Что значит пути господни неисповедимы что это значит
Что значит пути господни неисповедимы что это значит
Здравствуйте! Очень бы хотелось узнать: откуда возникло выражение: «Пути Господни неисповедимы» и что оно означает.
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Источником этого афоризма являются слова св. апостола Павла: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33).
Апостол изумляется величием и премудростью Божественного Промысла, который непостижимыми для человека путями ведет человечество к предназначенной Им от века цели. «О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их» (блаж. Феофилакт). Славянское слово неисповедимый значит «невыразимый словами», «неизреченный».
О путях Божественного Промысла мы знаем в той мере, в какой Сам Господь нам открывает для нашего спасения. Все, что сверх этого, сокрыто в бесконечной Премудрости Божией. «Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: “Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою?” Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: “Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душевредно”» (Отечник).
В наш век, когда смирение является редчайшей добродетелью, часто встречаешь людей, которые самонадеянно оценивают пути Господни. Это происходит от скрытой или явной гордости. «Бедственно любопытствовать о глубине судеб Божиих, ибо любопытствующие плывут в корабле гордости» (Преп. Иоанн Лествичник).
В чем смысл выражения «пути Господни неисповедимы»?
«Пути Господни неисповедимы» — в чем смысл известной крылатой фразы? Кто был её автором? На эти вопросы Вы сможете найти ответ, прочитав статью на Правмире.
«Пути Господни неисповедимы» — кто автор фразы?
На самом деле, автором выражения, которое «ушло в народ» является никто иной, как апостол Павел: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33).
«Пути Господни неисповедимы» — смысл этих слов заключен в том, что человеческий разум не имеет возможности полноценно осознать ход исторических событий и понять причинно-следственные связи даже в собственной жизни. Лишь Господь знает Свой замысел о мире и о каждом из нас.
Апостол Павел не говорил о том, что за замыслом Господа надо следить, а восхищался мудростью Творца. Блаженный Феофилакт говорил о послании апостола: «О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их».
«Неисповедимый» на старославянском языке так говорили не о поступке, которое нужно исповедовать, а о чем-то, что невозможно выразить словами или познать. Фактически «неисповедимо» в данном случае — синоним слова «неисследимо».
Известные слова встречаются и в Отечнике: «Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: “Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою?” Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: “Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душевредно”».
«Бедственно любопытствовать о глубине судеб Божиих, ибо любопытствующие плывут в корабле гордости», — писал Преподобный Иоанн Лествичник.
Та же мысль часто встречалась в произведениях древних писателей. Сюжет трагедии Софокла (496—406 гг. до н. э) «Царь Эдип» также строится вокруг непредсказуемости и неотвратимости Божественной воли.
На латыни фраза «пути Господни неисповедимы», глубокий смысл которой помогает людям пережить тяжелые испытания до сих пор, звучит как Investigabiles viae Domini или Viae Domini imperceptae sunt.
Существуют известные притчи, раскрывающие смысл фразы:
Спасение после крушения корабля
Потерпев крушение, корабль затонул неподалеку от острова. Выжил лишь молодой мужчина, который подплыл к острову и стал ждать спасения счастливый, что выжил.
День за днем он ждал и молился, но помощи все не было.
В один из дней он возвращался в дом, который построил и увидел, что дом горит. Сгорело и все имущество, которое он использовал для жизни на острове.
Мужчину охватили ярость и отчаяние.
— Я столько дней здесь молился! Я просил Тебя! — Обратился он к Господу, — Ты же не только не спасаешь меня, но отнимаешь все, что у меня было.
В изнеможении он заснул рядом с пепелищем.
Следующим утром мужчина проснулся и увидел на горизонте корабль, который подплыл и забрал его с острова. Он спросил у капитана: «Как вы меня нашли? Я ждал столько дней». «Мы увидели большой костер на острове», — ответил капитан.
