муфтий менк биография кто по национальности
Кавказ не желает покоряться муфтию Гайнутдину
ДУМ РФ компенсирует потерю общин приобретением новой территории
Об авторе: Роман Анатольевич Силантьев – профессор Московского государственного лингвистического университета.
В мусульманском сообществе Северного Кавказа и так тесно, вряд ли там найдется место для еще одного муфтията. Фото с сайта www.islamdag.ru
Первая волна расколов в мусульманском сообществе России отшумела долгие 30 лет назад, и со временем накал тех страстей забылся. Госполитика в отношении уммы постепенно выстроилась по правильным векторам, и был достигнут долгожданный суверенитет российских мусульман, которые теперь смогли развиваться без оглядки на зарубежные центры. Наступила эпоха стабильности и всеобщего примирения, а угроза агрессивного исламизма, напротив, отступила.
Такая благостная картина действительно могла бы сложиться, если бы не особая позиция клуба друзей муфтия Равиля Гайнутдина, который на текущий момент именуется ДУМ Российской Федерации, а ранее был известен как Совет муфтиев России (СМР) и ДУМ Европейский части России. С момента своего возникновения это сообщество неустанно призывало к миру и единству, беспощадно борясь со всеми усомнившимися в его искренности.
Сначала главным препятствием на пути объединения уммы оказался верховный муфтий Талгат Таджуддин, объявленный лжепророком и «отлученный» от ислама. Затем почетное место рядом с ним заняли омский муфтий Зулькарнай Шакирзянов и бизнесмен Ряшит Баязитов, посмевшие вывести из состава Совета муфтиев две московские мечети, а еще всю Сибирь и Дальний Восток. В 2010 году главными врагами были объявлены пермский муфтий Мухаммедгали Хузин и его ставропольский коллега Мухаммад Рахимов, которые возглавили независимый Всероссийский муфтият. В 2011 году в ярые противники единства были записаны муфтий Татарстана Ильдуз Файзов, который вывел ДУМ Республики Татарстан из СМР, и муфтий Чувашии Альбир Крганов – новый муфтий Центрального региона России по версии ЦДУМ и впоследствии основатель Духовного собрания мусульман России (ДСМР). Ну а потом процесс поиска врагов резко ускорился и список их утроился…
23 сентября с.г. в Москве прошел очередной пленум ДУМ РФ. Муфтий Равиль Гайнутдин был в ударе и вскрыл вражеские происки по всем направлениям. В том же духе выступил его первый заместитель Дамир Мухетдинов, дополнительно усиливший накал разоблачений. Из их выступлений следовало, что и мусульманские лидеры, и чиновники упорно не хотят признавать, что процветание отечественной уммы возможно только под чутким руководством «лидера российских мусульман» Равиля Гайнутдина. А ведь эту очевидную истину им разжевывают уже ровно 25 лет!
Два года назад структура Равиля Гайнутдина взяла курс на жесткую централизацию, быстро давший свои плоды. Новый устав религиозных организаций, входящих в ДУМ РФ, сводил их права к минимуму, а обязанности – к максимуму, что привело сначала к тихому саботажу, а затем и к прямым бунтам. Из Совета муфтиев, который в полном составе предполагалось перевести в ДУМ РФ, вышли Ивановский муфтият, ДУМ Азиатской части России весьма яркого муфтия Нафигуллы Аширова и ДУМ Республики Башкортостан. На их долю пришлось более 70% всех общин Равиля Гайнутдина, который переместился сразу на шестое место по их количеству с печальным показателем в 7% от общего числа российских конгрегаций. А это всего 400–450 местных религиозных организаций, что вплотную подходит к показателям ДУМ Крыма и Духовного собрания мусульман России, возглавляемого Кргановым.
Вместо прекращения заведомо проигрышных реформ и попыток примирения с отколовшимися руководство ДУМ РФ решило компенсировать потери массовым созданием новых общин по всей стране и вторглось на новые территории. Особенно болезненно это восприняли на Северном Кавказе, где еще в 1994 году смогли преодолеть расколы региональных общин и установить единоначалие в каждом регионе. Принятие в начале сентября в состав ДУМ РФ общины центральной Джума-мечети Кизляра с перспективной создания мухтасибата на базе враждебных Муфтияту Дагестана общин Цумадинского района (выходцы из которого и взяли под контроль кизлярскую мечеть) было расценено как объявление войны Координационному центру мусульман Северного Кавказа (КЦМСК), на что резко отреагировал его председатель муфтий Исмаил Бердиев в письмах на имя Гайнутдина и полпреда президента в СКФО Юрия Чайки.
