настоящая жизнь это сон
Жизнь как сон. Сон как жизнь
Восприятие не спит. Спит только тело.
Что, если рассмотреть нашу жизнь, как сон? В чем разница между бодрствованием наяву и сном? Мы действительно живём или находимся в, захватившей нас, иллюзии сна?
И жизнь и сон, только интерпретации нашего восприятия. Мы воспринимаем то, на что настроены, из бесконечного калейдоскопа энергии, выхватываем отдельные сюжеты, которые складываются у нас в голове в определенные последовательности, которые мы и считаем нашей жизнью.
Жизнь — это целая сюжетная линия, фильм, который длится от рождения до смерти, который мы помним только отрывками, а сон, только отрывок из другого фильма, который мы уловили и запечатлели в своей памяти.
Да и помним мы жизнь, точно так же, как сон, обрывками самых ярких впечатлений. Оглянувшись в прошлое и сравнив, можно не заметить никакой разницы, всё будет казаться сном.
Мы думаем, что засыпаем, ложась спать, но, только переходим из одного сна в другой. Жизнь неотличима от сна, ведь в ней, нет места свободе восприятия. Мы только отражаем то, что воспринимаем, вместо того, чтобы мир отражал наши собственные настройки, которые выбрали мы сами.
Восприятие постоянно интерпретирует, а мы спим, и в, кажущейся реальной жизни, и во сне. Чередуя мнимое пробуждение и сон. Сон не кончается, меняются только интерпретации, в ожидании настоящего пробуждения.
Сон сам дорисовывает недостающие детали, используя готовый набор шаблонов человеческой формы. Мы накапливаем их всё больше и больше, увязая в сне, делая его своим единственным прибежищем. Иллюзия полностью порабощает, вовлекая нас в свой процесс, делая его своей частью, дополнением.
Мы рождаемся в этом мире воспринимать, но иллюзии захватывают нас и делаются целью нашей жизни. Мы не можем от них оторваться, пробудиться и осознать, что с нами происходит. Связи утрачены. Крепкий сон взял нас в свои заложники, контролируя полностью и не давая проснуться.
Сон становится игрой, поглощающей всё наше внимание. Мы полностью задействованы в этой игре, все наши функции и параметры соответствуют модели поведения спящего человека. Мы подчиняемся всему, что с нами происходит, ошибочно предполагая, что сами творим свою жизнь.
Игра не зависит от нас, мы зависим от игры. Подчиняемся её правилам и установкам, полностью включившись в сюжет. Люди под гипнозом, принимают любые правила и становятся совсем не теми, кем они являются, сходу меняют своё поведение. Ничего не напоминает? Играем роли, не нами, для нас выбранные. Весь мир — одна большая сцена бесконечной игры.
Мы даже сами не осознаем, кто мы такие. Наши роли стали нами, вместо нас и диктуют свои правила. Сон захватил нас, лишив самого главного — нашей свободы воспринимать, то что хотим, вместо этого заставив поверить в свою реальность.
Мы рождаемся и сразу попадаем под гипнотическое влияние этого мира. И наше им очарование, становится замком, в котором спит принцесса. Сказка, в которой нет ни капли лжи. Принцесса должна проснуться, но сколько лет пройдет до этого? Или она так и проспит до самого конца и не узнает, что такое проснуться?
Какое же оно, пробуждение ото сна? От чего зависит, и, каким образом, проявляется? Оно начинается, с осознавания самого момента сна, критичности восприятия с позиции не участника сна, а стороннего наблюдателя, за самим собой, за своей исполняемой, под чужим влиянием, жизнью.
Взгляд со стороны, разтождествление со своей ролью, покажет истинного участника событий — восприятие, которое было захвачено в плен иллюзией сна.
Пробуждение — это нахождение в текущем моменте жизни, без оглядки на прошлое и устремленным взглядом в будущее. Проживание жизни на всех уровнях — телесном, чувственном, умственном. И, всё это, делает воля — центр управления осознанной жизнью.
Сон можно победить. Победа — жизнь, наполненная своей собственной свободой, и изначальное, чистое восприятие, дающее освобождение от всех страданий, навеянных сном иллюзий.
Спите, вы еще не готовы. Вас никто не разбудит. Только вы сами можете вырастить в себе наблюдателя, а не игрока, и, как заново родившись, разбить эту скорлупу сна, чтобы увидеть настоящий, реальный мир, созданный для вас и наполненный невообразимыми чудесами, до которых так просто дотянуться. Проснувшись.