О справедливости
Жил один старец, который мучился вопросом: «Почему одни становятся бедными, а другие богатыми? При этом бедняки часто одарены, а в богатых семьях растут обычные люди, которым просто повезло?». Он часто задавал этот вопрос Богу и однажды Бог послал к старцу своего ангела. Ангел поместил старца на высокое дерево и велел три дня наблюдать за тем, что происходит вокруг.
В первый день старец увидел всадника в дорогих одеждах и сверкающих латах. Всадник проскакал мимо на вороном коне и обронил мешок.
На второй день к тому же месту пришел пообедать фермер. Он увидел мешок, раскрыл его, в мешке было золото. Фермер бросил свою еду и скорее убежал с мешком.
Старец был возмущен, он сказал «я должен был увидеть высшую справедливость, но увидел еще больше несправедливости». Тогда к нему снова явился ангел, чтобы растолковать смысл увиденного. Ангел сказал: «Всадник был сборщиком податей. Его гнала прочь жадность, поэтому он потерял свой мешок. Фермер был разорен со злым умыслом. Если бы он не нашел мешок, погибла бы вся его семья. Нищий в молодости совершил страшное убийство, он раздал имущество и бродил по свету в поисках мученической смерти, моля о том, чтобы мученическая кончина искупила его тяжкий грех. Всадник, убивший его, от мук совести перестанет собирать подати и обратиться к Богу».
«Пути Господни неисповедимы» – что значит эта фраза?
В своей речи мы часто употребляем фразу «Пути Господни неисповедимы». Но немногие знают, откуда возникло это выражение, что оно означает. Произнося такие слова важно четко понимать, какой смысл они в себе несут.
Как появилась фраза?
В большинстве случаев мы произносим эти слова, чтобы утешить собеседника, дать ему надежду на то, что в будущем все будет лучше. Их можно услышать как от священников, так и от простых прихожан, которые часто не знают, что впервые эта фраза упоминается в Библии.
Ее произносит апостол Павел, обращаясь к римлянам:
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33)
Суть фразы
Священники подчеркивают, что понять смысл этой фразы можно только сердцем, а не умом. Интерпретировать слова можно следующим образом:
Православный человек должен верить Господу, благодарить за любое событие, которое происходит в его жизни. Церковь учит стойко переносить самые тяжелые испытания, проявлять терпения, ожидая Божьей милости.
В раннем христианстве отношение к Богу было иным, Господа почитали намного больше. Люди верили, что Он ведет их по одному возможному пути, которого они достойны. Только эта дорога способна привести их душу к очищению, воссоединить с Всевышним.
Притчи, разъясняющие смысл
Первая притча
В христианстве эта фраза встречается в двух известных причтах. Первая рассказывает о затонувшем корабле, с которого удалось спастись только одному моряку. Выбравшись на берег, он построил шалаш, начав ждать, когда его спасут. Прошло много времени, в его жилище случился пожар, уничтожив все, чем он успел запастись.
В этот момент юноша отчаялся, начав восклицать, что незаслуженно получил такое наказание. В это мгновение на горизонте появился корабль. Оказалось, что команда рассмотрела высокий костер, решив, что кому-то требуется помощь. Иначе они бы ни за что не прошли по этому маршруту вблизи острова.
Вторая притча
Вторая притча рассказывает о монахе, который жил отшельником в горах. У него была сокровенная мечта узнать обо всех тайнах Господа, изучить заповеди и только тогда проникнуться верой во Всевышнего. Однажды когда он заснул, ему явился неизвестный, который призвал отшельника отправиться за собой в путь. Они провели в дороге три дня, но монах только все больше разочаровывался. Его путник за это время похитил золотую чашу, организовал пожар, а после столкнул человека в реку, утверждая, что все делает по замыслам Бога.
Однако затем выяснилось, что жидкость в украденной чаше была отравленной, после пожара бедный крестьянин отыскал клад, а человек, сброшенный в воду, оказался жестоким убийцей.
