Что значит кормилица султана
Что значит кормилица султана?
Якобы от её молока у малыша болит живот. Поэтому, после рождения шехзаде и султанш, для того, чтобы выкормить их, приглашались женщины, в обычное время жившие за пределами гарема. Их называли дайе-хатун, что в переводе на русский значит «кормилица».
Что такое кормилица султана?
Афифе Хатун — кормилица султана Сулеймана, позже занявшая должность хазнедар его гарема. Будучи добросовестной и усердной придворной, она до 65 серии, находилась при дворе Хатиджи Султан, племянницы султана Сулеймана.
Как называли племянницу султана?
Айбиге — юная крымчанка с «мужским характером». Племянница Валиде Султан.
Что означает Хатун в гареме?
خاتون — Khātūn, тур. … Хатун — титул согдийского происхождения, носимый жёнами и родственницами [ханов] Ашина и последующих тюркских правителей. После создания в Османской империи титула валиде (мать султана) так называли наложниц.
Что делала кормилица?
Кормилицы получали повышенное содержание и пользовались большими преференциями, чем прислуга. Они обеспечивались одеждой, мылом, банными принадлежностями. Зачастую после «выхода в отставку» кормилице обеспечивалось приданое в виде избы.
Откуда брались кормилицы?
Откуда брались кормилицы
Обычно это были женщины из низших социальных слоев, которые соглашались оставить своего собственного ребенка за пределами гарема в надежде заработать для него. Начав работу, кормилицы уже не могли покидать гарем в период кормления.
Как звали кормилицу султана Сулеймана?
Хранитель покоев султана после Локмана-аги. Кормилица султана Сулеймана, мать Яхьи-эфенди. Хазнедар гарема.
Как называли дочерей султана?
Девочек, которых дочери султана рожали в браке, уважительно называли «ханым» и также выдавали замуж за нужных людей. Мальчиков называли «бей» и назначали их на различные должности во дворце.
Что означает слово Калфа?
Калфа – это главная служанка гарема, молодая женщина, которая управляла простыми девушками, попавшими в него. Калфы проводили уроки и следили за порядком. Старшую калфу называли ункяр-калфа. Она несла ответственно за весь гарем и непосредственно подчинялась хазнадеру гарема и Валиде.
Почему Хюррем называли Хатун?
Хюррем же часто называли Хатун для того, чтобы задеть гордость и уколоть влиятельную султаншу. Этим грешили ее соперники и враги. Махидевран и Ибрагим таким образом пытались унизить Хюррем в гареме, хотя при Сулеймане такого себе не позволяли. Были и другие, например, мать Сулеймана также могла назвать Хюррем Хатун.
Что значит Нигяр Калфа?
Nigar Kalfa) — калфа гарема Топкапы, позже — ункяр-калфа, позже — хазнедар. Бывшая жена Матракчи Насуха Эфенди и любовница Ибрагима Паши.
Что значит Хатун и султан?
Кстати, в гареме к женщине статуса от «джарийе» до «Хазнедар» при обращении было принято добавлять слово «Хатун». К женщинам, получившим статус «Султан» при обращении всегда добавляли это слово.
Кто такой Гай Хатун?
— 24 марта 1295) — ильхан государства Хулагуидов (1291—1295), брат и преемник Аргуна.
Как по другому в старые времена называлась кормилица няня?
После отлучения от груди ребенка возвращали ко двору, но его бывшая кормилица его постоянно сопровождала. Она теперь называлась «нянька» («taritum») или «мать» («um-mum») и была, по-видимому, в тесной психологической связи с ребенком.
Почему детей отдавали кормилице?
Дети крестьянки становились «молочными» братьями, иногда в жизни это давало некоторые привилегии. … Часто крепостные кормилицы зарабатывали будущую свободу детям. Выросший барин даровал вольную. Были, конечно, те, кто злоупотреблял своим положением: могли дать водки, чтобы младенец лучше спал, или грязную соску.
Что значит молочная мать?
Добровольческое движение «Молочная мама» — это объединение людей, поддерживающих безвозмездный обмен донорским грудным молоком. Наша задача — оказывать помощь и поддержку семьям, которые решили использовать в качестве докорма своих детей донорское грудное молоко.