«Это началось давно, как только у Равиля Гайнутдина появился новый заместитель – Дамир Мухетдинов. Тогда они переименовали себя и стали образовывать по всей стране духовные управления, которые им подчиняются», – рассказал Бердиев. По его мнению, открывая представительства, в ДУМ РФ «хотят сделать видимость, что в России есть только одно центральное духовное управление мусульман – в Москве, и все ему подчиняются». Однако это не так, отметил муфтий. «ДУМ РФ к нам никакого отношения не имеет.
Это очень раздражает верующих», – подчеркнул глава КЦМСК, добавив, что он опасается конфликтов в связи с этим – так освещали это событие журналисты.
В ответ Мухетдинов заявил, что открывать общины будет где захочет, потому как имеет санкцию администрации президента.
А до этого, в апреле 2021 года, муфтий Равиль Гайнутдин объявил войну муфтию Татарстана Камилю Самигуллину, которого в письме на имя главы Минниханова обвинили в деструктивной суфийской пропаганде.
Самигуллину это письмо, правда, только пошло на пользу – никто из мусульманских лидеров с главой ДУМ РФ не солидаризировался, а вот татарстанскому муфтию поддержку выразили и даже единогласно переизбрали на новый срок.
Таким образом, союзников у ДУМ РФ практически не осталось, а вот во врагах числятся самые влиятельные муфтии страны. А еще есть проблема регулярных скандалов, которые связаны не только с речами и письмами Гайнутдина и Мухетдинова. Очередная облава в мечети? Даже можно не уточнять ее юрисдикцию. Совет улемов запретил межрелигиозные браки? Можно не уточнять, чей это был Совет улемов. Джамаат антипрививочников в Подмосковье? Ну вы поняли.
Как верно заметил Равиль Гайнутдин, ДУМ РФ хоронят целых 25 лет, а оно и не думает помирать. Но примерно так же говорили о Советском Союзе и многих других мощных структурах.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Джихад Америке, фига Гайнутдину, еврейская кипа: чем отличился Талгат Таджуддин за 40 лет?
Резонансные поступки и слова председателя ЦДУМ России
Председатель ЦДУМ России, шейх-уль-ислам, верховный муфтий Талгат Сафа Таджуддин — личность безусловно неординарная: широкий кругозор и татарская хитрость помогли ему удержаться на посту «главного мусульманина» страны. При этом он отличился рядом необычных поступков и неоднозначных фраз. Вспомнить все, пожалуй, не смогут даже самые близкие к нему люди. Однако несколько ярких моментов попробуем перечислить.
Джихад Америке и размахивание саблей на площади
— Я не сказал, чтоб убивали американцев. Сказал: «Где увидите американцев, тащите в милицию, чтоб шпионов выгнали отсюда; не покупайте американское, и не продавать им ничего, пока это бесстыдство с их стороны не прекратится», — объяснял муфтий свой поступок.
Фото twitter.com/IstinaGde
Генпрокуратура пригрозила распустить ЦДУМ за экстремистскую деятельность. А самого Таджуддина вызвали в Москву. Как позже вспоминал сам глава духовного управления, он вовсе не горел желанием лететь в первопрестольную, однако правоохранительные органы дежурили у его дома и резиденции, надо было что-то делать. Тогда Таджуддин попросил одного пожилого человека, схожего с ним телосложения, одеться в его чапан, чалму и поехать в аэропорт. «Двойник» прибыл в МАУ и сел в самолет. Из Уфы отзвонились, что Таджуддин вылетел. А в московском аэропорту встречать было некого.
Фига Гайнутдину
К слову, 2003 год был просто богатым на его яркие заявления и эпатажные выходки. Тогда же Совет муфтиев России, возглавляемый Равилем Гайнутдином, раскритиковал главу ЦДУМ за объявление священной войны Америке. Гайнутдин со своими соратниками вынесли заключение, что Таджуддин не имеет права возглавлять мусульманскую организацию.
Этот протокол на четырех страницах был отправлен факсом в Уфу. Таджуддин прочитал решение. Потом сложил в кукиш ладонь, обвел на этом документе и отправил обратно в Москву. Хотя по другой информации, верховный муфтий приложил к бумаге не фигу, а средний палец.