Осознав все произошедшее, отшельник понял, что только Бог ведает, что происходит в этом мире, нельзя пытаться нарушить его промысел.
Из этих притч можно сделать вывод, что фраза «Пути Господни неисповедимы» говорит нам о необходимости веры во Всевышнего. Господу нужно доверять во всех делах, не задумываясь о том, почему так происходит. Только Бог знает, как следует поступать, он ведет человека по единственному истинному для него пути.
Пути Господни неисповедимы — что это значит
Библия — кладезь мудрости
Книга книг — Библия — обогатила наш язык множеством крылатых выражений. Большинство из них мы часто используем для образной передачи мысли. Одно из таких выражений — «пути Господни неисповедимы». Мы употребляем его, чтобы ободрить близкого человека в случае нелегких жизненных испытаний. Произносим, когда удивляемся хитросплетению случайных событий, приведших к удачному решению сложного вопроса. Нередко слышим эту фразу с амвона церкви во время проповеди священника. Каков же первоначальный смысл словосочетания «пути Господни неисповедимы» и кто впервые произнёс эти слова?
Пути Господни неисповедимы: что это значит
Апостол Павел является автором выражения «пути Господни неисповедимы». В послании к Римлянам он пишет:
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим.11:33).
Так, в первоисточнике звучит слово «неисследимы». Это значит, что исследовать замыслы Бога, то есть узнать и изучить их, невозможно. Человеческом разуму не под силу пройти «по следам» Божественного замысла и понять все его повороты. Толкователь Евангелия блаженный Феофилакт так пишет об этом:
«О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их».
Апостол Павел в своих словах выражает изумление Премудростью Божией. Он поражен величием Его Промысла о мироздании и каждом отдельно взятом человеке.
С течением времени слово «неисследимы» было заменено на привычное нам «неисповедимы». В переводе со славянского это значит то, что нельзя выразить словами. Нечто, что не поддаётся пониманию, непостижимо для ума.
Таким образом, общее значение рассматриваемого популярного выражения следующее: человек не в силах проникнуть в глубины Божественного Промысла и выявить причинно-следственные связи случившегося.
Смысл фразы «пути Господни неисповедимы» заключается в невозможности познать премудрость Божьего Замысла. Словосочетание используется для выражения мысли о том, что даже тяжелые и скорбные события жизни Господь управляет ко спасению бессмертной души человека.
«С Богом никто не поспорит, и Он никому не дает отчета, и одно несомненно, что все, что он творит, есть во благо, есть совершенное добро» (архимандрит Иоанн Крестьянкин).
Пути Господни неисповедимы
В первой строке Символа Веры христиане исповедуют Господа как Вседержителя. А это значит, что Он все держит в Своей Божественной руке, направляя все к добру. Премудрый Творец, гармонично устроивший Вселенную, поддерживает в ней согласованность и порядок, видя все вне времени и пространства.
«Бог все наперед знает и что было, и что есть, и что будет; все знает Он прежде события, и видит то так, как бы оно было присуще и совершалось пред лицем Его, потому что все от Бога имеет свое бытие и существование и все прежде бытия находится в Его творческом уме» (преподобный Симеон Новый Богослов).
Божественный Замысел простирается на все Его творение: от Небесных Сил до полевых лилий. Но ограниченному человеческому уму невозможно постигнуть всю глубину Божьего Промысла. Для человека пути неисповедимы, которыми Господь Вседержитель как Источник благ, все события ведёт ко спасению и добру.
«Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду Премудрого и Всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем» (святитель Игнатий Брянчанинов).
В годовалом возрасте для ребёнка его квартира кажется всем миром. По мере взросления он узнаёт о существовании многих стран. Все это происходит постепенно, неподготовленный детский ум не способен воспринять масштабы пространства. Так и взрослым людям, которые всегда остаются детьми Небесного Отца, не стоит пытаться постичь всю глубину и премудрость Божественного Замысла.
