена патриаршества, ассамблеи и участие в них женщин они считали нарушением «старины» и православных традиций. К тому же введение новшеств сопровождалось увеличением податей, рекрутчиной, отправкой на строительство Петербурга, крепостей или каналов.
Нововведения Петра I отразились на повседневной жизни горожан и перевернули их сознание. Непривычная планировка новой столицы с прямыми улицами и домами, построенными по европейскому образцу, Летний сад с лабиринтом и обилием фонтанов, возможность встретить в саду самого императора – всё это ошеломляло человека, воспитанного в соответствии со старинными традициями.
Однако новые привычки и мода на нетрадиционную одежду постепенно входили в повседневную жизнь. Дворяне и богатые горожане начали носить европейский костюм. Мужской костюм состоял из коротких штанов, камзола, кафтана с галстуком, башмаков, шляпы и парика. Дамы стали носить корсеты, платья с юбками на каркасах, шарфы, веера, кружева, перчатки.
А знали ли вы, что каркас из ивовых или стальных прутьев, или из пластин китового уса для придания пышности женской юбке называется фижма?
Изменилось и внутреннее убранство домов дворян и богатых горожан. У них в домах появились зеркала и гравюры, новая мебель (кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг), серебряная, оловянная и стеклянная посуда.
В Грановитой палате в Москве устраивались ассамблеи, открывались «кофейные дома», из Петербурга, хоть и с опозданием, но всё же приходила газета с новостями из Лондона, Парижа, Вены и даже Лиссабона.
Таким образом, Петровские реформы способствовали разрушению традиционных устоев российского общества, но только в высших его кругах. В России начал формироваться светский образ жизни и светская культура. Крестьяне и посадские люди продолжали жить по своему обычному укладу и осуждали нововведения.