Что значит свято место пусто не бывает
Свято место пусто не бывает
(значение) — на важное место или должность всегда найдется много охотников – не долго оно будет пустовать, если его покинет тот, кто сейчас это место (должность) занимает (русская пословица).
«43. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44. тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45. тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».
В словарях
✍ Примеры
Дункан Кларк
«Alibaba. История мирового восхождения» (2016 г.), перевод Сарычева К. М., гл. 1:
«Свято место пусто не бывает, и Интернет в Китае заполняет те пустоты, которые появились как следствие государственной собственности и планирования.»
В. А. Пьецух
«Сравнительные комментарии к пословицам русского народа», 2002 г. // «Октябрь» :
«Свято место пусто не бывает. Китайцы говорят прямее: «В святых местах много нечисти».»
Лев Корнешов
«Свято место пусто не бывает, но не каждому оно достаётся.»
Андрей Ростовский
«По законам волчьей стаи», 2000 г. :
«Погибали одни лидеры преступного мира, на их место сразу приходили другие. Свято место пусто не бывает. И опять передел.»
Г. Я. Бакланов
«Южнее главного удара», 1957 г. :
«Они несли из перевязочной бледного человека в свежих бинтах — на его освободившуюся койку: свято место пусто не бывает.»
С близким значением
Король умер. Да здравствует король
О такой смене деятелей, когда ушедший сразу оказывается забытым.
Незаменимых людей нет
Поговорка о том, что любого человека можно заменить.
Я устал. Я ухожу
Слова, приписываемые первому Президенту России Ельцину Борису Николаевичу (1931 – 2007), якобы произнесенные им в обращении, в связи со своей добровольной отставкой.
Значение словосочетания «свято место пусто не бывает»
свято место пусто не бывает
1. на смену чему-либо отсутствующему, на место, которое освободилось, обязательно приходит что-то другое ◆ Они несли из перевязочной бледного человека в свежих бинтах — на его освободившуюся койку: свято место пусто не бывает. Г. Я. Бакланов, «Южнее главного удара», 1957 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Погибали одни лидеры преступного мира, на их место сразу приходили другие. Свято место пусто не бывает. И опять передел. Андрей Ростовский, «По законам волчьей стаи», 2000 г. ◆ Свято место пусто не бывает, но не каждому оно достаётся. Лев Корнешов, «Газета», 2000 г. ◆ Свято место пусто не бывает. Китайцы говорят прямее: «В святых местах много нечисти». Вячеслав Пьецух, «Сравнительные комментарии к пословицам русского народа», 2002 г. // «Октябрь» (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: хронологический — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Что означает выражение «свято место пусто не бывает»?
Латинский аналог поговорки «свято место пусто не бывает» — природа не терпит пустоты.
Мысль эта приписывается древнегреческому философу Аристотелю (384-322 г. до н.э.), но что он имел ввиду — неясно.
Возможно это:
Под микроскопом он открыл, что на блохе
Живет блоху кусающая блошка;
На блошке той блошинка-крошка,
В блошинку же вонзает зуб сердито
Блошиночка, и так ad infinitum* (Джонотан Свифт)
Применение фразеологизма в литературе
— «Три года назад, когда фирма «Индиго» осталась без «крыши», в чью-то сметливую голову пришла мысль, что свято место пусто не бывает и почему бы не заполнить его по своему разумению» (Н. Леонов, А. Макеев «Ментовская крыша»)
— «Ночью разговаривать нельзя, и Нэди шепчет, что это произойдет сейчас, вот-вот, свято место пусто не бывает, тюрьма лопается от количества людей, и в это время в Москве начинаются аресты» (Татьяна Окуневская «Татьянин день»)
— «Куда денешься, природой поставлено. А свято место пусто не бывает. Нюра сбросила в угол малицу, сверху шапку, тут же оставила великаньи валенки с загнутыми носами, но пошла в передний угол с пестерем и громоздко поставила берестяной кузов на лавку» (Владимир Личутин «Вдова Нюра»)