Об этом Сам Господь предупредил авву Антония. Об этом повествует следующий рассказ в Отечнике (сборнике жизнеописаний подвижников и монахов).
Антоний Великий, раннехристианский монах-пустынножитель, долгое время размышлял о глубине Божественного Промысла. Почему некоторые живут до глубокой старости, а другие уходят в младенчестве? Почему нередко злые люди благоденствуют и наслаждаются материальными благами, а добропорядочные испытывают бедность и несчастья? После продолжительной молитвы авва Антоний услышал глас: «Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душевредно».
Да будет воля Твоя!
Самый мудрый царь всех времен и народов Соломон, глядя на величие Премудрости Божьей, восклицал:
«Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?» (Прем.9:13).
Именно эту мысль и выразил апостол Павел, употребив крылатое сегодня выражение «пути Господни неисповедимы». При этом дальше апостол добавляет славословие Господа, говоря:
«Ибо все из Него, Им и к Нему» (Рим.11:36).
Мы призваны доверять Богу как Премудрому Управителю всего существующего. И по словам блаженного Феодорита:
«На Него подобает всем взирать, принося благодарность за то, что уже есть, и прося о попечении в будущем».
Сам Господь Иисус Христос учит христиан совершенному доверию Господу, когда даёт ученикам образец молитвы, в которой звучат слова:
«да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф.6:10).
Дальше Христос показывает пример всецелого предания себя в руки Божественного Промысла. Он как человек страшился грядущих мучений и смерти. И молясь до кровавого пота перед Своими крестными страданиями в Гефсиманском саду, Христос повторял:
«впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26:39).
И Божественным Промыслом было устроено так, что позорная казнь Иисуса Христа на кресте, стала дверью в Небесное Царство для всех верующих в спасительную Жертву Христа.
Так в жизни каждого человека даже тупиковые, на первый взгляд, ситуации и скорбные события Господь устраивает ко благу. Христианин должен с молитвой и упованием на Бога принять все происходящее с ним. Именно в этом заключается смысл смирения — во всем видеть управительную Руку Божественного Отца.
«Мы должны быть убеждены только в одном, что Бог все посылает для нашей пользы, а самого способа не исследовать, и не роптать, и не унывать, когда не знаем его. В том то, главным образом, и состоит Промысл, что причины для нас непостижимы» (святитель Иоанн Златоуст).
Для христианина нет случайностей
Человеку нередко может казаться, что жизнь — это набор случайных событий. Но православный верующий знает, что каждое явление — звено Божественного Провидения в единой цепи устроения мира. Когда мы стоим на месте, нам может казаться, что лес вокруг нас дремуч и страшен. И только пройдя вперёд, мы увидим, что за раскидистыми ветвями притаилось спокойное живописное озеро. Так, тяжелые события нашей жизни могут быть началом положительных перемен. Нужно только доверять и благодарить Бога.
Наглядно это иллюстрирует следующая притча.
У одного крестьянина пропала лошадь. В ответ на переживания соседей он спокойно отвечал: «У меня просто пропала лошадь. На все воля Божья». Через некоторое время пропавшее животное само пришло в стойло, да ещё привело с собой молодого жеребца. Соседи с завистью в голосе охали и поздравляли счастливого обладателя двух отличных лошадей. На это крестьянин лишь тихо улыбался и благодарил Бога.
Сын крестьянина решил опробовать нового скакуна. Во время катания он упал с лошади и сломал ногу. На горестные причитания соседей крестьянин славил Бога и говорил, что так угодно Господу. Знакомые махнули рукой на причудливого старика: его сын болен, а он радуется. Но внезапно пришла война, и всех здоровых ребят забрали воевать. В деревне остался лишь сын старого крестьянина со своей сломанной ногой.
Так, у человека, который доверяет Господу и Его Божественному Промыслу, нет случайностей. Каждое событие словно очередной стежок, который делает Премудрый Господь на ткани человеческой жизни и всей мировой истории.