Тсс… Спите спокойно. Принц спит, принцесса спит, все спят…
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
5 откровений каннибалов о вкусе человеческого мяса (21+) В человеческой цивилизации каннибализ.
Тайский хлеб. Слабонервным не смотреть (27 фото) Тайский хлеб. Слабонервным не смотреть (27 фото).
В линиях ладоней зашифрована судьба Руки человека иногда настолько вырази.
Все люди от Бога, но лишь дурак К Богу. КОДЕКС «ДУРАКА»! 1. Ищите Дурака, да.
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Постоянные читатели
—Статистика
Многие ученые и простые люди начали понимать и считают что жизнь – это сон, иллюзия. Что настоящая жизнь хранится не в этом мире и нам нужно проснуться, чтобы начать ощущать жизнь. Ведь даже когда мы спим, порой снятся такие сны, что нам кажется, что это реальность. Но наша жизнь более стойкая и правдоподобная, но люди начали замечать подвох и не видят смысла существования, так как все рано или поздно в этом мире умирают, что немного связано со сном даже нашего тела.
В статье вы узнаете почему жизнь – это сон, можно ли это доказать, или это простые догадки и тайна. Ведь многие ученые работают над подобными вопросами, но, увы, не все ответы раскрываются простым людям. Жизнь – это сон, но вот как это доказать, вы узнаете ниже в статье.
Почему жизнь – это сон, иллюзия
В нашем мире нет ничего вечного
Первый способ понять и доказать что жизнь – это сон, состоит в том, что в нашей жизни нет ничего вечного и постоянно что-то меняется и происходит как во сне. Когда мы спим, мы также просыпаемся, когда сон доходит к концу. Точно также и в данном мире, мы умираем, когда желание жизни, покидает человека или он просто собственным желанием захотел проснуться, достиг своих целей и так далее. А кто-то живет до самой старости, так как его желание более сильное и он сильнее погрузился в данный мир снов.
В мире нет ничего фантастического
Жизнь – это сон, потому что в нашем мире все предопределено и мы знаем, что будет заранее. Точно также как человек управляет своим сном, он может управлять собой и в этом мире. Если человек захотел покушать, он может отвести свое тело в ресторан или приготовить и покушать. Мы сами управляем своими телами как куклами, но иногда мы делаем это неосознанно и сами становимся марионетками в руках у творца. Когда Бог наиграется с нами, он сотрет данный мир и создаст новый, точно также как мы создаем себе иллюзии и сны в своих мыслях.
Люди не думают вообще
Также доказательство того, что жизнь – это сон, состоит в том, что большинство людей, не думает и живет по инстинктам. Им не приходиться думать, так как их тела выполняют каждый день одни и те же функции. Дом – семья – работа. Но когда человек сам, внутри себя, начинает диалог с самим собой, задает вопросы себе и ищет их, тем глубже он погружается в осознание, в состояние жизни. Многие думают, что высший и духовный мир находится вверху и его нужно искать выше облаков. Но на самом деле высший мир находится глубоко внутри нас и чем глубже мы погрузимся во внутрь себя, тем сильнее мы будет ощущать реальную жизнь и духовный мир, который просто управляет данным миром снов и играется с ним.
Сила мысли
Также современное доказательство того, что жизнь и наш мир – это сон и иллюзия, состоит в том, что мы мысленно повторяя одну и ту же мысль, мы притягиваем ее к себе в жизнь. Например, думая о конкретном человеке, он начинает появляться в нашей жизни. Это говорит о том, что, погружаясь в себя, в свои мысли и желания, мы можем управлять данным сном, который более дольше, чем ночной сон.
Мы спим тут в среднем 60-70 лет, что конечно приводит нас к привыканию и мы привязываемся к данному миру, считая что кроме него больше ничего нет. Но это не так и ничего в этом мире нет вечного и настоящего. Нам просто нужно исправить свое сознание и уйти глубоко в себя, туда, где хранится Бог, который управляет данной жизнью и больше там никого нет. А люди и все, что нас окружает – это фантазии, мысли и сны Бога, в которых мы живем.
семинары Ирины Листопад-Овечкиной «Мудрость Вечности» и др
Реальность не совсем такая, какой мы ее себе представляем. Она многослойна, как луковица. Нам знакомы только два слоя: материальная действительность, в которой мы живем, и пространство сновидений, которое нам снится каждую ночь.
