Что говорил суворов после бани
История №826725
«Портки последние продай, но после бани выпей». А. В. СУВОРОВ.
Как там было у Райкина. «Пусть все будет, но пусть чего-то не хватает».
Когда всё есть, ничего-то уже и не хочется.
так что я пока повременю. лучше уж как-то здесь помучаюсь, покручусь.
Ну признайте! Ну что вам стоит? Ну признайте. А то как он вдруг решит себе приехать и узнать? А он ведь не дурак наш Darren. Он считать умеет. Прикинет к носу пенис и увидит:
1) Ресурсы дешевы
2) Налоги низкие
3) Реальный рынок обширный
То есть если не дурак чистой воды, то ты можешь собрать свой бизнес как собирают дети Лего-конструктор
Ведь если считать по-Darren-ски, то в России ничего своего нет. А коли так, то самое время делать деньги
Сложнее делать деньги в среде себе подобных. Там тебе всё забором. От налоговых ставок до профсоюзов. А ещё есть счастливые американцы не вписавшиеся в счастливую среду и могущие прибить за пять баксов. Нечаянно, просто нечаянно.
Нет, я вижу всего один выход. Нужно вслух признать что здесь, в России, остались броненосцы типа Максима и доживают они последние года.
Пусть Darren так и продолжает считать. Без всякого поползновения вернуться. (спрашивается а на хрена он тут нужен?)
«Пусть успокоится, а мы за это время «создадим такие приборы. «»
давайте-давайте. я об этом с удовольствием почитаю в утренней газете. за чашечкой кофе.
поэтому неспроста, что в Рашке, что в Нигерии нихрена не было, нет и не будет, кроме паразитов с автоматами.
так что я пока повременю. лучше уж как-то здесь помучаюсь, покручусь.
Любой гранит фонит, т.к. имеет небольшое содержание урана и продуктов его распада (тория, радия, полония и т.п.)
Я её видел. Скромна в размерах. А так, полтора года сверху её стерёг
«Меня и РВСН не испугаешь, у меня отец в них был с момента образования. Чуть ли не спал в свое время прямо на боеголовках. «
вот потому-то ты такой и уродился. подальше надо было от источников радиации спать
Читай, неуч:
Японские медики провели исследование 27000 детей, рожденных от родителей, получивших высокие (но не смертельные) дозы в результате ядерной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки. Отклонения, обусловленные мутациями, были обнаружены у двух детей. При этом не было доказано, что эти отклонения были вызваны действием радиации.
У детей, облученных во время вынашивания в утробе, действительно могут возникать отклонения (не мутации) которые не передаются по наследству.
Животные (и, к сожалению, дети) с отклонениями рождались всегда, задолго до возникновения и развития ядерной отрасли — но вряд ли кому-то придет в голову выяснять, в результате чего на свет появился, скажем, двухголовый теленок, стоящий в петербургской Кунсткамере с XVIII века.
вообще-то говоря, я просто пошутил. легче надо быть, совкодрочер. легче.
Ах. Помню с советских времен плакат. Бравый милиционер и непотребный хулиган. И надпись:
«За такие шутки
Получают сутки.
Или штраф».
В позднем СССР утверждалось что карельский гранит, фонит
По этому предпочтением пользовался откуда-то с Украины
В позднем Союзе после Чернобыля что только не фонило..даже то что в принципе фонить не могло..естественно, только со слов «очевидцев». сильно все напуганные Чернобылем были
Кто тут верещит, что в России ничего не производится, никто ничего не знает и не умеет?
Все, чем для прихоти обильной
Торгует Лондон щепетильный
И по Балтическим волнам
За лес и сало возит нам,
А С Пушкин
ничего-то со 19-го века не изменилось. разве что полезные ископамые миру нужны стали. Рашка она и есть Рашка
Darren привет. Хоть и не люблю я Твои коменты, и считаю Тебя подкоблучником (а то зачем так баб не любить). Но, в данном конкретном случае, я всё Тебе прощаю за Пушкина цитату.
тебе, видимо, никого не удалось загнать по каблук, вот тебя мои посты и бесят.
По поводу немецких автомобилей. Какой процент запчастей в них китайские? Народ жалуется, что те же бэхи уже совсем не те, что были, когда они были чисто немецкими.
По поводу валютного пылесоса. То же никто ровно не сидит. Отвязка от доллара постепенно идет. Осторожно тут надо. Бежать впереди паровоза не стоит, но отставать тоже никто не собирается.
А айподы твои и айфоны
Внешним видом пугали врага:
Каждый весил бы около тонны
И солярки бы жрал до фига.
То же самое и с производством процессоров. Эпоха «Лунных гонок» закончена. Надо прагматично считать, что, для чего как оптимальнее делать.
