Что значит медведь в ярославле
Что означают медведи на гербах разных городов, и Почему образ русского мишки далек от Винни-Пуха
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
«Хозяин леса»
У славян, у народов Сибири и Дальнего Востока существовало множество ритуалов, связанных с медведем. «Хозяин» не только требовал к себе уважения из-за физической мощи и внушительных размеров. Он просыпался с приходом весны, то есть был связан еще и с языческими божествами, управлявшими природой и погодой. Культ медведя получил развитие и в разных языках, где само название животного стало табуированным.
Для упоминания о косолапом хозяине леса использовали эвфемизм, «медведь» означало «ведающий, где мед». То же наблюдается и в других славянских языках, где для верности еще и заменяли одну букву другой (nedvěd по-чешски). Говорили о медведе и еще более иносказательно – «Михайло Потапыч», «косолапый», лишь бы не вызвать неудовольствия зверя, который ведь может, рассердившись, через Перуна и наслать какую-нибудь напасть.
Старинных «медвежьих» гербов российских городов – три. Самым первым стал знак Новгорода в 1565 году. Печать новгородского наместника появилась тогда для подписания грамот о перемирии со шведами по повелению царя Ивана Грозного. Кроме медведя на печати изобразили рысь и двух рыбин – хищники символизировали защиту русской земли от неприятелей, рыба – изобилие.
«Медвежьи» гербы
При Иване Грозном на гербе Перми изображали лисицу, а с конца XVII века символом города опять-таки стал медведь, причем на спине его разместили Евангелие – снова отсылка к языческому прошлому и христианскому настоящему. Медведь с давних пор был у народа коми самым почитаемым животным, «хозяином тайги», героем множества местных сказок, легенд, преданий. Он якобы мог обращаться в человека, обладал разумом, а когда после сотворения мира земля была гладкой и плоской, по легенде, именно медведь своими когтями сотворил горы и впадины.
Нынешний герб Перми, ненадолго забытый в период советской власти и вновь восстановленный в 1998 году, был утвержден Екатериной II. А в самом городе установлена скульптура «Легенда о пермском медведе», по следам устоявшегося стереотипа о том, что по улицам уральских городов свободно бродят медведи. Впрочем, медвежья тема в уральской геральдике Пермью не ограничивается – тот же персонаж украшает собой и герб Екатеринбурга.
Медведей на российских городских гербах – не три и не четыре, хоть это и не единственный зверь, украшавший собой государственные символы нашей страны (встречаются там и разные кошачьи, и даже единорог, который был личным знаком Ивана Грозного). Самым старым можно считать герб Смоленска, который появился, правда, еще до того, как этот город вошел в состав Руси и принадлежал к Великому княжеству Литовскому, в начале XV века. На современном гербе города изображены пушка и сидящая на ней птица Гамаюн.
Утвержденный Екатериной II герб Усть-Сысольска, города, который потом станет Сыктывкаром, содержал изображение медведя в берлоге, а над ним – появляющейся из облака руки, держащей меч. Современный герб сохранил берлогу – теперь она золотая – а вместо руки и меча в верхней части изображена серебряная звезда в виде национального орнамента.
Помимо перечисленных городов, гербами с изображением медведя могут похвастаться и много других городов – несколько городов в той же Ярославской области, Когалым и Югорск в Ханты-Мансийском автономном округе, Вольск в Саратовской области, Анадырь на Чукотке – и это далеко не все. Но не только в нашей стране медведь удостоился подобного внимания – и за границей его можно увидеть на официальных городских символах. В первую очередь это Берн в Швейцарии, Берлин в Германии, Мадрид в Испании.
Медведь в русской истории
Медведю в отечественной культуре и истории отведено особенное место. Традиция охоты на «хозяина леса» древнерусскими князьями сохранялась вплоть до первых царей Романовых. Заядлым охотником на медведя считался и Лжедмитрий I. При этом в житиях святых не раз встречается рассказ о том, как грозный зверь оказался приручен – этот сюжет есть в преданиях и о Сергии Радонежском, и о Серафиме Саровском.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Почему на гербе Ярославля изображен медведь с топором?