«Случайностей в жизни нет и быть не может, Бог Промыслитель правит миром, и каждое обстоятельство имеет высший духовный смысл и даровано Богом для исполнения этой вечной цели – для познания Бога» (архимандрит Иоанн Крестьянкин).
Чудесные «случайности» в нашей жизни
Неисповедимы пути, которыми Господь ведёт человека ко спасению, желая лишь одного — вечной жизни для каждой души. Не желая нарушать человеческую свободу, Он невидимым образом через случайные на первый взгляд события ставит человека в те условия, которые содействуют его добровольному выбору в пользу добродетелей.
Удивительная история произошла с диаконом Вадимом. Однажды он встретился с ветераном Валентиной Кронидовной, которая прошла всю войну и была удостоена наград. На предложение священника причаститься, пожилая женщина со смехом ответила, что ей, пережившей блокаду Ленинграда, Бог не нужен.
Спустя 10 лет отец Вадим поехал со своим другом-священником в военный госпиталь причастить там одну больную. Уже при выходе из больницы он случайно столкнулся с девушкой. Она просила священников вернуться и причастить ее пожилую родственницу. К огромному удивлению отца Вадима это оказалась та самая Валентина Кронидовна. Она не узнала священника и очень желала исповедаться. Своей самой большой ошибкой бывший ветеран считала свое давнее заявление молодому батюшке о том, что Бога нет. Господь через цепочку встреч и событий сделал так, что душа этой женщины, пусть и на смертном одре, очистилась от своих грехов и приняла в себя Христа через Таинство Причастия.
Следующую историю рассказывает протоиерей Виктор, священник одного из храмов Ярославской епархии. Однажды, ловя попутку, он сел в первую проезжавшую машину к молодой супружеской паре. Разговорившись, выяснилось, что они собирались сделать аборт. Отец Виктор произнёс: «Не делайте этого! Родится у вас мальчик и будет вам большим утешением». Прошли месяцы, разговор в случайно встреченной машине забылся… И тут ему пришла посылка с продуктами и фотографиями малыша. Оказалось, супружеская пара послушалась совета батюшки. На свет появился мальчик, который стал радостью и утешением для всех родных. Случайная, казалось бы, встреча спасла жизнь ребёнку и уберегла родителей от смертного греха убийства.
Смысл и толкование фразы «Пути Господни неисповедимы» в православии
История возникновения фразы
Широко известное библейское изречение, как правило, имеет утешительный оттенок и употребляется, когда нужно поддержать страждущего. Его используют не только священники во время проповеди или личного разговора, но также обычные, иногда даже маловерующие люди. Последние наверняка не знают, откуда пришла к нам эта фраза, однако где-то на подсознательном уровне все равно улавливают ее смысл.
Святое Писание даровало нам множество мудрых мыслей и афоризмов
Люди еще с дохристианских времен жаждали понять, как устроен мир и почему происходит все так, как происходит. Так зарождалась наука философия, которая даровала человечеству известных мыслителей, пытавшихся найти ответы на важные экзистенциальные вопросы. Великие умы прошлого в своих размышлениях приходили к одинаковому выводу: осмыслить все происходящее под силу только Создателю. Лишь Всевышнему известны все причинно-следственные связи, лишь Он знает сценарий, по которому пишется наша история.
Об авторстве выражения
Наиболее лаконично размышления по поводу неизбежности происходящего выразил апостол Павел. Именно из-под его пера вышло выражение «Пути Господни неисповедимы», которое на латыни звучит как Viae Domini imperceptae sunt или Investigabiles viae Domini. Найти эту фразу можно в новозаветном послании к римлянам, где ученик Христа пишет о непостижимости Божьих замыслов. Он проповедует восхищаться намерениями Создателя, а не пытаться понять их первопричины.
Найти фразу можно в новозаветном послании римлянам
Толкование смысла
Павел учил, что только Всевышнему известен путь, предназначенный для каждого человека. Именно поэтому попытки заглянуть в Божьи планы, приоткрыть тайную завесу над будущим с точки зрения христианской веры является страшным грехом.
