Что значит необъятное объять
Что значит объять необъятное?
1. краткое конспектирование.
Итак, разбираясь с грамматикой, имейте под рукой тетрадь и ручку.
2. системное повторение
Ответ на этот вопрос был получен еще в начале 20 века, когда ученые приступили к изучению психологии запоминания. Оказалось более продуктивным деление материала на отдельные отрезки повторение его частями, а не целиком. Это дает большую экономию времени и повышает качество усвоения.
Например, если ученику на завтра надо выучить 30 новых слов, целесообразнее разделить их на три или шесть блоков, т. е. вначале заучить 10 или соответственно 5 слов, а затем приступить к следующему блоку.
Следует также упомянуть одно соображение, высказанное когда-то французским психологом Рибо. Суть его примерно в следующем: раньше забывается то, что было выучено позже. Из этого можно сделать вывод, что только что выученный материал следует повторять чаще, чтобы он прочно закрепился в памяти.
Например, в понедельник вы выучили 100 иностранных слов. Повторите их во вторник и среду перед тем, как учить новую порцию лексики. Затем можете сделать перерыв и сосредоточиться на тех словах, которые были выучены после понедельника.
Особенно этот закон справедлив для взрослых учащихся: с возрастом человек начинает забывать то, что учил накануне. Поговорите как-нибудь со старым человеком, он удивит вас ясностью памяти, когда будет вспоминать молодые годы и все, чему он тогда учился. А вот вспомнить, что он вчера смотрел по телевизору или что прочел в газетах сегодня утром – для него подчас труднейшее дело.
Итак, делите материал на части и стремитесь чаще повторять то, что было выучено накануне.
Что значит необъятное объять
Какой прекрасный вопрос! Философский!
А что такое необъятное? Объятное – это то, что мы можем как-то объять в своем понимании этого. И то, что мы неможем объять является автоматически необъятным.
То есть то, что мы объяли, стало объятным. Или стоит рассматривать это с точки зрения наших возмножностей? Смогу ли яобъять или нет? Хватит ли мне сил?
Например, если говорить про знания как нечто объятное (ведь мы же можем изучать информацию и становиться умнее), то вполне себе мы можем их объять, то есть познать. Но сколько по объему этих знаний мы способны познать?
И здесь вступает с нашу игру такое понятие как ограничения. В нашем случае это может быть время, интерес к информации, физичские и интеллектуальные возможности, и т.д. Факторов может быть множество.
Поэтому, вывод может показаться слишком очевидным, но всё же. Мы не можем объять необъятое по причине того, что всегда будем иметь ограничения. И даже когда мы что-то объяли, всегда будет появляться то новое, что мы не успели объять. Но это нам может говорить наш мозг.
А сели подняться выше над всем этим, можно сказать, что нет такого понятия как объятное и необятное, это описание одного и того же понятия. И понятие это становится тем или иным описанием в силу наличия тех или иных критериев и ограничений, о которых я успел упомянуть.
Освободите свой разум, и открется вам всё то необъятное, что не способно стать частью нас. Мир есть проявления нас самих, и познав себя, познаешь ты мир. Нормы, правила, стандарты есть ни что иное как проявление нашей насажденной на нас когда-то «личности». Осободитесь от этих рамок, и будет собода в действиях, без страха и опасений, без ожиданий, без себя прежнего.
Добра! И свободы! Вам. а кому именно, выбирать Вам.
Объять необъятное
Смотреть что такое «Объять необъятное» в других словарях:
Нельзя объять необъятное — В оригинале: Никто не обнимет необъятного. Афоризм Козьмы Пруткова, из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья» (1854) встречается 5 раз, становясь с каждым разом все более выразительным. 3 й и 44 й афоризмы (звучат одинаково): «Никто не… … Словарь крылатых слов и выражений
ОБЪЯТЬ — ОБЪЯТЬ, обыму, обымешь и обойму, обоймёшь, совер. (к обнимать), что (инф. и прош. вр. книжн. ритор. устар., буд. вр. прост.; срн. отнять). То же, что обнять во 2, 3 и 4 знач. «Сидел Ермак, объятый думой.» Рылеев. «Тогда, отчаяньем объят, я… … Толковый словарь Ушакова
НЕОБЪЯТНОЕ — Объять необъятное. Книжн. Ирон. Поставить нереальную задачу очень широкого охвата чего л. НСЗ 70. /em> Часть афоризма Козьмы Пруткова «Никто не обнимет необъятного». Мокиенко 2003, 63 … Большой словарь русских поговорок
ОБЪЯТЬ — ОБЪЯТЬ, буд. вр. не употр.; ятый; совер., кого (что) (устар. и книжн.). Охватить, обнять (во 2 знач.). Дом объят пламенем. Страх объял кого н. Нельзя о. необъятное (один человек не может познать всё; книжн.). | несовер. обымать, аю, аешь (стар.) … Толковый словарь Ожегова