Надо сказать, что заочные перепалки с Равилем хазратом начались еще с 1990-х годов, когда Гайнутдин, недовольный авторитарным стилем правления Таджуддина, вышел из его организации, а потом собрал Совет муфтиев России. Несмотря на, казалось бы, стихшие страсти, они по-прежнему считаются конкурентами. Хотя теперь при очных встречах крепко трясут друг другу руки и ведут разговоры о мусульманском братстве и единстве уммы.
Фото islamnews.ru
«Верховный муфтий Святой Руси»
В том же 2003 году Таджуддин собрал пленум ЦДУМ России и объявил о переименовании своей организации в Исламское центральное духовное управление мусульман Святой Руси. Несмотря на то, что его подчиненные поддержали предложение, официального переименования не произошло.
В 2004 году Фарид Салман, на тот момент заместитель председателя ЦДУМ, предложил присвоить Таджуддину титулы «верховный муфтий Святой Руси» и «шейх шейхов». Идею раскритиковал первый зампредседателя ДУМ РТ Валиулла Якупов.
Тезис о Святой Руси верховный муфтий повторял неоднократно. В 2015 году он выступил на открытии XIX Всемирного русского народного собора: «Когда мы вместе, это и есть халифат. У нас этот халифат называется Святая Русь».
Как Таджуддин раздавал свои должности
К концу нулевых открытая конфронтация Таджуддина и Гайнутдина зашла в скрытую фазу. И глава ЦДУМ стал призывать консолидироваться мусульманским лидерам и создать единую структуру. В декабре 2009 года он объявил, что готов уйти на пенсию, а свой пост уступить более молодому Равилю хазрату. Более того, дабы показать всю серьезность своих намерений, он пригласил в Уфу представителей СМР и Координационного центра мусульман Северного Кавказа. На встрече также присутствовал тогдашний кремлевский куратор по религиозным вопросам Алексей Гришин. Там был и будущий корреспондент «Реального времени», единственный журналист.
Таджуддин показал схему предполагаемого единого мусульманского центра, которая оказалась в форме шестиконечной звезды, чем уже удивил гостей из Москвы и с Кавказа. Каждый луч символизировал определенную сторону будущей структуры: верховный муфтий, общественный совет, совет улемов, председатель ЦДУМ, главный казый и совет аксакалов. В центре звезды он написал «шейхуль-ислам». Верховным муфтием он предложил назначить Равиля Гайнутдина, председателем ЦДУМ — Гусмана Исхакова (на тот момент — муфтий Татарстана), а главным казыем — Исмаила Бердиева (председатель КЦМСК). Когда журналист поинтересовался у Таджуддина, какую роль он отводит себе, то получил ответ: «Шейх-уль-ислам».
Фото Тимура Рахматуллина
После этого несколько раз собирались рабочие группы по объединению, обсуждались варианты. Но, как видим, объединения не произошло, а число муфтиев только выросло.
В 2012 году он предложил Минтимеру Шаймиеву должность председателя ЦДУМ России. Однако первый президент Татарстана отказался от такого поста.
Через 3 года, в декабре 2015-го, во время торжеств к дню рождения пророка Мухаммада (Мавлид) Таджуддин озадачил председателя ДУМ Республики Татарстан Камиля Самигуллина, объявив, что назначает последнего «баш муфтием» (верховным муфтием). Нашему корреспонденту он сообщил, что председателем ЦДУМ хочет поставить своего сына Мухаммада хазрата (возглавляет региональное ДУМ в Башкортостане). Татарстанский муфтий от такого щедрого подарка от старшего коллеги отказался.
Далеко не все понимают его юмор. Сам же верховный муфтий на вопрос, когда его слова и поступки серьезны, а когда он хохмит, ответил: «Если делаю какую-то шутку, в это время я не в чалме».
Окропление водой телестудии
В августе 2015 года верховный муфтий по приглашению телеканала «Вся Уфа» пришел в студию и при помощи чайного пакетика окропил водой помещения редакции, пожелав, чтоб «хорошие передачи были, чтоб шайтан не вошел». Он пообщался с журналистами, почитал Коран и совершил дуа (молитву). Эти видеокадры разошлись по интернету, что опять вызвало «холивары» среди мусульман.
Через несколько месяцев он объяснил, что это было не освящение, а благословение.
— Я воду, на которую читали азан, разлил по всему помещению, чтоб благодать была, не было шайтанов. Если православные батюшки так делают, это очень хорошо. Почему мы не можем? — объяснил он свое необычное действо.