В тех летех, егда великий князь Киевский Володимир просвети землю Русскую светом христианской веры, тогда сей христолюбивый князь даде сынам своим каждому град во одержании, и град великий Ростов со областию предадо сыну своему Борису, а последи брату его Ярославу. Во области же сей, не на мнозе пути от града Ростов, яко на шестьдесят поприщ, при брезе рек Волги и Которосли лежаще некое место, на нем же последи создася славный град Ярославль.
И это место было вовсе пустынным, лишь высокие деревья стояли повсюду, да травяные заросли заполонили все вокруг. Человек же в одной только обители жил. И это было селище, называемое Медвежий угол, а населяли его люди поганой веры — язычники, злые ужасно. И очень страшное место это, потому что те люди живут вольно и много ограблений и кровопролитий над христианами творят. К делу же полезному прилепляются, когда на зверя или на лов рыбы идут; держат эти люди и много скота, мясом которого себя насыщают. Идол, которому они поклоняются, зовется Волос или скотный бог. И этот Влос стоит посреди луговины, называемой Волосовой, от сюда и скотину на пастбище выгоняют. Этому злокозненному идолу и кереметь была сотворена и волхв (жрец) придан, и неугасимый огонь Волосу поддерживают, и жертвы приносят.
В большом почете волхв у язычников. Но люто и истязуем бывает, если огонь у Волоса погаснет: волхва в тот день и час отрешают от кермети, и по жребию изберут иного, и этот, новый зарежет старого волхва и, раздув огонь, сожжет в нем труп его как жертву, способную возвеселить грозного бога. Так исконный враг рода человеческого омрачает сердца тех людей, и так эти люди живут многие годы.
И, о великая Божия милость! Сколь бесчисленны и неисповедимы судьбы его! Кто расскажет о благоволении его к христианам! Молитвами пречистой богородице и святым угодникам княжие воинство победило врагов на том месте, где какой-то ручей впадал в Которосль, за ним же и селище то стояло. И благоверный князь поучил его обитателей, как надо жить и обиды никому не творить, и кроме того, познакомясь с благомерзкой верой их, уговаривал их креститься. И люди эти клятвою перед Волосом жить в согласии и оброк ему платить, но только креститься не хотели. На том благоверный князь и отбыл в престольный град свой Ростов.
Не по многом же времени князь Ярослав надумал снова отправиться в Медвежий угол. И прибыл туда с епископом, с пресвитерами, дьяконами и церковниками, с мастерами и воинами. Но когда он вступил в селище, жители его выпустили из клетки некоего лютого зверя и псов, что бы те растерзали князя и прибывших с ним. Но господь сохранил благоверного князя; он секирой своей сокрушил зверя, а псы стали, словно трусливые овцы и не прикоснулись ни к одному из них. И безбожные злые люди, увидя все это, пришли в ужас и пали ниц перед князем, и были ни живы ни мертвы. Благоверный же князь мощным голосом им возгласил:
— Кто вы такие? Не те ли самые люди, которые клятвою уверяли перед своим Волосом верно служить мне, князю вашему? Какой же он бог, если и клятву, при нем сотворенную, можно легко переступить и попрать? Но я к вам не на потеху звериную спешил и не на пир, что бы драгоценным питьем насладиться, а пришел, дабы победу сотворить.
И слыша речи такие, неверные люди не могли в оправдание свое ни одного слова сказать. Поэтому благоверный князь внимательно оглядел окрестности, а на следующий утро вынес из шатра своего икону Богоматери с пречистым ее младенцем господом нашим Иисусом Христом. Рядом с ним был епископ, пресвитеры и весь духовный чин, и мастера, и воины. Пришли они на берег Волги, и там на полуострове, который образовался при слиянии Волги и Которосли, поставил князь на приготовленном месте икону богоматери и повелел епископу сотворить перед нею молебное пение, освятить воду и окропить этой водою землю. Сам же благоверный князь водрузил на той земле деревянный крест, заложив основу святому храму пророка божия Ильи. Он решил храм имени этого святого угодника потому, что именно в день его был побежден хищный и лютый зверь.