объять — обойму, обоймёшь; объял, ла, ло; св. кого что. Книжн. = Обнять. Пламя объяло весь дом. Сад объят сумерками. Меня объял ужас. Всё объято глубоким сном. Нельзя о. необъятное. * Обойми, поцелуй, Приголубь, приласкай (Кольцов). ◁ Обнимать, аю, аешь;… … Энциклопедический словарь
объять — обойму, обоймёшь; объял, ла, ло; св. см. тж. обнимать кого что книжн. = обнять Пламя объяло весь дом. Сад объят сумерками. Меня объял ужас. Всё объято глубоким сном … Словарь многих выражений
Alexey Okladnikov — Alexey Pavlovich Okladnikov Russian: Алексей Павлович Окладников Portrait from the obituary of Russian Academy of Sciences … Wikipedia
НАУЧНАЯ СЕКЦИЯ ПИЛОТОВ — «НАУЧНАЯ СЕКЦИЯ ПИЛОТОВ», Россия, Ритм (кинокомпания «Мосфильм») / Импеданс, 1996, цв., 117 мин. Мистический детектив. Будь отечественный шоу бизнес организован надлежащим образом, к билету на фильм Андрея И «Научная секция пилотов» прилагался бы … Энциклопедия кино
ИДЕАЛ — (от лат. idealis, греч. idea образ, идея) 1) в общеупотребительном смысле: а) высшая степень ценного или наилучшее, завершенное состояние к. л. явления, б) индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) ч. л., как правило, касающийся… … Философская энциклопедия
Неруда Пабло — (Neruda), настоящее имя Нефтали Рикардо Рейес Басоальто (Reyes Basoalto) (1904 1973), чилийский поэт. В 1949 1952 в эмиграции. В ранней лирике (сборник «Двадцать стихотворений о любви и одна песня отчаяния», 1924; «Местожительство земля», ч. 1 2 … Энциклопедический словарь
Нельзя объять необъятное
Нельзя объять необъятное
В оригинале: Никто не обнимет необъятного.
Афоризм Козьмы Пруткова, из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья» (1854) встречается 5 раз, становясь с каждым разом все более выразительным. 3-й и 44-й афоризмы (звучат одинаково): «Никто не обнимет необъятного», 67-й афоризм: «Никто не обнимет необъятного!», 104-й афоризм: «Плюнь тому в глаза, кто скажет, что можно обнять необъятное!» и последний, завершающий это собрание прутковских мудрых мыслей афоризм под номером 160 «Опять скажу: никто не обнимет необъятного!»
Смотреть что такое «Нельзя объять необъятное» в других словарях:
ОБЪЯТЬ — ОБЪЯТЬ, буд. вр. не употр.; ятый; совер., кого (что) (устар. и книжн.). Охватить, обнять (во 2 знач.). Дом объят пламенем. Страх объял кого н. Нельзя о. необъятное (один человек не может познать всё; книжн.). | несовер. обымать, аю, аешь (стар.) … Толковый словарь Ожегова
объять — обойму, обоймёшь; объял, ла, ло; св. кого что. Книжн. = Обнять. Пламя объяло весь дом. Сад объят сумерками. Меня объял ужас. Всё объято глубоким сном. Нельзя о. необъятное. * Обойми, поцелуй, Приголубь, приласкай (Кольцов). ◁ Обнимать, аю, аешь;… … Энциклопедический словарь
объять — обойму, обоймёшь; объял, ла, ло; св. см. тж. обнимать кого что книжн. = обнять Пламя объяло весь дом. Сад объят сумерками. Меня объял ужас. Всё объято глубоким сном … Словарь многих выражений
Крылатая фраза — Крылатые слова (калька с нем. Geflügelte Worte, что, в свою очередь, является калькой с греч. ἔπεα πτερόεντα фразы, встречающейся у Гомера) устойчивый фразеологизм образного или афористического характера, вошедший в лексику из… … Википедия
Крылатое выражение — Крылатые фразы, крылатые слова, крылатые выражения по определению БСЭ, «широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения исторических лиц, краткие цитаты, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными»[1] … Википедия
Крылатые выражения — Крылатые фразы, крылатые слова, крылатые выражения по определению БСЭ, «широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения исторических лиц, краткие цитаты, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными»[1] … Википедия
Крылатые слова — Крылатые фразы, крылатые слова, крылатые выражения по определению БСЭ, «широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения исторических лиц, краткие цитаты, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными»[1] … Википедия
Крылатые фразы — Крылатые фразы, крылатые слова, крылатые выражения по определению БСЭ, «широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения исторических лиц, краткие цитаты, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными»[1] … Википедия
Устойчивое выражение — Крылатые фразы, крылатые слова, крылатые выражения по определению БСЭ, «широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения исторических лиц, краткие цитаты, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными»[1] … Википедия
Дитерле, Уильям — (Dieterle, William) Американский и немецкий режиссер, актер кино, театра, ТВ. Родился 15 июня 1893 г. в Людвигсхафене (Германия), умер 9 декабря 1972 г. в ФРГ. Был одним из немногих режиссеров Голливуда, который в своем творчестве испытал… … Режиссерская энциклопедия. Кино США
Объять необъятное или дурная бесконечность
. Трудно с бесконечностью тягаться.