Понять, что означает фраза «Пути Господни неисповедимы», можно только на духовном, бессознательном уровне, ведь уму человеческому это не под силу. Толкование этого библейского выражения имеет несколько интерпретаций:
Значение фразы
Выражение «Пути Господни неисповедимы» можно трактовать с двух позиций: библейской и современной.
В Библии
Произнеся знаменитую фразу «Viae Domini imperceptae sunt», ученик Христа призывает принять на веру не только планы Всевышнего, но также их правильность и неизбежность. Иными словами, даже несчастье, произошедшее с человеком, является замыслом Создателя. Именно поэтому фраза «Пути Господни неисповедимы» обладает мощным утешительным действием для страждущих.
Верующий христианин полагается только на Творца, не сомневаясь при этом в Его могуществе и справедливости, и за все, что происходит с ним, обязан благодарить Господа Бога. Если так случилось, что наступила «черная полоса», не нужно роптать или обижаться на Всевышнего.
В современном мире
Рационалисты всегда хотят найти правду, стараясь отыскать ее разумом. Однако библейскую мысль, на которой основывается христианская вера, можно осознать только душой. Поскольку принять такое положение вещей они не в силах, фраза «Пути Господни неисповедимы» воспринимается ими, как невозможность понять глубинное значение вещей или понятий.
Современникам присуще забвение Бога
Современные люди уже не так близки к Богу, как было раньше, а потому далеко не все сегодня верят в могущество Творца. Человечество привыкло полагаться на себя, тогда как по Законам Божьим оно должно полагаться только на Всевышнего. Взращивая свое эго, человек больше не верит, что его судьба зависит от Создателя, и пытается строить планы самостоятельно. Однако, потерпев неудачу, он все равно возвращается к Священному Писанию, чтобы в итоге найти там утешение.
Видео «Притча о путях Господних: Три сосны»
В этом видеоролике рассказывается об интересной притче.
Притчи о путях Господних
Сегодня люди практически разучились быть смиренными и благодарными Господу, надеясь только на себя. Они забывают, что лишь Творцу ведом истинный путь, а также испытания, которые на нем ждут человека.
Трудности неизбежны, однако пройти их помогут притчи, где доступным языком рассказано, как обрести счастье.
Притча о справедливости
Когда-то давно на свете жил старик. Судьба его была нелегка, а радости – мимолетны. Каждый день он задавал Господу вопрос: «Почему жизнь так несправедлива ко мне?». Однако Всевышний молчал.
Пораженный такой жестокостью, старик разочаровался во Всевышнем. Однако ему снова явился ангел и растолковал произошедшее. Он объяснил, что всадник всю жизнь занимался только тем, что собирал несправедливые подати с бедного народа. Странствующий бедняк оказался бывшим разбойником, который молил Создателя простить его страшные прегрешения. А вот фермер смог, наконец, раздать всем долги благодаря найденным монетам.
Притча об отшельнике
Всю свою жизнь верующий отшельник провел за молитвами, пытаясь понять тайны всего сущего. Однажды к нему во сне пришел мужчина, приказавший следовать за собой.
Три дня длился необычный путь. В первый день странный проводник украл у фермера, привечавшего их, золотой потир, подаренный ему соседом. На следующий день мужчина сжег дотла дом бедного крестьянина, который пустил путников переночевать. А когда путешествие уже подходило к концу, путеводитель утопил в реке юношу, пытавшегося им помочь найти дорогу.
Притча об отшельнике иллюстрирует смысл фразы о путях Господних
О том, что значит фраза «Пути Господни неисповедимы», можно размышлять очень долго, однако одних слов недостаточно, чтобы выразить смысл этого библейского выражения. Создатель един и всемогущ, а потому только ему ведомы тайны бытия, хранящие в себе сакральные знания.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.