После этого христолюбивый князь повелел рубить деревья и расчищать место, на котором решил град поставить. И вскоре мастера начали строить церковь святого пророка Ильи и град созидать. Город сей благоверный князь Ярослав назвал в свое имя Ярославлем….
Проект «Медвежьи» достопримечательности города Ярославля.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Описание слайда:
«Медвежьи» достопримечательности города Ярославля
Выполнила: учащаяся 3 «б» класса
МОУ «Средняя школа №29»
г. Ярославля
Описание слайда:
«Медвежьи» достопримечательности города Ярославля
Цель проекта:
Выяснить, почему медведь нашел отражение в создании достопримечательностей Ярославля.
Задачи:
Выяснить с помощью анкетирования, какие исторические события и «медвежьи» достопримечательности Ярославля известны учащимся 3 класса школы № 29.
Изучить главные достопримечательности Ярославля, посвященные медведям.
Выяснить, что вдохновляло людей продвигать тему медведя, создавая достопримечательности в Ярославле.
Описание слайда:
Гипотеза: Я полагаю, что в истории города медведь сыграл важную роль.
Актуальность: Каждый житель должен знать историю своего родного города. Многие из нас родились в Ярославле, но далеко не все знакомы с культурными объектами родного края. Актуальность моего проекта в том, что через связь с историей Ярославля происходит знакомство с яркими достопримечательностями, прививается любовь к городу, познается история и культура народа родного края.
Описание слайда:
История возникновения Ярославля. Легенда о медведе.
Легенда рассказывает о событии, произошедшем с Ярославом Владимировичем Мудрым (978-1054), правящим Ростовской землей в 987-1010 годах. Как-то раз князь, идя на ладьях со своим войском по Волге, увидел, как жители деревни Медвежий Угол, находившейся близ Ростова, напали на караван торговцев. В поселении тогда жили одни язычники. Кроме охоты, рыболовства и сельского хозяйства, они частенько промышляли грабежом проходящих рядом судов.
Ярослав Мудрый послал к купцам дружинников, и они быстренько разогнали разбойников. Покоренные селяне пообещали больше не разбойничать и исправно отдавать дань. Но вот креститься наотрез отказались.
Князь вернулся сюда в сопровождении духовенства. Селяне, при виде внушительной команды Ярослава, они выпустили на незваных гостей стаю псов и гигантского медведя.
Согласно сказаниям, князь один одолел свирепого зверя, чем покорил сердца и души язычников. Признав величие победителя, они согласились принять христианство.
Описание слайда:
Главные достопримечательности Ярославля, посвященные медведям.
Символ Ярославля — медведица Маша
Более двадцати лет живет на территории Ярославского музея-заповедника медведица Маша, являющаяся подлинным живым символом города Ярославля.
Родилась она в зимней берлоге глухого вологодского леса в 1988 г., после гибели матери от рук браконьеров из всех медвежат выжила только она.
В 1990 г. медведицу-подростка «приютил» Ярославский музей-заповедник. Здесь для нее был построен большой вольер с домиком – берлогой для зимнего сна и ванной для летних водных процедур. За годы жизни в музее медведица Маша выросла и превратилась из небольшого игривого медвежонка в мощного и непредсказуемого зверя.
Благодаря заботам музейных работников, есть уверенность, что медведица Маша может стать долгожительницей и даже попасть в книгу рекордов Гиннеса.
Описание слайда:
Скульптура медведя, установленная в парке Тысячелетия Ярославля (скульптор Церители Зураб Константинович).
В июле 2010 года, чугунный гигантский медведь, которого подарил нашему городу Зураб Церетели, занял свое место в парке Тысячелетия на набережной Которосли.