«Вопрос да, в экономической целесообразности того или иного проекта.» так в этом-то вся и соль. поэтому лучшие умы человечества бьются над усовершенствованием производственного цикла, уменьшением издержек. именно в этом, во многом, и есть мировое соревнование. которое Рашка проиграла ище при Хрущеве.
«То же самое и с производством процессоров. Эпоха «Лунных гонок» закончена.»
1) так что, никто в мире больше не использует процессоры? используют. и Рашка покупает их за границей за нефтедоллары
2) а как же так Рашка эту борьбу проиграла со всем на свете самым лучшем в мире, ась?
Психиатры с пациентами никогда не спорят.
Соглашаются с ними, а тем временем ставят диагноз и выбирают лечение.
То, что рашкинские белки сажают орешки хуже канадских я уже признал
https://www.anekdot.ru//id/826721/
Могу еще что-нибудь признать, не не жалко.
Известные люди о русской бане
Какой же русский не любит баньку?
Большинство русских мыслителей, среди которых немало писателей, поэтов, государственных деятелей, политиков и полководцев очень любили русскую баню. Неизгладимое впечатление русская баня произвела также и на многочисленных иностранцев, побывавших на Руси. Сайт «Русская вера» публикует наиболее яркие и запоминающиеся высказывания о русской бане.
Историк Иван Егорович Забелин (1820–1908)
«Летописец Нестор писал, что русские любили париться в банях, относя это ко временам Апостольским».
«Несомненно, что Ибн–Даст слышал о наших северных банях, о которых, по летописному преданию, рассказывал в Риме еще св. апостол Андрей, обошедший вокруг Европейский материк известным Варяжским путем по востоку и по западу».
Полководец Александр Васильевич Суворов (1730–1800)
«Портки последние продай, но после бани выпей».
«На минеральные воды посылай здоровых богачей, прихрамывающих игроков, интриганов и всякую сволочь. Там пусть и купаются в грязи. А я истинно болен. И мне нужна — молитва, деревенская изба, баня, каша и квас».
Писатель Александр Трифонович Твардовский (1910–1971)
«В жизни, мирной или бранной,
У любого рубежа,
Благодарны ласке банной
Наше тело и душа».
Российский поэт-сатирик Павел Васильевич Шумахер (1817–1891)
Писатель и журналист В.А. Гиляровский (1855–1935) в своей знаменитой книге «Москва и москвичи»:
«Москва без бань не Москва. Единственное место, которого ни один москвич не миновал — это баня. Причем все они имели постоянное население, свое собственное, сознававшее себя настоящими москвичами».
В роскошных Сандуновских банях, отмечает исследователь, перебывала и грибоедовская, и пушкинская Москва, та, которая собиралась в салоне блистательной Зинаиды Волконской и в престижном Английском клубе. Ведя рассказ о банях, писатель приводит слова старого актера Ивана Григоровского: «И Пушкина видел… любил жарко париться».
В.А. Гиляровский так описывает процедуру пребывания Пушкина в бане: «Поэт, молодой, сильный, крепкий, «выпарившись на полке ветвями молодых берез», бросался в ванну со льдом, а потом опять на полок, где снова «прозрачный пар над ним клубится», а там «в одежде неги» отдыхает в богатой «раздевалке», отделанной строителем екатерининских дворцов, где «брызжут хладные фонтаны» и «разостлан роскошный ковер…».
«Единственное место, которое ни один москвич не миновал, — это БАНЯ». «Москва без бань — не Москва».
«Бани в Москве, как правило, строились у реки, чтобы быстро окунуться в воду, а потом вернуться в жаркую парилку. Зимой же для этого специально делали проруби».
Русский писатель и историк Николай Михайлович Карамзин (1766–1826)
«Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители московские заключили из этого, что он не русский».
«Слово баня и в нашем новом Завете употребляется в смысле крещения».
Оперный певец Фёдор Иванович Шаляпин (1873–1938)
«Любил я с отцом ходить в баню… Там мылись и парились мы часами; до устали, до изнеможения. А потом, когда ушел я из дому, помню: в какой бы город я ни приезжал, первым долгом, если хоть один пятак был у меня в кармане, шел я в баню и там без конца мылся, намыливался, обливался, парился, шпарился — и опять все сначала».
«Милая наша Москва! Несравненная! Наше хорошее ни с чем сравнить нельзя… Утомительно, тяжко, и чувствую себя как бы на каторжных работах… О веселых днях не приходится думать, единственное развлечение — турецкая баня, конечно, не наша родная. Я особенно отчетливо вспоминаю, как мылись в Сандунах и как ели стерляжью уху, помнишь?»