Фото islamrb.ru
Присоединить Израиль и Сирию — как Крым
Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков признался, что не понял, что имелось в виду.
Шампанское — об мечеть
В 1994 году в селе Медина Нижегородской области происходило открытие мечети. Талгат Таджуддин заставил собравшихся ждать под дождем. По информации из прессы, он в это время мылся в бане. В итоге он вышел к верующим и сказал, что в молельню можно заходить без ритуального омовения, поскольку Аллах омыл всех собравшихся.
Во время церемонии он разбил бутылку шампанского об мечеть, чем вдвойне шокировал присутствовавших. Вероятно, он решил повторить традицию моряков, которые при спуске корабля на воду разбивают об его борт сосуд с алкоголем.
Крест и звезда Давида в мечети
В 1992 году Талгат Таджуддин решил установить в мечети «Тауба» в Набережных Челнах витраж, на котором были изображены полумесяц, крест и звезда Давида. Стеклянный декор в итоге поставили перед открытием храма. Челнинские мусульмане не поняли замыслов уфимского гостя, посчитав, что тот осквернил «дом Аллаха». Торжества закончились потасовкой между сторонниками и противниками Таджуддина. В итоге прихожане витраж сняли и разбили.
Целование руки патриарху
Собственно, своих симпатий к православным он никогда не скрывал. В конце декабря 1999 года на приеме в Кремле муфтий поцеловал руку у патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. В феврале 2000 года Таджуддин заявил, что мусульмане будут вместе с христианами молиться в церквях.
Фото loly-girl.livejournal.com
Позже он поцеловал руку другому патриарху Кириллу, когда предстоятель РПЦ вручал Таджуддину орден. Некоторые оценили эти поступки как признание духовного старшинства над собой и обвинили в экуменизме. Более того, во время другой церемонии награждения муфтий приложился к православной иконе.
Сам же Таджуддин во время торжеств у Кирилла уже в 2020 году ответил на претензии со стороны оппонентов: «Вот меня обвиняют, что я целовал руку патриарху. А какие места я ему должен целовать?»
С кипой на голове, звездой Давида на спине
Своими братьями он называет не только с православных лидеров, но и иудейских. В январе 2020 года на съезде Федерации еврейских общин (ФЕОР), приуроченном к 20-летию организации, Таджуддин надел кипу. Фотографии, которые опубликовал в своих соцсетях Гершон Коган, пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара, разошлись по сетям.
Кстати, периодически он надевает чапан, украшенный на спине гексаграммой, напоминающей звезду Давида, где в одном из треугольников по-арабски было написано «Булгар». О схеме мусульманской структуры в форме шестиконечной звезды уже писали выше.
Фото Тимура Рахматуллина
К слову, тепло он отзывается не только о традиционных конфессиях, но и о представителях других учений. Например, о масонах и последователях культа Анастасии (основан на книгах Владимира Мегре).
Посохом по животу
Вообще, наряды верховного муфтия — тема отдельного разговора. Изумительные тюрбаны, обувь с заостренными концами, пестрые кушаки, шарфики, изогнутый кинжал на поясе — все это, как говорят люди близкие к Таджуддину, он моделирует сам. А потом уже по его эскизам шьется одежда.
Непременный его атрибут — посох, потому что это «антенна для связи с Богом». Однажды и корреспондент «Реального времени» получил тростью в живот, когда задал вопрос, который не понравился председателю ЦДУМ. В СМИ пишут, что в былые времена муфтий применял и кнут. Так что наш журналист еще легко отделался.
Фото Михаила Козловского
Исламская академия из пивных кружек и фужеров для вина
Долгие годы Талгат Таджуддин вынашивал идею исламской академии. В 2011 году председатель ЦДУМ России в своей резиденции в Уфе сконструировал метровый макет храма-академии. В качестве строительного материала для модели была выбрана разноцветная посуда: хрустальные вазы для цветов, яркие салатницы, конфетницы, фруктовые тарелки, пивные бокалы и винные фужеры.
Изначально храм-вуз верховным муфтием планировалось расположить в Уфе в районе парка им. Калинина, затем — около Каменной переправы на берегу Уфимки.
В 2015 году, когда стало известно, что академия появится в Болгаре, Таджуддин поехал в Казань и предложил Минтимеру Шаймиеву новый вариант. Согласно эскизам, академия должна представлять собой семь зданий: в центре — основное, а вокруг него, как лепестки ромашки, — вспомогательные поменьше. Шейх-уль-ислам также предусмотрел цветовое решение: зеленый, белый и красный — главное здание будет выкрашено в цвета флага Татарстана. По форме оно напоминает гигантский ханский шатер.