Подарок сразу вызвал резонанс. Горожане широко обсуждали эстетическую сторону скульптуры, многие посчитали ее элементарно некрасивой и не соответствующей праздничному настрою Ярославля (мишка очень свиреп).
Как позже выяснилось, точно такой же медведь стоит в Александровском саду в Москве как один из элементов композиции. Там медведь отгоняет от своей добычи лисицу, чем и объясняется агрессивное поведение животного.
Описание слайда:
Памятник «Бронзовый медведь»
Такой удивительный памятник — подарок городу от благотворителей, установленный возле Спасо-Преображенского монастыря в 2009 году. Медведь выглядит совсем как настоящий. На постаменте в виде большого камня высечены строчки: «Символ России — легенда Ярославля». Каждую весну здесь отмечают День медведя, когда горожане торжественно «будят» бронзового зверя после зимней спячки.
Описание слайда:
Статуя медведя с секирой и яблоком на улице Кирова в Ярославле.
В центре Ярославля, на улице Кирова появилась еще одна городская достопримечательность. Там теперь «сидит» медведь, который в одной руке держит секиру, а в другой – яблочко.
Автор скульптуры – член Российской Академии Художеств, народный художник России Николай Мухин. Статуя весом 700 кг была отлита в Костроме.
Описание слайда:
Описание слайда:
Описание слайда:
Анализ анкетирования по теме «Медведи в истории и достопримечательностях Ярославля»
Город бронзовых медведей: зачем Ярославлю еще одна скульптура косолапого
В самом центре Ярославля появился новый монумент: медведь с яблоком и секирой расположился на круглой скамейке, что на улице Кирова. Эта новость вызвала большой резонанс среди ярославцев. Наш портал узнал мнения экспертов и самого автора, зачем Ярославлю еще один медведь.
«Памятник ушедшим губернаторам»
Памятник символу города создал народный художник России Николай Мухин, а разрешение на его установку выдал департамент архитектуры и земельных отношений мэрии Ярославля. Эта новость не оставила людей равнодушными, ведь мишка с яблоком – это уже не первый символ города, воплощенный в металле. Медведи также установлены на улице Первомайской напротив стен Спасо-Преображенского монастыря и у входа в парк 1000-летия.
Читатели предложили свои интерпретации новой работе художника. В народе мишку уже окрестили памятником ушедшим губернаторам. Видимо, за тоску в глазах.
«Ребята, это похоже памятник ушедшим губернаторам. Большой и грустный», – предположил посетитель 76.ru. «Ага, – соглашается еще один читатель. – Нужно было на лапу положить Уголовный кодекс». «Медведь – это замечательно. Если изображен символ Ярославля, то секира – да, уместна, но при чем здесь яблоко?» – вопрошает третий.
О новой скульптуре на Кирова на своей странице в «Фейсбуке» весьма нелестно отозвался известный ярославский историк Андрей Васильченко. По мнению эксперта, в композиции отсутствует идея: «Получился бухой медведь с топором, которым порубил яблоньку. Да нет там никакого смысла. И вообще первоначально медведь на герб был с трезубцем».
Николай Мухин: «Скульптур должно быть больше. Хоть с яблоком, хоть с морковкой»
За ответами на возникшие у ярославцев вопросы 76.ru обратился к автору работы, известному художнику и иконописцу Николаю Мухину. Итак, что же символизирует яблоко в руке медведя?
«Да ничего особо не символизирует, – улыбается Николай Александрович. – Лично я люблю яблоко как предмет. Главный смысл этой работы – создать хорошее настроение людям. Ярославль – очень красивый город. Но ему, к сожалению, не хватает парковой культуры, скульптур, возле которых создается городская среда. Пусть будет больше скульптур, хоть с яблоком, хоть с морковкой! Бульвары не должны выглядеть как пустыри. Установить медведя на улице Кирова – идея хозяина магазина сувениров, который скоро здесь откроется».