Почему богатые матери не кормили детей сами, и Куда кормилицы девали своих малышей
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Кто такие кормилицы-крестьянки и для чего они были нужны?
Обычно в качестве кормилицы нанималась девушка из крестьянской семьи, которая только что родила, нередко случалось, что это была женщина, оставшаяся без мужа, попавшая в сложную жизненную ситуацию.
Для женщины, претендующей на такую вакансию, предъявлялся ряд требований:
• она должна быть молодой, здоровой, как минимум визуально, иметь небольшой лишний вес – это считалось залогом удачного кормления и «молочности» женщины;
• нравиться молодой матери и ребенку, то есть миловидное лицо, приятный, несклочный характер;
• но, при этом, быть не слишком красивой, не все аристократки были бы в восторге от того, чтобы в их доме появилась молодая, пышущая здоровьем красавица, поэтому она должна была быть точно хуже хозяйки, максимально простоватой;
• характер должен был быть спокойным, покладистым, нрав кротким, сама женщина благодетельной;
• хорошие зубы (почти как у лошади), считались признаком крепкого здоровья;
• обращали внимание и на цвет волос, в некоторых регионах предпочтение отдавалось смуглым брюнеткам, считалось, что они более «молочные», чем малохольные блондинки, а вот рыжие точно не могли претендовать на эту должность;
Безусловно, главным требованием для такой женщины была симпатия ребенка, ведь им было нужно наладить непосредственно близкий контакт и нередко случалось, что именно барчук отвергал одну кормилицу за другой, столь требовательно подобранную родителями.
Почему аристократки и барыни не кормили детей самостоятельно?
Почему вообще возникала необходимость в кормилицах вопрос неоднозначный, таковы были устои, и большинство дам из высшего сословия отказывались от вскармливания под давлением общественных догм, но не все. Например, княгиня Мария хотела самостоятельно кормить свою дочь, но император Николай I лично запретил ей это делать. Любые предпосылки такого рода встречались недоуменно, если не сказать категорично. Но так было не всегда, до 18 века жены императоров и княгини самостоятельно вскармливали наследников, Екатерина I считается последней императрицей, кто обошелся без кормилицы.
Есть несколько версий относительно того почему высокородные дамы отказывались от естественного процесса, да еще и под давлением общественности. Одна из ведущих – это низкая вероятность последующей беременности во время грудного вскармливания. Матерям, стоящим в основе рода, следовало быть очень плодовитыми, им нужно было родить максимальное количество детей, пока они молоды и здоровы, желательно мальчиков. Учитывая младенческую и детскую смертность тех лет, становится понятно, почему несколько лет, потраченные на лактацию, могут оказаться принципиально важными. Нередко у не отличающихся здоровьем аристократок, попросту не хватало молока, для того чтобы полноценно вскормить наследников.
Другие моменты тоже не менее важны, к примеру, считалось, что кормление ребенка негативно сказывается на женской фигуре (а роды, конечно же, нет), делает ее грубоватой и лишает изящности, что недопустимо для аристократок. К тому же, супруга должна была сопровождать своего именитого супруга на светских раутах, а иногда и во время путешествий, поэтому попросту не могла быть привязанной к младенцу, требующему кормления по часам.
Платья знатных дам не умещали пышную «молочную» грудь, да и не были рассчитаны на кормление младенцев, это лишь подтверждает, что подобные требования к ним и не предъявлялись.
Где были собственные дети кормилиц?
Кормилицы практически не имели возможности видеться и общаться с собственными детьми. Чаще всего, речь шла о том, чтобы отлучить мать от ребенка на младенческий период, а уж выживет ли он без материнского молока и заботы – не так важно. Чаще всего ребенок кормилицы оставался на воспитание у родственников, реже отдавался в специальные воспитательные дома (по принципу детских домов), но там был большой дефицит пропитания и очень высокий процент смертности.
Если ребенок кормилицы оставался дома, то речь, как правило, не шла о том, чтобы мать могла навещать его. Это бы означало, что женщина будет находиться в крестьянской избе, а она никогда не отличалась чистотой, и кормилица может принести заразу к именитому отпрыску. По той же причине их практически не выпускали на улицу и не разрешали тесное общение с посторонними людьми.