Кстати, Болгарскую исламскую академию в итоге построили, но не по моделям Таджуддина.
Фото bashinform.ru
Болгарские паломничества
Что касается Болгара, он популяризировал идею ежегодных мероприятий в татарстанском городе «Изге Болгар жыены», которые опять-таки не все мусульмане восприняли на ура. Обычно это происходит так: после официальной церемонии открытия все направляются к Малому минарету для совершения обряда коллективного покаяния (тауба). Добравшись до пункта назначения, глава ЦДУМ России, окруженный многочисленной свитой с флагами своего духовного управления, будучи ведущим действа, зачитывает фразы с просьбой к Аллаху отпустить грехи. А тысячи мусульман повторяют слова за хазратом.
Далее следует второй обряд — своеобразный мусульманский парад, в чем-то сравнимый с крестным ходом. По завершении покаяния Таджуддин возглавляет шествие к Соборной площади у Большого минарета. С зелеными знаменами, с произнесением такбиров («Аллаху акбар») и салаватов (восхвалением Бога и пророка) толпа направляется к месту полуденного намаза.
Фото Тимура Рахматуллина
На фундаменте некогда существовавшей мечети происходит третий этап мероприятия — коллективный полуденный намаз, как правило, в два ракаата (вместо положенных четырех), поскольку практически все здесь приехали из других населенных пунктов.
Кроме того, он горячо поддерживал идею установить в Болгаре 12-метровую статую «Хранительницы», выполненную Даши Намдаковым. Памятник тогда вызывал бурные споры в обществе.
«Яндекс» шутит
Если начать вбивать в «Яндексе» слово «Таджуддин», то поисковик начнет предлагать к нему такие слова, как «купить», «цена», «таблетки», «препарат». Вероятно, система воспринимает его фамилию как лекарственное средство. В какой-то степени это можно сравнить с «Ленин гриб», «Путин краб» и т. д.
Разумеется, на этом не исчерпываются эпатажные вещи, которыми отличился верховный муфтий. Вокруг него ходит много слухов и даже анекдотов. О таком неординарном человеке можно говорить и писать долго. Мы же поздравляем Талгата Таджуддина с важной вехой его жизни и желаем ему крепкого здоровья.
Кавказ не желает покоряться муфтию Гайнутдину
ДУМ РФ компенсирует потерю общин приобретением новой территории
Об авторе: Роман Анатольевич Силантьев – профессор Московского государственного лингвистического университета.
В мусульманском сообществе Северного Кавказа и так тесно, вряд ли там найдется место для еще одного муфтията. Фото с сайта www.islamdag.ru
Первая волна расколов в мусульманском сообществе России отшумела долгие 30 лет назад, и со временем накал тех страстей забылся. Госполитика в отношении уммы постепенно выстроилась по правильным векторам, и был достигнут долгожданный суверенитет российских мусульман, которые теперь смогли развиваться без оглядки на зарубежные центры. Наступила эпоха стабильности и всеобщего примирения, а угроза агрессивного исламизма, напротив, отступила.
Такая благостная картина действительно могла бы сложиться, если бы не особая позиция клуба друзей муфтия Равиля Гайнутдина, который на текущий момент именуется ДУМ Российской Федерации, а ранее был известен как Совет муфтиев России (СМР) и ДУМ Европейский части России. С момента своего возникновения это сообщество неустанно призывало к миру и единству, беспощадно борясь со всеми усомнившимися в его искренности.
Сначала главным препятствием на пути объединения уммы оказался верховный муфтий Талгат Таджуддин, объявленный лжепророком и «отлученный» от ислама. Затем почетное место рядом с ним заняли омский муфтий Зулькарнай Шакирзянов и бизнесмен Ряшит Баязитов, посмевшие вывести из состава Совета муфтиев две московские мечети, а еще всю Сибирь и Дальний Восток. В 2010 году главными врагами были объявлены пермский муфтий Мухаммедгали Хузин и его ставропольский коллега Мухаммад Рахимов, которые возглавили независимый Всероссийский муфтият. В 2011 году в ярые противники единства были записаны муфтий Татарстана Ильдуз Файзов, который вывел ДУМ Республики Татарстан из СМР, и муфтий Чувашии Альбир Крганов – новый муфтий Центрального региона России по версии ЦДУМ и впоследствии основатель Духовного собрания мусульман России (ДСМР). Ну а потом процесс поиска врагов резко ускорился и список их утроился…
23 сентября с.г. в Москве прошел очередной пленум ДУМ РФ. Муфтий Равиль Гайнутдин был в ударе и вскрыл вражеские происки по всем направлениям. В том же духе выступил его первый заместитель Дамир Мухетдинов, дополнительно усиливший накал разоблачений. Из их выступлений следовало, что и мусульманские лидеры, и чиновники упорно не хотят признавать, что процветание отечественной уммы возможно только под чутким руководством «лидера российских мусульман» Равиля Гайнутдина. А ведь эту очевидную истину им разжевывают уже ровно 25 лет!