Испанский врач Антонио Нуньес Риберо Санчес (1699–1783), который долгое время работал лекарем при дворе императрицы Елизаветы Петровны, издал в Европе книгу «Уважительные сочинения о русских банях», где пишет:
«Искреннее желание мое простирается только до показания превосходства Бань Российских перед бывшими издревле у греков и римлян и пред находящимися ныне во употреблении у турков, как для сохранения здоровья, так и для излечения многих болезней».
«Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действительный способ, чтоб оным могло не токмо сохранить здоровье, но и исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я, с моей стороны, только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага…»
Историк Леонид Васильевич Милов (1929–2007)
«Старательная крестьянская женка детей своих каждую неделю мыла раза по два и по три, белье каждую неделю на них переменяла, а подушки и перины часть проветривала на воздухе, выколачивала. Для всей семьи обязательна была еженедельная баня».
Профессор кафедры лечебной физкультуры и реабилитации Анатолий Андреевич Бирюков (1930)
«В начале XVIII века стояли возле Кузнецкого ряда … у реки Неглинной, деревянные бани. Мылся в них торговый люд — кузнецы, грузчики, возчики. А на другой стороне Неглинной, неподалеку от Охотного ряда, топились бани Авдотьи Ламакиной. Каждый посетитель бани сам доставлял себе воду для мытья, черпая ее из Неглинной при помощи журавля».
В.П. Рассохин. Бани на Неглинной
Камер-юнкер Фридрих Берхольц (начало XVIII) в своих записках о России пишет:
«Здесь почти при каждом доме есть баня, потому что большая часть русских прибегает к ней, по крайней мере, раз, если не два, в неделю…»
Писатель Алексей Николаевич Толстой (1882–1945)
«Без Петербурга да без бани нам как телу без души».
Французский писатель и путешественник Теофиль Готье (1811–1872) в своей книге «Путешествие по России», говоря о русской бане, отмечал, что «под своей рубахой русский мужик чист телом».
Курляндский торговец Яков Рейтенфельс (XVII в.), живший в Москве в 1670–1673 годах, отмечает в записках о России:
«Русские считают невозможным заключить дружбу, не пригласив в баню и не откушав затем за одним столом».
Немецкий путешественник Айраман (XVIII в.) пишет:
«О банях московитов или их привычках мыться я хочу вкратце вспомнить, потому что у нас неизвестно… В общем, ни в одной стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее свое удовольствие».
Комментариев пока нет
Отменить ответ
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
После бани укради, но выпей
Поделиться:
Треть века назад, приехав в Нью-Йорк с еще свежими впечатлениями от «Иронии судьбы», я в старый Новый год отправился на поиски «легкого пара». Оказалось, что это непросто. Америка еще только открыла СПИД и к моим расспросам относилась нервно и настороженно. Упорствуя в своем намерении, я наконец нашел «Турецкую баню», в которой от турок были только хозяева. В остальном все было как дома: стены в потеках, парилка с угаром, гости с матерком.
Не удивительно, что в баню я вернулся нескоро и не в ту. Как известно, в русской Америке, как и в метрополии, две столицы. Основная — Брайтон-Бич и северная — в Ясной Поляне, которую в своем ослеплении аборигены зовут Fair Lawn. В первой всего больше, зато во второй — сразу две футбольные команды, которые играют друг с другом, невзирая на снег и старость. И еще там есть римские бани, хотя с улицы не скажешь — барак без окон. Тем удивительнее, что по ту сторону простых дверей раскинулись мраморные сени. На прилавке, подпертом ионической колонной, лежала книга — эротический триллер Петра Железо «Пока горячо».
— Псевдоним, — подмигнул мне полный, но моложавый кассир, оказавшийся ее автором.
Уклонившись от покупки с автографом, я ограничился дубовым веником и направился к раздевалкам. Дам встречала гипсовая Венера, нас — почему-то Меркурий. Внутри роскоши было еще больше. Парная сухая и парная мокрая, сауна обыкновенная и с ароматами, купель с осколками льда и запотевший восточный хаммам, в котором ничего не видно и не надо. В голубом бассейне бесились дети, в розовом джакузи нежились старушки, по плоским телевизорам крутили «Ну, погоди» и всюду работал Интернет.
— Эклектика, — вздохнул я и пустился во все тяжкие.
Два часа спустя на мне не было лица. От жары дымились волосы, от стужи коченело сердце, от веника колола кожа, от жажды немело горло. Но я, как первые христиане, терпеливо ждал своего, видя в добровольных мучениях залог высшего наслаждения. Оно наступило, когда, обернув чресла полотенцем, я вполз в бар. Ничего не спрашивая, официантка принесла «Балтику» и уже очищенную воблу в полиэтиленовом — для гигиены — пакете.