Чаще всего у кормилиц были свои кормилицы – родственники, соседи, которые имели такую возможность, подкармливали малыша. Тогда это было крайне распространено и в том, чтобы покормить чужого младенца не было ничего удивительного. Нередко оставленный кормилицей ребенок, погибал.
Ближе к концу 19 века правила начали смягчаться, и появилось больше попыток решать вопросы индивидуально. Известны случаи, когда при дворе проживала не только сама кормилица, но и ее дети, в том числе и старшие. Для высшего сословия характерны еще большие уступки, в любом случае это решалась индивидуально, исходя из человеческих отношений. Вообще, работа кормилиц считалась весьма богоугодной, даже если для этого приходилось оставлять своего ребенка, ведь таким образом она обеспечивала питание сразу двух детей (а то и целой семьи) – богатого и своего, поскольку он получал некие преимущества, но о них чуть ниже.
Какие привилегии были у кормилиц?
Женщины, кормящие своим грудным молоком, находились в привилегированном положении, к ним относились мягче, баловали их и хорошо кормили. Особенно ей полагались сладости, потому что считалось, что это способствует увеличению выработки молока. На праздники и какие-то события ей дарились подарки, как и всем членам семьи, после того как они успешно выполнили свою работу им полагался определенный подарок, денежная выплата, бонус. Для крестьянских девушек это было очень почетно, к тому же и проживали они в барском доме, где, нередко и оставались уже в другом качестве для дальнейшей работы, связанной с ребенком и уходом за ним. Во времена крепостничества, это, пожалуй, были единственные привилегии, поскольку о какой-то оплате речь не шла. Позже кормилицам полагалось довольствие и другие блага.
• Статус кормилицы оставался при крестьянке пожизненно и давал ей некие привилегии, кроме того, один из ее детей становился «молочным братом», нередко такие браться даже общались и поддерживали связь. Например, Николай I общался со своими молочными родственниками всю жизнь и поддерживал их. Дружба с императором – весьма неплохой пропуск в жизнь.
• После окончания срока кормления младенцы, кормилицы богатых семей получали единовременную выплату, которая были приблизительно равно годовой заработной плате госслужащего. Огромные деньги для крестьянских семей.
• Кормилица получала пенсию – ежемесячное денежное довольствие. В те времена на такую поддержку от государства не могли рассчитывать даже высшие чины.
• На какие-то крупные праздники им отправлялись подарки, причем весьма солидные.
• Просьбы бывших кормилиц часто выполнялись, а их ходатайства играли решающую роль, конечно, в пределах разумного.
Как был обустроен быт кормилиц
В большинстве случаев для младенца кормилица была ближе родной матери, ведь именно с ней он проводил большую часть времени. Грудью обычно продолжали кормить 2-3 года, а после окончания этого периода ребенок передавался на попечение педагогам и прочим «воспитателям».
Нередко бывало, что у знатного отпрыска было по несколько кормилиц, порой их число доходило до 4. Но позволить себе такую роскошь могли только царские семьи. Нередко случалось, что подросшие дети забирали кормилиц к себе, на постоянное проживание, чтобы обеспечить им достойную старость. Крестьянки считали эту работу очень престижной, ведь всего-то нужно было следить за младенцем, заменяя ему мать – кормить, мыть, ухаживать и следить за его здоровьем. Для женщин, у которых в доме «семеро по лавкам», тяжелая домашняя работа, хозяйство, работа в поле – жизнь в барском доме казалась раем.
Несмотря на то, что нередко встречались недобросовестные кормилицы, которые могли дать ребенку водки, чтобы он лучше спал, закрутить роман с кучером и скрывать, что у нее пропало молоко, встречались и те, кто искренне привязывался к ребенку. Именно через кормилицу ребенок узнавал русскую речь, обычаи, традиции. Няня Александра Пушкина, Арина Родионовна, была кормилицей сестры поэта и является ярким примером того как в семьях было принято относиться к тем, кому доверили собственное потомство. У многих русских классиков встречается образ «мамушки» (так называли кормилиц, подчеркивая их особое положение).