Трудно необъятное объять.
Тут легко ведь можно надорваться,
Можно струсить или сплоховать.
Это отрывок стихов из интернета, которые написал Стрелок Амура. По этому же поводу – о том, что нельзя объять необъятное, – есть пессимистические стихи Цалюк Аллы Владимировны:
Нельзя объять необъятное,
Нельзя понять непонятное.
Что такое Время, Вечность,
Что такое Бесконечность?
Понять что в мире истинно,
Недавно мне приснился сон. Будто бы я со своим ушедшим в мир иной товарищем решал какие-то математические задачи. Потом я у него спросил: а сколько будет единица в степени бесконечность. И он назвал какую-то функцию от числа семь. Проснувшись, я задал запрос о бесконечности в сети интернет. Помимо выше приведенного нашел:
Бесконечность нельзя выразить какой либо величиной, это величина может к ней стремится.
Бесконечность придумана, как понятие для того, чтобы мыслью охватить в целом то, что невозможно реально охватить ничем и не достигнуть никогда.
Наш мир иллюзия, наш мир то, что может воспринимать наш мозг. Когда мы выйдем за пределы такого восприятия, то увидим что находимся в бесконечности.
В общем, получил спектр мнений. В том числе и о единице в степени бесконечность. Что это может так и оставаться единицей. А наиболее продвинутые профессионалы делали преобразование единицы и получали предел, уже не равный этой единице.
Потом, в какой-то момент, до меня дошло, что единица в степени бесконечность – это мистическая величина. И подобное словосочетание допустимо только в мистическом языке. То есть, я не против подобного рода выражений, но должна быть и какая-то альтернатива мистическому языку, потому что современная теоретическая физика уже ударилась в безоглядную мистификацию с черными дырами и свернутыми размерностями пространства.
Дело в том, что бесконечность – это и есть мистическое понятие, по той причине, что эта «бесконечность» не только никоим образом не отражена в нашем опыте, но даже в нашем воображении. А то, что находится вне опыта, не должно фигурировать в нормативном, приближенном к реальности языке. Об этом я уже не раз говорил в своих предыдущих статьях. Но раз все же есть такое слово «бесконечность», то оно должно пониматься не как попытка объять необъятное или нечто абсолютное по своему значению, а просто как условная бесконечность, отражающая возможность в нашей реальности что-то неограниченно продолжать.
А реальность это то, с чем мы можем иметь дело конкретно. В этом плане, конкретно мы можем иметь дело с «условной бесконечностью», эквивалентной словосочетанию «сколько бы ни. «. И тогда, в нормативном реалистическом языке, проблема единицы в степени бесконечность, как и прочие подобного рода проблемы с бесконечностью, решается просто: сколько бы мы ни увеличивали степень возведения единицы, мы получим ту же единицу. Не согласны? – Можете проверить, потратив на это остаток жизни и передав продолжение операции потомству. А возведение единицы в бесконечность – это, если говорить о подобном действии всерьез, есть схоластическая проблема. Подобная давней задаче схоластов о том, сколько ангелов может уместиться на острие иглы.
Так не только же, скажу я вам, проблема в этой безобидной единице, безвинно возведенной в бесконечность. Она, проблема, гораздо шире и касается нашего перехода в область мистики, как только мы перестаем пользоваться реалистичным нормативным языком. Этот нормативный язык, правда, еще не создан, но необходимость в нем, на мой взгляд, есть. Ну да, «две параллельные прямые не пересекаются в бесконечности» – это мистическая фраза или фраза, построенная в мистическом языке, потому что бесконечность не входит в наш опыт ни прямо, ни любым опосредственным путем. А вот фраза: «две параллельные прямые не пересекаются сколько бы мы их ни продолжали» – относится к нормативному, т.е. приближенному к реальности, языку. И эта фраза действительно справедлива в пределах нашего опыта и даже просто воображения. Как только вы справитесь с проблемой возведения единицы в степень, можете поупражняться и с параллельными прямыми и убедиться, что непересечение параллельных прямых есть твердо установленный экспериментальный факт. Факт, являющийся одним из аксиом геометрии Евклида.
Мышление ученых, конечно, во многом иррационально – так уж устроен мыслительный механизм мыслящих существ. Отсюда попытки объять необъятное и вторгнуться в бесконечность. Но, находясь в доступном для нас мире, фильтровать продукты мыслительных операций тоже надо, на мой взгляд. Чтобы не выдавать мистику за нечто такое, что находится прямо здесь и сейчас, а мы, мол, т.е. простые граждане, видите ли не понимаем, что мир не такой, как нам кажется на первый взгляд.
Ну да, он – мир – не совсем такой, каким мы его видим или представляем. Но и не настолько не такой, чтобы обретаться где-то в дурной бесконечности вне пределов, доступных здравому смыслу. А для того, чтобы не выпадать в бесконечность, за пределы здравого смысла и соответственно ему оценивать реальную природу вещей, нужен и отвечающий этому здравому смыслу нормативный язык. Язык реальности без мистических в него включений.