— Эклектика, — прошипел я, как пиво, вливавшееся в мои раскаленные недра.
Счастье было, как всегда, кратким — иначе его нам не вынести. Зато после второй кружки захотелось есть. Не став, как все, одеваться, я перебрался к столу со скатертью. Видно, у меня все было написано на бордовом лице, потому что водку принесли до того, как я открыл рот.
К селедке здесь подавали картошку не вареной, а жаренной с луком и грибами, поэтому затормозить мне удалось лишь после третьей и только для того, чтобы взвесить первое: солянка или борщ? Это вам не Янукович с Ющенко. Зато со вторым я и не мучился — чалахач!
Когда явился поднос с бараньими ребрышками, от графина остались ножки да рожки.
— Может, к мясу виноградного? — робко спросил я бравого официанта.
— Эклектика, — отрезал он и принес того же.
Чуть не забыв одеться, я вышел не лучшим, чем пришел, но с этим ничего не поделаешь. Баня — русский парадокс застолья: она вылечивает от похмелья и служит ему причиной.
Пословицы и поговорки про баню
Портки последние продай, но после бани выпей. Известные люди о бане
Император ПЕТР I говорил:
Он поощрял строительство бань: за их постройку не взимались пошлины.
Александр Васильевич СУВОРОВ:
«Портки последние продай, но после бани выпей».
Е.М.Корнеев Русская баня 1812 г.
Особенно интересно высказывание о русской бане испанского врача Риберо САНЧЕСА (долгое время был врачом Елизаветы Петровны):
«Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действительный способ, чтоб оным могло не токмо сохранить здоровье, но и исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я, с моей стороны, только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага. ».
Владимир Иванович ДАЛЬ:
«В народе российском прочно существовало поверье, что «баня все грехи смоет»
Примечательный факт привел в своих исторических исследованиях Николай Михайлович. КАРАМЗИН:
«Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители московские заключили из этого, что он не русский».
«Слово баня и в нашем новом Завете употребляется в смысле крещения»
Что говорил суворов после бани
Сегодня после бани, что-то захотелось- заглянул в ГУГЛ- А.В.Суворов сказал- продай последние портки но выпей чарку баня гугл портки суворов чарка
Александр Васильевич Суворов — винрарный полководец, человек-орден, не проигравший за всю карьеру ни одного сражения, а по совместительству тролль, доставивший тонны веселья как анонимусу, так и своим жертвам. Обладатель панковского ирокеза, называвшегося в те времена «петушком».
Этого суворова не из Палестины депортировали? Наш Суворов был ростом мал, С измальтва слаб здоровьем, Однако волевой и целеустремлённый, постоянно закаляя и упражняя своё тело сделал себя крепким и выносливым. Сам зелья не пил и другим не советовал. Так зачем же ты его имя поганишь?
Пишущие историю не всегда находят в себе силы быть свободными, не зависеть от конъюнктуры.
Поэтому » Никому верить нельзя, даже себе- мне можно» Мюллер
Реальный Мюллер был мало похож на «киношного» и, по-видимому, чувством юмора не обладал.
Я его не знал- реального, судить не могу
О нём была передача по телевизору. Типичный немецкий педант бе чувства юмора.
это конченый алкаш так мог сказать. а к Суворову это не имеет никакого отношения. убери эту хрень. не распростроняй. иначе наеду нав тебя. порочишь светлое имя Сувоорва. все понял. смотри мне.
да справляюсь. цех проводку провел. 1900 кв.м. 380. 220. в одинокого. 2 месяца.
дак он с бригадой сообща. а тут один
дак я в одинокого проводил проводку. еще и станки ремонтирую. мебельный цех. на балансе. и другое. магазины. кафе. рестораны. частные лица.
В полководцы сомневаюсь. А то, что не везет, самому надо суетиться, значит ты му-му. Надо выходить из этого ступора.
Дельное предложение
Суворов был хорошим стратегом,а значит был дальновидным.Вряд ли он это сказал для своих подчинённых.Эту мульку он запустил,скорее всего,во вражеские окопы,-хай спиваются.
Так сегодня уже 17.11
Так бы сразу 
или 
и 
Владимир ВЫСОЦКИЙ:
Не стремись прежде времени к душу,
Не равняй с очищеньем мытье.
Нужно выпороть веником душу,
Нужно выпарить смрад из нее.
А я смотрел фильм «Вокзал для двоих» и там герой Михалкова-проводник поезда сказал-«Сто грамм-не стоп-кран. Дёрнешь-не остановишься!!»..)))