Закат эпохи кормилиц
Практика вскармливания чужих детей начинает уходить только к 20 веку, с легкой руки императрицы, которая на собственном примере, в разрез правилам, стала самостоятельно кормить и воспитывать своих детей, отношение к институту материнства стало меняться. Дворяне стали больше внимания уделять собственному потомству и не воспринимать их как нечто обязательное, но отвлекающее от жизни. К тому же стали появляться сухие молочные смеси, которые сделали кормилиц не столь востребованными, даже если у матери не было достаточно молока.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Правила жизни кормилиц
Древний мир: ребенок в счет уплаты долга
Первые свидетельства о существовании профессиональных кормилиц оставлены жителями древних Аккада, Шумера и Вавилона. В законах вавилонского царя Хаммурапи (1728–1686 годы до н. э.) была прописана форма заключения договора между кормилицей и работодателями. Он заключался, как правило, на два-три года. Чаще всего ребенок отправлялся в дом кормилицы. Платили ей не только деньгами, но и товаром.
В случае неуплаты положенного кормилица могла оставить ребенка себе
Бывало, что оплата задерживалась или не поступала вовсе, тогда женщины обращались в суд. Клинописные таблички сохранили для нас эти разбирательства. Что интересно, в случае неуплаты кормилица могла оставить ребенка себе. Например, в одном из документов сохранилась такая история:
«Имя её Suhuntum, жена Ilum-kenum; она отдала сына своего жрице-кадишту (qadištu) по имени Iltani, для вскармливания, но она не смогла дать плату за вскармливание за три года, порции ячменя, масла и шерсти, и Suhuntum сказала ей, женщине по имени Infani, жрице-кадишту: «Забери мальчика; пусть он будет твоим сыном», и потому, что она так говорила, Infani добавит для Suhuntum 3 шекеля серебра сверх платы за вскармливание, которую она не получила. Suhuntum клялась больше не приносить жалоб на Infani в будущем».
Кормилицей могла стать как свободная женщина, так и рабыня. Независимо от статуса относились к ней с уважением. В знатных семьях и при царском дворе было принято брать кормилиц в дом. Закончив кормить, они, как правило, оставались при детях в качестве нянек.
В Древнем Египте близость к наследнику или наследнице возвышала кормилицу до особого статуса. Будущие фараоны были привязаны к своим молочным матерям. Их приглашали на «царские» пиры. А родные дети кормилицы считались «молочными» родственниками правящей линии.
Через тысячу лет в Древней Греции работал свой институт кормилиц. В Афинах и всей Аттике знатные женщины приглашали к своим детям женщин из бедных слоев населения или пристраивали на эту должность рабынь из захваченных областей.
Средневековая Европа: одна кормит, другая рожает
Почти во всех европейских странах считалось, что женщина из аристократической или просто состоятельной семьи не должна выкармливать ребенка сама. Ее обязанность — приносить потомство для укрепления рода и создания мощных связей между семействами с помощью династических браков. А лактация, как известно, имеет некоторый контрацептивный эффект.
Знатные дамы рожали в год по ребенку и передавали их кормилицам, жившим в деревнях. По рекомендациям докторов выбирали женщин 20–30 лет, желательно родивших мальчика. Особо образованные также проводили «тест ногтя» на качество молока у претендентки. Помещенная на ноготь капля не должна была растекаться, что свидетельствовало бы о водянистости молока. Слишком густое тоже не подходило. Средняя консистенция считалась идеальной.
Смертность среди младенцев была необычайно высокой, но мало кто связывал это с правильным уходом. Родители относились к потере ребенка с христианским смирением и зачинали следующего.
Если малыш выживал, через три года он возвращался к родителям. И, вероятно, это было для него горем. Ведь именно кормилица становилась его мамой: кормила, ухаживала, воспитывала, пела колыбельные.
Арабский Восток: воспитание на воле
Принципы грудного вскармливания и возможность взять кормилицу прописаны в главной книге мусульман — Коране: «…Если же они [родители] пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то они не [совершат] греха. И если вы пожелаете привлечь кормилицу для ваших детей, то не [совершите] греха, если отблагодарите её по совести тем, что вы даете» (Коран 2:233).