Пространство сновидений — это не наши фантазии, оно реально существует в виде архива кинолент, где хранится все, что было, что будет и что могло бы быть. Когда нам снится сон, мы просматриваем одну из таких кинолент. В этом смысле наш сон — это иллюзия и реальность одновременно. Кино, которое мы смотрим, — виртуально, а кинолента — материальна.
Как пишет Вадим Зеланд («Жрица Итфат»): «Действительность — это то, чего никогда не было и никогда не будет, а только есть — единожды и сейчас. Действительность существует лишь один миг, подобно кадру на киноленте, который перемещается из прошлого в будущее. Это значит, что реален только мгновенный слепок действительности — подсвеченный кадр. Все остальное виртуально — как прошлое, так и будущее. И все это хранится вечно в архиве кинолент, где записано все, что было, что будет и что могло бы быть».
Во сне мы видим, что могло бы произойти в прошлом или в будущем. Но происходило и произойдет ли — не факт. Вариантов бесчисленное множество. Что может случиться во сне, то могло бы быть в реальности, и наоборот. В этом смысле пространство сновидений — это единый архив кинолент. Мы можем его просматривать, а можем в нем существовать — во сне или наяву. Но существуем мы в каждом кадре лишь единожды. Каждый последующий кадр есть новая реализация — апгрейд всего живого и неживого, вплоть до атомов. Наше Я — одно и то же самое, что было в прошлом, летало во сне и появится в будущем.
Когда мы пытаемся описать то, что мы видели в сновидении, нужно учитывать, что в конечном итоге там действуют иные законы физики. Мир снов – это множество взаимопроникающих параллельных миров — иное пространство и время, где все то, что невозможно в материальном мире, становится возможным. Сновидение — это восприятие того, что выходит за пределы возможного. Одни считают, что сновидения – это иллюзии, другие утверждают, что сама наша жизнь есть не что иное, как сон.
Как говорит Вадим Зеланд: «Явь — это сновидение наяву, а обычный сон — это сновидение во сне. Сновидение может быть либо осознанным, либо бессознательным. Сон и явь — примерно одно и то же, только в разных измерениях.
Квантовый мир сновидений
Поведение материи, описываемое квантовой механикой и теорией относительности, включает в себя две точки зрения — мира обыденной реальности и мира сновидения. В квантовом мире, как в Стране чудес Алисы, не существует определенных смыслов для таких понятий, как прошлое и будущее. Вместо этого, правила для событий в квантовом мире описываются математическими формулами.
Сновидения представляют собой сумму всех наших параллельных миров, которые в некоторых отношениях, оказываются более близкими к параллельным мирам в квантовой физике. Каждый материальный объект имеет квантовые состояния и параллельные миры. Точно так же, каждое движение, которое мы делаем, наполнено параллельными мирами. Сновидение фактически является дверью в иную реальность.
Ученые считают, что наш видимый мир не единственный во Вселенной. Время не линейно, слои времени накладываются друг на друга, и мы проживаем в них одновременно тысячи жизней, в тысячах разных эпох прошлого и будущего.
В любой момент мы живем более, чем в одном мире.
Хью Эверетт создал концепцию, согласно которой наш мир существует в бесчисленном множестве равноправных копий, а мы наблюдаем лишь одну из них. Наше сознание выбирает один сценарий мира из многообразия других миров. Любое кардинальное событие образует квантовый переход, в котором мир опять расщепляется на множество идентичных копий (за исключением одной детали), из которых сознание опять-таки выбирает только одну. Мы не можем фиксировать расщепления мира, ибо сознание, следуя жестким потокам причинно-следственных связей, каждый раз оказывается в одной из возможных ветвей. Таким образом, мир можно трактовать как переход сознания с одной ветви мира на другую.
Известный нидерландский космолог-теоретик Герард ‘т Хоофт выдвинул новую идею, вызвавшую критику многих ученых, что все события в нашей Вселенной могут быть полностью предопределены, в ней нет ни свободы воли, ни возможности божественного вмешательства». Герард ‘т Хоофт считает, что можно примирить квантовую механику и теорию относительности не вводя дополнительных измерений и параллельных миров – и та и другая теория будут уживаться друг с другом в том случае, если абсолютно все события во Вселенной были предопределены с самого начала её существования. И соответственно, все результаты квантовых событий, а также действия людей будут тоже предопределены, подчиняясь таким законам мироздания и начальным условиям рождения Вселенной, о которых мы пока не знаем.