Тем временем 76.ru запустил на сайте опрос «Какие памятники нужны Ярославлю»? 62,5% респондентов ответили, что новые памятники не нужны. Лучше отреставрировать старые. 18,8% мечтают о современных арт-объектах. 10,9% опрошенных вообще не волнует судьба монументов. И самый маленький процент респондентов – 7,8% – признались, что, по их мнению, городу не хватает монументов культурного и исторического значения.
Что значит медведь в ярославле
Ярославль уже совсем скоро будет отмечать свой день рождения — день города. До сих пор историки спорят о точной дате его создания, но все ярославцы с детства знают древнюю захватывающую легенду о том, как Ярослав Мудрый поборол медведя, и в честь этого основал Ярославль, история которого тесно переплетается с историей русского государства, богатой культурой нашей страны. Об этой легенде сегодня и пойдет речь в нашей исторической рубрике.
Культурное и историческое значение города
На месте слияния Которосли и Волги еще в 11-м веке была возведена крепость, которая должна была защитить подступы к Ростову Великому. Свидетелями жестоких и самоотверженных битв русских воинов с ордынскими захватчиками стали стены Спасского монастыря. В город для освобождения Москвы стекалось ополчение Минина и Пожарского. Здесь, в Ярославле, был обнаружен один из списков «Слова о полку Игореве», жемчужины литературы Древней Руси. С именем этого великого города, расположенного на Волге, также связаны многие биографические факты из жизни великих деятелей культуры нашей страны: Федора Волкова, Николая Некрасова, Леонида Трефолева, Александра Опекушина, Леонида Собинова, Алексея Саврасова.
История создания города Ярославля уходит корнями в глубокую древность. Этот город начинается с места, которое именуется и по сей день Стрелкой. В русской топонимии часто встречается данное слово. Так называют длинную косу, мыс при слиянии двух рек. Именно здесь, на образованной впадением в Волгу реки Которосли стрелке, а также на рукаве Которосли, который проходит по дну Медведицкого оврага, возникло первое поселение местных жителей. На Стрелке в результате археологических раскопок обнаружены были следы мерянского селения, с которого и начинается история города Ярославля. Одно из преданий о том, как возник этот город, перекликается с данными, собранными археологами. Называется оно «Сказание о построении града Ярославля».
Древняя легенда о медведе
На гербе Ярославля изображен медведь. Этот хозяин лесов является одним из основных действующих лиц в древней легенде о том, как возник наш город. В «Сказании. » можно прочесть о том, что когда после установления дани с жителей Медвежьего угла Ярослав Мудрый приехал вновь в эти места из Ростова, то жители на него напустили «люта зверя и псов». Но князь победил зверя. Местные жители испугались силы Ярослава Мудрого и пали перед ним ниц. Ужас, охвативший при гибели священного животного жителей Медвежьего угла, был поистине великим. В той или иной форме сказание о деянии Ярослава Мудрого бытовало, по всей видимости, и в древности. Именно так наши предки представляли себе то, с чего началась история города.
Князь Ярослав, естественно, не довольствовался только лишь победой над медведем, символом самостоятельности этого места. Для того чтобы закрепиться на важном водном пути из Ростова, он основал город на современной Стрелке, напоминавшей в плане равносторонний треугольник.
Версии об основании Ярославля
Когда же произошло это знаменательное событие? Это, пожалуй, один из наиболее спорных и сложных вопросов, которыми отмечена история города Ярославля. Чаще всего основание города связывают с событиями 1024 года. Ярослав Мудрый, который был втянут в междоусобицу со своим братом Мстиславом на юге, вынужден был заняться делами земли Суздальской. Это положило начало дальнейшим событиям, в результате которых был образован город. Существует также другая точка зрения о том, с чего началась история города Ярославля. Ярославль, по мнению некоторых исследователей, основан князем не позднее 1010 года. Согласно этой версии, сказание относит события, произошедшие в Медвежьем углу, к тому времени, когда Ярослав являлся ростовским князем. Основание крепости у Которосли, судоходной реки, могло быть продиктовано укреплением в ростовской земле княжеской власти.