Арабы считали, что ребенок, который воспитывается в городе, вырастет незрелым умом, пассивным в движениях, нерешительным и слабым телосложением
Но институт кормилиц существовал у арабов и до появления ислама. Автор книги о жизни пророка Мухаммада «Нур аль-Якин» Хузарибег пишет об этом вот что:
«Среди знатных арабов был такой обычай: они искали для своих новорожденных детей кормилиц за пределами Мекки, среди бедуинских племен. Так они делали для того, чтобы дети росли более смышлеными и здоровыми. Арабы считали, что ребенок, который воспитывается в городе, вырастет незрелым умом, пассивным в движениях, нерешительным и слабым телосложением (хилым). А тот, кто воспитывается среди бедуинов, станет шустрым, далеким от лени и сонливости. Вдобавок ко всему этому, речь бедуинов считалась более правильной, богатой и защищенной от ошибок».
Сам пророк Мухаммед тоже жил у кормилицы до четырех лет. В течение жизни любил и почитал свою молочную мать и братьев.
Османская империя: молочное = кровное
Рождение ребенка в гареме турецкого султана всегда было радостным событием. Новорожденному (-ой) сразу же выделяли несколько слуг, няню и кормилицу. Последнюю начинали подыскивать еще за пару месяцев до рождения малыша. Изредка кормилицей становилась знатная дама, приближенная ко двору, но чаще нанималась женщина из простонародья, которую брали в гарем вместе с ее родным ребенком. Иногда покупались невольницы.
Дайе-хатун должна была обладать крепким здоровьем и опытом в грудном вскармливании. Предпочтение отдавалось упитанным, полногрудым женщинам.
Этим правилам следовала и остальная турецкая знать. Дайе-хатун были очень уважаемы в обществе. Молочное родство ценилось наравне с кровным. Султаны почитали своих молочных матерей и дружили с молочными братьями долгие годы.
Европа. Новое время: золотой век кормилиц
Знатные семейства продолжали пользоваться услугами кормилиц. Дамам это было удобно, ведь кормление мешало светской жизни. Во Франции, Англии и некоторых графствах Германии до XVIII века детей все также отсылали в сельскую местность, в дома кормилиц.
Мало того, из-за индустриализации этих стран услугами кормилиц стали пользоваться работающие женщины, тоже отправляя детей в деревню. Наступил золотой век кормилиц, а Париж, Лион и другие крупные города Европы превратились в «города без детей».
В XIX веке профессия кормилицы стала настолько популярной, что некоторые женщины специально рожали ребенка в надежде получить должность
Но врачи Просвещения уже начали свою борьбу за жизнь и здоровье детей. Врач Уильям Кадоган в труде «Очерк о грудном вскармливании детей» (1748) признается, что не находит ни одного разумного довода в пользу передачи детей кормилицам:
«Мне совершенно непонятно, откуда взялась традиция отдавать младенцев на вскармливание и воспитание чужим женщинам, которые не понимают и не любят этих детей так, как их родители».
Самые смелые аристократки последовали призыву докторов и начали кормить детей сами. Но недолго.
В XIX веке профессия кормилицы стала настолько популярна, что некоторые женщины специально рожали ребенка в надежде получить эту должность. А своего младенца отправляли на «детскую ферму», в своеобразный приют. Чаще всего дети просто умирали там от голода и недостаточного ухода…
Именно тогда во Франции и Британии были приняты законы о защите прав ребенка и созданы бюро для поиска кормилиц, чтобы как-то контролировать процесс.
Тем не менее в том же XIX веке состоятельные семьи начали брать кормилиц в дом. Родители стали тщательно следить за питанием мамушки и ее гигиеной. После отнятия от груди женщина обычно оставалась в качестве няни. Такое положение дел было огромным прогрессом в воспитании детей.
Кормилицы в России
До XVIII века кормилицы и няньки присутствовали в домах знати просто потому, что «положено». Боярыни и даже русские царицы обычно сами вскармливали своих детей, если позволяло здоровье. А мамки были скорее уважаемыми и почитаемыми помощницами. Екатерина I, к примеру, кормила своих детей сама.