Как говорит Вадим Зеланд: «Вам может казаться, что вы сами себе хозяева и действуете осознанно. На самом же деле осознаете вы себя лишь в тот момент, когда задаетесь таким вопросом. Все остальное время ваше сознание спит и подчиняется внешнему сценарию».
Будда говорил, что когда человек умирает, все его накопленные за всю жизнь желания, воспоминания, кармы всей его жизни «перепрыгивают» как энергетические волны в новую жизнь. Это прыжок. В физике есть для этого точное определение — «квантовый скачок» – «скачок чистой энергии, в которой нет никакого вещества».
Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич
  |
Света и любви всем!
Люди во все века пытались толковать сновиденья.
Ум постоянно создаёт вам фильмы, и это хорошо заметно в сновидениях. Некоторые из них вы помните, проснувшись, а некоторые даже запоминаются надолго. Если же сны не вызвали сильных эмоций, то они, как правило, не запоминаются.
Когда вы бодрствуете, вы отождествлены с умом и с теми фильмами, которые он создаёт, а возникающие при этом эмоции придают им реалистичность. По этой причине вы перестаёте понимать то, что это фильмы, считая происходящее в уме настоящей жизнью.
В состоянии бодрствования вы вовлечены в работу ума, становитесь сорежиссёрами его творений. Вы активно участвуете в создании его фильмов под названием «Моя жизнь», становитесь главными героями, живёте их жизнью, испытывая настоящие переживания, а возникающие при этом эмоции помогают вам ощущать эту иллюзию как реальность. Таким образом, ум может легко управлять вашим настроением и руководить вами, вызывая приятные чувства в виде поощрения и неприятные и даже болезненные в виде наказания.
Сон 5. Жизнь как сновидение
Наш мир ничем не отличается от такого сна». Так учит кодекс чести самураев «Хагакурэ». Русский народ тоже давно уже понял, что мир пуст, жизнь – это сон.
Постепенно и западная философия начинает овладевать опустошающими истинами. Вначале в средние века в христианской Европе сформировалась негативная теология – представление о том, что Бог находится за пределами познавательных возможностей человека и, следовательно, за пределами любых определений. На все вопросы: не является ли Бог тем-то и тем-то, возможен только один ответ – нет. Следовательно, Бог есть Божественное Ничто. Общая формула этой парадигмы такова: «Omnia ex nihilo» («Всё из ничто»). В различных формах подобные идеи высказывали Псевдодионисий Ареопагит, Иоганн Скотт Эриугена, Николай Кузанский и другие. Немецкие мистики Мейсиер Экхарт (13-14 вв.) и Яков Бёме (16-17 вв.) довели отрицательную теологию до логического завершения, отождествив Бога и Ничто.
Одним из источников мистических интуиций в средние века стала каббала, с её представлением о древе Сефирот. Это древо символизирует процесс, в результате которого из пустоты и невещественности (из ничто) возникли живые существа. У древних не было никакого сомнения в реальности небытия. Современные верующие небытие, как правило, игнорируют, поскольку увлеклись представлениями о загробной жизни, в то время, как средневековые каббалисты определяли небытие как единственный источник всего сущего мира. В древе Сефирот небытию соответствует первая Сфира – Кетер (корона), которую иначе называют Эйн Соф – «беспредельное ничто». Параллельный перевод того же понятия – «бесконечность». На иврите «я» – «ани», а «ничто» – «эйн». Кроме того, «эйн» – одно из каббалистических имён Бога, которое также употребляется в сочетании Эйн Соф – «Беспредельное Ничто». Каббалисты обратили внимание на то, что слова «ани» и «эйн» складываются из одних и тех же еврейских букв: «алеф», «нун» и «иод». Считается, что между словами, состоящими из одинаковых букв, существует некое глубинное тождество. Слова «ани» и «эйн» – «я» и «ничто» – отличаются только порядком букв. Когда «йод» стоит на конце, получаем слово «я». Когда «йод» стоит в середине, получаем слово «ничто». Одно из каббалистических толкований буквы «иод» – «йада», то есть «сознание». Когда сознание обращено наружу, возникает «я». Когда сознание обращено внутрь, проявляется «ничто». Но это ещё не всё: слово глаз на иврите звучит как «айн». Глаз небытия – это наше самосознание. Айн Эйн – Ани.
Засыпая, каждый становится свидетелем репетиции гибели не только себя, но и вселенной. Мы умираем каждый вечер. Но мы – мертвецы, наделённые памятью. Мало встать следующим утром, нужно ещё перестать спать. Обычно это никому не удаётся – за исключением воинов пустоты. «Жизнь – это сон», – пьесу с таким названием сочинил испанский драматург Кальдерон. «Жизнь – это сон, снящийся Богу», – уточнил Борхес, выразив суть философии Беркли.