— «Вместе с Эстер, вопреки нашим просьбам и убеждениям, ушла из ассоциации Дунечка Макарова. Но свято место пусто не бывает. Ушли две, пришли три и между ними ― писаная красавица, царевна из русской сказки и набитая дура, ― Аня Фартовая, на которую тогда оглядывался весь Павловск, до чего великолепно хороша» (А. В. Амфитеатров «Марья Лусьева»)
— «Они несли из перевязочной бледного человека в свежих бинтах ― на его освободившуюся койку: свято место пусто не бывает» (Г. Я. Бакланов «Южнее главного удара»)
Свято место пусто не бывает
 |
| Игумен Игнатий (Бакаев) |
В Рождество Иоанна Предтечи после литургии я служил молебен в профилактории, где поправляют здоровье социально ослабленные люди. Они были напряжены, глядели подозрительно. Даже молебен их не успокоил. Особенно воинственна была одна из женщин, лет 37, в футболке с короткими рукавами и с короткой стрижкой. Когда сели побеседовать, она расположилась напротив меня. Ноги закинула одну на другую, руки заложила за голову. «А можно вопрос?» – говорит. «Нет», – отвечаю я, потому что по поведению было ясно, что вопрос будет провокационным, из тех, на которые бессмысленно отвечать: тебя всё равно не услышат. «Он вор! – завопила женщина, тыча в меня указательным пальцем. – Он лжец, он баламутит вас, он хочет от вас денег, а сам даже имя Бога не знает! Ну, скажи, скажи, как имя Бога?» Стало ясно, что передо мной иеговистка. И ещё шестеро из присутствовавших, как я понял, подверглись обработке сектантов. Вместе с моей яростной недоброжелательницей они приехали в профилакторий из одного и того же интерната, где вовсю действуют иеговисты.
А потом нас спрашивают, почему мы так настроены против сект, почему нам не хватает толерантности. Практически все они настроены против православия, и осуждение нашей веры – краеугольный камень их пропаганды. Так дробится наш народ, без того уже разделённый. Это не разномыслие, это война.
Но хватает и богоборцев, доставшихся в наследство от прошлого. В Петров день отслужил литургию в Свято-Вознесенском храме села Озёл. Окрестил нескольких ребятишек. Пробыл на ногах более шести часов и очень устал. Выхожу на улицу и слышу обращённое ко мне: «Эй ты, дармоедище!» – и прочее, и прочее. Ругается пожилой мужчина, держится при этом на безопасном расстоянии. Не зная, что ответить, ухожу в квартиру Александры Васильевны – самой активной озёльской прихожанки. Когда вышел от неё, смотрю, мой оскорбитель стоит у калитки, закрывая мне проход. Спрашиваю: «Чем я тебя обидел? Что тебе сделал плохого?» Он опустил голову. Молчит. Я отстранил его, а человек, споткнувшись вдруг, начал падать и, схватив меня за цепочку священнического креста, буквально повис на ней. (Весу в нём было, наверно, около 90 кг, слава Богу, не повредил шейные позвонки, хотя шея потом болела несколько недель.)
Слышу, сзади бегут мои спутники – Александр и Андрей, крепкие, здоровые мужики. Обидчик испугался, отпустил крест и закричал: «Не бейте меня!» Потом встал на четвереньки и уполз куда-то. Я подумал: хорошо иметь рядом своих Ослябей и Пересветов. Плохо, когда их нет. Ведь из таких, как мой оскорбитель, и формировались ненавистниками Церкви – Троцким, Зиновьевым и др. – расстрельные команды, только в России убившие десятки миллионов христиан. Недавно в воронежских меловых горах нашли в раскопанных ямах более десяти тысяч человек. При них были кружки, ложки, то есть люди до последнего момента не знали, что их ведут казнить. В каждой яме лежало по шестьдесят наших соотечественников и единоверцев, убитых без суда и следствия. А сколько их ещё не найдено! И сейчас из-за богоборцев в России на троих рождённых приходится пять покойников. Случайные люди занимают посты, где можно господствовать над народом, а не служить, подобно апостолам.
Но и те христиане, которые даже в Церкви превозносятся над другими, имеют ту же закваску – фарисейскую и саддукейскую. Почему же Господь даже на Святой Руси открывается не всем, кто считает себя христианами? Мы превратились в горькое посмешище. Поленницы дров сложить вместе не можем, стали ни на что не годны, кроме как к угрызению и уничтожению друг друга.
Праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Если народ российский покается и призовёт Его, в тот же миг исчезнут все внутренние и внешние враги России». Покаемся и призовём Его, и Бог через выборы и назначения расставит во власти не чьих-то марионеток и наёмников от мамоны, а Своих людей, не столько деловых и требовательных, сколько совестливых и богобоязненных, любящих свой народ, земное Отечество.
Можно быть хорошим, порядочным человеком, если ты неверующий, мусульманин, иудей. Но нам в правителях нужно ещё и другое. Ведь только для христианина мало быть порядочным – он ещё обязан любить. Потому что наш идеал – Бог-Любовь, послуживший народу. Господь кормил его, поил, исцелял, искупил его у зла, омыл Своей кровью, научил хранить добро в мире зла. И сказал: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Что мы и делаем. Расточаем. Без Бога все наши недра, леса и озёра, данные нам, – вовсе не наши, а мировой закулисы. Всё расхищается. И кажется, нет надежды, но это не так. Главное богатство у нас не отнять, просто слишком многие им пренебрегают. Это богатство – святое православие, которое одухотворяет деятельность человеческую (если, конечно, она не преступна). И если страна поймёт это, прекратится нынешнее безобразие.
Однажды нас пригласили на праздник в селе Шошка, устроенный местной администрацией. И мы ехали с намерением помолиться на этом празднике, пообещали это устроителям. Праздник проводился в высохшем русле реки. Людей было несколько сот – пришли семьями, с детьми и бабушками. Ребята играли в пляжный волейбол на нескольких площадках. Было весело. Поразмыслив, что там, где люди, должна быть и Церковь, мы стали служить водосвятный молебен. Сильный ветер уносил слова, динамики что-то кричали. Но ничего. Народ принял участие, собралось вокруг более ста человек, у девушек откуда-то платочки появились. А когда стали окроплять святой водой, восторгу не было предела. Люди бежали из кустов, из ближайшего леса. Так пустое времяпровождение стало благословенным, благодатным отдыхом. Некоторые, может, впервые поняли, о чём молится Церковь. Так бы всю Россию освятить. А если не сделать этого…
Есть пословица: свято место пусто не бывает. Её я знал всю жизнь. Но открылась она мне только сейчас. В России – святом месте, или в семьях, или в ваших душах, если нет места Богу – это место займёт дьявол со своими клевретами, под видом ангела света придёт душегуб, человекоубийца от начала. Поймите, пощады нам не будет, если проиграем. Современный мир жесток, как никогда, деловито-рационально-безжалостен. Мы можем только победить, у нас нет другого выхода.
Свято место пусто не бывает: значение фразеологизма и объяснение
Сущность жизни в том, что она постоянно обновляется. Это ни плохо, ни хорошо, так устроен мир. Люди уходят, приходят, планета вертится. Фактически именно на этом настаивает пословица «Свято место пусто не бывает». О ней мы сегодня и поговорим.
История
Происхождение тех или иных выражений позволяет нам прикоснуться к корням, узнать исконный смысл, а значит, понять лучше свою культуру и самих себя.
Если задуматься, то изречение интуитивно понятно, оно означает, что никакое хорошее место не может пустовать. Смущает в выражении «Свято место пусто не бывает» первая часть фразы. Что это за «свято место»? Все оттого, что первоначально фразеологизм был непосредственно связан с Божьим храмом. А последний, как известно, это святое место. И после того как мы расшифровали первую часть устойчивого словосочетания, становятся понятными и тональность и прочие оттенки смысла.
И да, не забываем о том, что большинство фразеологизмов родом из тех эпох, когда люди искренне верили, потому что у простого человека не было на Руси никаких защитников, кроме Бога. Таким образом, согласно народной логике, место, которое можно было хотя бы отдаленно сравнить по своей благодати с Божьим храмом, не могло пустовать.