С развитием светской жизни в Петербурге и Москве все изменилось. Кормилицы стали нормой, кормящие сами — исключением. Вот что писал Толстой в романе «Война и мир»:
«Так, в тяжелое время, навсегда памятное Пьеру, Наташа, после родов первого слабого ребенка, когда им пришлось переменить трех кормилиц и Наташа заболела от отчаяния, Пьер однажды сообщил ей мысли Руссо, с которыми он был совершенно согласен, о неестественности и вреде кормилиц. Следующим ребенком, несмотря на противодействие матери, докторов и самого мужа, восстававших против ее кормления, как против вещи тогда неслыханной и вредной, она настояла на своем и с тех пор всех детей кормила сама».
До 1861 года кормилицу брали из своих же крепостных. А после отмены крепостного права искали подходящую женщину в ближайшей деревне уже за плату. Врачи советовали обязательно осматривать зубы и грудь, смотреть на качество молока. Также рекомендовалось, чтобы мамушка обладала спокойным и веселым нравом.
Стать кормилицей в доме барина обычно было для крестьянки большой удачей. Ей и ее семье выплачивалось пособие, дарились подарки. После тяжелой работы в поле и полуголодной жизни оказаться в барском доме казалось раем. Если женщину забрали со страды, то выплачивали 15 рублей за наем нового работника (конец XIXI — начало XX века).
Муж кормилицы пропал без вести, прихватив с собой 1213 рублей казенных денег. Министр добавил, что уголовного преследования, конечно, не будет
Сытная вкусная еда с господского стола, чистая новая одежда, несложные обязанности. Кормилице разрешалось входить в барские покои в любое время. Ее не наказывали за мелкие провинности и всячески баловали.
Но не всегда этим женщинам разрешали брать своего ребенка с собой и растить его вместе с господским. Бывали случаи, когда кормилице запрещали выходить из дома и навещать свое дитя. И малыш попросту погибал. Учитывая высокую детскую смертность среди крестьян, это не воспринималось как очень большое горе — «Бог дал, Бог и взял». Зато остальные дети в семье были обеспечены.
Кормилиц для императорской семьи долго и тщательно выбирали из свободных крестьянок. Они проходили медосмотр у лейб-медиков царского двора. Считалось, что, вскормленные русскими крестьянками, российские императоры поддерживают священную связь с народом.
Царские кормилицы получали очень хорошую по тем временам зарплату — около 800 рублей в год. Им покупалась новая одежда. Кстати, именно при царском дворе определилась форма кормилиц — сарафан и кокошник. После службы женщины получали ежегодное пособие, а также подарки к праздникам. Часто подарки и различные поблажки получали «молочные» братья и сестры императоров.
Известно, что императоры Николай I и Александр III очень нежно относились к своим мамушкам. Тем разрешалось приходить во дворец, чтобы навестить своих выросших воспитанников.
Кормилиц могло быть несколько, но к первой по традиции всегда сохранялась особая связь. Просьбы и прошения кормилицы исполнялись даже через много лет после службы. Ярким примером таких отношений является судьба Александры Негодовой-Крот. Она кормила цесаревича Алексея первые три месяца его жизни в 1904 году.
В связи с недолгим сроком кормления пенсию ей определили неполную — 100 рублей в год (полная на всех предыдущих детей императорской четы была установлена в 132 рубля). Более чем на тысячу рублей было куплено личных вещей: кровать, две подушки, серебряные часы, полотенца и пр.
В последующие годы женщина неоднократно обращалась к императрице с различными просьбами. И Александра Федоровна исполняла их практически все, нарушая установленные правила, а иногда и закон.
В феврале 1914 года беглый муж вернулся к супруге. Объяснил все тем, что бес попутал. Попросил прощения у императрицы и был назначен помощником собственной жены в казенной винной лавке.
Терпение императрицы было поистине безграничным.
Эпоха кормилиц закончилась в начале XX века. К этому времени уже изобрели молочные смеси и бутылочки, разобрались с тем, как их стерилизовать, чтобы уменьшить опасность различных заболеваний. Расставаться с детьми стало немодно, и многие старались кормить как можно дольше сами.