Джордж Беркли был ирландском епископом, он родился в 1685 и умер в 1753 году. Некоторое время занимался просветительской деятельностью в Северной Америке, где в его честь в Калифорнии впоследствии назвали Берклиевский университет. Беркли чувствовал, что современные ему философия и естествознание создают угрозу христианскому мировоззрению, видел, как набирающий силу материализм подрывает веру в то, что всё на свете создано и управляется Богом. При этом именно Беркли оказался наиболее последовательным эмпириком. Он считал, что все вещи в мире таковы, какими мы воспринимаем их в своих ощущениях, но при этом они никакие не вещи, а произвольно сконструированные в нашем сознании идеи, Так называемый физический мир не обладает реальностью – его нет. С точки зрения Беркли, «существует» только то, что мы воспринимаем. Предполагать, что за нашими ощущениями скрывается некая субстанция – это значит приходить к преждевременным и необдуманным выводам. У нас вообще нет и не может быть убедительных примеров из опыта для того, чтобы делать подобные заявления. Все наши идеи обусловлены причиной, лежащей вне нашего сознания, но причина эта не материального, а духовного происхождения. Что же представляет собой абсолют при условии тотального отсутствия материи? Это и есть бесконечная пустота, ничто. Жизнь – это сон, снящийся пустоте.
В 1709 году Беркли издал свой первый трактат «Опыт новой теории зрения», где заявил, что у вещей нет свойств, восприятие которых не зависело бы от нашего восприятия. Действительно, различные живые существа видят мир по-разному. Следовательно, вещи, а вместе с ними и весь мир – всё это является продуктом нашего восприятия. А в 1710 году Беркли сочинил главный труд своей жизни – «Трактат о принципах человеческого знания», в котором пришёл к следующим выводам:
1). «Философы сначала подняли облако пыли, а теперь жалуются, что оно мешает им видеть». Уже во времена Беркли стало очевидно, что философия придумывает ничего не значащие термины, например – «материя», для того, чтобы за мнимой наукообразностью спрятать свою несостоятельность.
2). «Бесконечность (бесконечная пустота) по самой своей природе не может быть постигнуто тем, что конечно» (человеком и человечеством).
3). «Быть – значит быть воспринимаемым».
4). «Материи нет». Это утверждение и есть не что иное, как нигилизм и притом крайний.
Отвечая на возможную критику, Беркли говорил следующее: «Вы можете, если это так уже вам хочется, употреблять слов «материя» в том смысле, в котором другие люди употребляют слово «ничто» и таким образом делать эти термины однозначными в вашем способе выражения». Материя представляет собой ничто и лишь как продукт сознания абсолюта она может рассматриваться как условное нечто.
Идеи Беркли вызвали неприятие как со стороны церкви, так и со стороны учёных. Богословы увидели в них мысль о том, что раз материи нет, то зло, присущее нашему миру, есть продукт сознания Бога. Поэтому Беркли был вынужден до конца жизни сочинять с целью оправдания Бога богословские трактаты. Философы – эмпирики обвинили Беркли в солипсизме – идее о том, что в мире «существует» только он, Беркли, а все остальные являются его галлюцинациями. В принципе, так оно и есть: ведь для каждого человека единственно возможной позицией в восприятии мира является точка зрения солипсизма. В эмпирическом отношении человек не в состоянии выйти за пределы своего восприятия и своей субъективности. Тем не менее, Беркли (в порядке мыслетрусия) решил не впадать в крайность солипсизма, и выдал свою знаменитую идею, согласно которой «мы все снимся друг другу и все вместе снимся Господу Богу». Поэтому, если в мире «существуют» объекты, которые никто из людей не воспринимает, они всё равно в определённом смысле действительны – как продукт ума Бога.
Если сопоставить учение Беркли с представлениями негативной теологии, отождествляюшими Бога и ничто, возникает совершенно новая для европейской философии картина: несуществующий мир, выступающий как продукт сознания абсолютного ничто. Иначе говоря, все дхармы пусты, поскольку не обладают самосущностью. Парадоксально, что автором таких, мягко говоря, странных для Европы идей стал епископ. «Такой нигилизм, как отрицание мира бытия мог бы быть божественным образом мысли», – говорил впоследствие Ницше. Поистине, пути Господни неисповедимы!