Смысл
Естественно, что в мирских условиях присказка «Свято место пусто не бывает» значение свое во многом утратила, как теряют ценность те монеты, которые слишком долго были в обращении. Сейчас так говорят о каком-то хлебном, денежном месте. Если добавить к выражению немного иронии, то его можно применять вообще как угодно. Например, если мужчина непостоянен и встречается то с одной, то с другой, люди при виде новой пассии или произносят вслух, или вспоминают объект нашего сегодняшнего исследования. А что? Имеют право. Тем более что выражение как раз для того и предназначено, хотя и происхождение у него высокое.
Итак, подытожим: на вопрос о том, что значит «Свято место пусто не бывает», можно ответить следующее: во фразеологизме фиксируется та очевидная истина, что никакое место не пустует слишком долго, тем более когда оно хлебное, денежное, другими словами, востребованное по тем или иным параметрам.
Продолжение известного словосочетания
Как это ни странно, но у объекта исследования есть дополнение, которое занесено пылью времен. Сейчас, к счастью, такое время, когда народу интересно не только установить смысл слов и выражений, но и обнаружить исконный вид тех или иных фразеологизмов. Поэтому продолжение пословицы «Свято место пусто не бывает» звучит так: «А пусто место не бывает свято».
Есть фразеологизмы, к которым, если прибавить утерянный элемент, приобретут иной смысл, вот такой пример: «Век живи – век учись, а все равно дураком помрешь». Первую часть знают многие, ведь она говорит о пользе учения, но вторую, если и знают, то предпочитают не цитировать, ведь она обесценивает само выражение, придавая ему иной моральный и нравственный полюс. В нашем же случае фразеологизм «Свято место пусто не бывает» ничего не теряет, он становится самодостаточным.
Товарищ Сталин и пословица
Синонимов выражения на ум приходит не так уж много, вернее, вообще только одна замена напрашивается: «Незаменимых людей нет». Автор, как ни странно, товарищ Сталин. И многим информация эта будет в новинку. Но предположить такое нетрудно, ибо наш «эффективный менеджер» знал толк в заменах, так как сам стиль его управления предполагал свободное и весьма вольное обращение с человеческим материалом.
И даже несмотря на то, что фразеологизм Сталина, если оглянуться на исторические реалии его возникновения, можно при желании утопить в крови, он верен по существу. Действительно, незаменимых людей нет. Каждое время приводит с собой новых героев. И последние становятся первыми и выступают в авангарде эпохи.
Но люди, привязанные к прошлому, хотя и понимают смысл поговорки, рассматриваемой нами, а заодно и самой жизни, все равно тоскуют об ушедшем. Все им кажется, что сейчас какие-то иные люди, из другого теста, а вот раньше… Ностальгия – это вполне нормально, особенно когда речь идет о юности.
Чему учит пословица?
Казалось бы, простой вопрос, но ответ на него не так уж легок. Присказка говорит не только о том, что человек стремится к хорошему, но и о том, что у всякого эта категория «хорошего» своя. Заметьте, что заняты не только престижные, доходные места, но и вообще любая работа находит того, кто согласен ее делать. Мера личностных терзаний в данном случае значения не имеет, человек, так или иначе, подписывает социальный контракт.
С людьми не так. Не каждому находится пара. Одиночество – это все еще глобальная проблема человечества, причем Интернет ее только усугубляет.
Ложность идеологии индивидуализма
Еще один важный вывод, который вытекает из фразеологизма «Свято место пусто не бывает», такой: что не стоит переоценивать самого себя, даже лучшим находится замена, причем довольно быстро. Вопрос о качестве всегда встает, но он далеко не первый, главное – это то, что система продолжает функционировать.
Например, некоторые люди уверены в своей абсолютной незаменимости. Они думают, что без них мир треснет напополам. Такого, конечно, не происходит. Каждого и всякого можно заменить. К примеру, возьмем обычный офис: человек на подобной работе – это винт огромной машины, если кто-то когда-то решает, что достоин большего, то он уходит, и «отряд не заметит потери бойца» – система продолжает функционировать. Допускаем, что сотрудник, оставивший офис навеки, добьется небывалых высот на новом поприще, но миру совершенно все равно, ибо жизненный поток значительно больше любого из нас. Именно об этом, в сущности, и говорит пословица.