Два года назад структура Равиля Гайнутдина взяла курс на жесткую централизацию, быстро давший свои плоды. Новый устав религиозных организаций, входящих в ДУМ РФ, сводил их права к минимуму, а обязанности – к максимуму, что привело сначала к тихому саботажу, а затем и к прямым бунтам. Из Совета муфтиев, который в полном составе предполагалось перевести в ДУМ РФ, вышли Ивановский муфтият, ДУМ Азиатской части России весьма яркого муфтия Нафигуллы Аширова и ДУМ Республики Башкортостан. На их долю пришлось более 70% всех общин Равиля Гайнутдина, который переместился сразу на шестое место по их количеству с печальным показателем в 7% от общего числа российских конгрегаций. А это всего 400–450 местных религиозных организаций, что вплотную подходит к показателям ДУМ Крыма и Духовного собрания мусульман России, возглавляемого Кргановым.
Вместо прекращения заведомо проигрышных реформ и попыток примирения с отколовшимися руководство ДУМ РФ решило компенсировать потери массовым созданием новых общин по всей стране и вторглось на новые территории. Особенно болезненно это восприняли на Северном Кавказе, где еще в 1994 году смогли преодолеть расколы региональных общин и установить единоначалие в каждом регионе. Принятие в начале сентября в состав ДУМ РФ общины центральной Джума-мечети Кизляра с перспективной создания мухтасибата на базе враждебных Муфтияту Дагестана общин Цумадинского района (выходцы из которого и взяли под контроль кизлярскую мечеть) было расценено как объявление войны Координационному центру мусульман Северного Кавказа (КЦМСК), на что резко отреагировал его председатель муфтий Исмаил Бердиев в письмах на имя Гайнутдина и полпреда президента в СКФО Юрия Чайки.
«Это началось давно, как только у Равиля Гайнутдина появился новый заместитель – Дамир Мухетдинов. Тогда они переименовали себя и стали образовывать по всей стране духовные управления, которые им подчиняются», – рассказал Бердиев. По его мнению, открывая представительства, в ДУМ РФ «хотят сделать видимость, что в России есть только одно центральное духовное управление мусульман – в Москве, и все ему подчиняются». Однако это не так, отметил муфтий. «ДУМ РФ к нам никакого отношения не имеет.
Это очень раздражает верующих», – подчеркнул глава КЦМСК, добавив, что он опасается конфликтов в связи с этим – так освещали это событие журналисты.
В ответ Мухетдинов заявил, что открывать общины будет где захочет, потому как имеет санкцию администрации президента.
А до этого, в апреле 2021 года, муфтий Равиль Гайнутдин объявил войну муфтию Татарстана Камилю Самигуллину, которого в письме на имя главы Минниханова обвинили в деструктивной суфийской пропаганде.
Самигуллину это письмо, правда, только пошло на пользу – никто из мусульманских лидеров с главой ДУМ РФ не солидаризировался, а вот татарстанскому муфтию поддержку выразили и даже единогласно переизбрали на новый срок.
Таким образом, союзников у ДУМ РФ практически не осталось, а вот во врагах числятся самые влиятельные муфтии страны. А еще есть проблема регулярных скандалов, которые связаны не только с речами и письмами Гайнутдина и Мухетдинова. Очередная облава в мечети? Даже можно не уточнять ее юрисдикцию. Совет улемов запретил межрелигиозные браки? Можно не уточнять, чей это был Совет улемов. Джамаат антипрививочников в Подмосковье? Ну вы поняли.
Как верно заметил Равиль Гайнутдин, ДУМ РФ хоронят целых 25 лет, а оно и не думает помирать. Но примерно так же говорили о Советском Союзе и многих других мощных структурах.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.