продолжительность жизни йогов в индии статистика
Здоровье и йога
Иногда у людей, начинающих приобщаться к практике йоги возникает вопрос: «Какова продолжительность жизни йогов?». Мне самому приходилось бывать в ситуации, когда приходилось что-то говорить по этому поводу.
Если же свести воедино известные факты, то мы получим, что разброс в возрасте йогов, покинувших свое физическое тело достаточно велик.
Например, Свами Вивекананда умер от сахарного диабета в возрасте 39 лет, а Рамакришна (учитель Вивекананды) умер в неполные 50 лет от рака горла. Хотя справедливо будет отметить тот факт, что ни Вивекананда, ни Рамакришна особо практикой хатха-йоги и не занимались.
И в то же время широко известному Б.К.С Айенгару на момент написания статьи исполнилось 94 года. А Дхирендра Брахмачари в своей книге «Йога Сукшма Вьяма» отмечает, что его учитель прожил до возраста 300 лет и по собственной воле оставил свое физическое тело.
Так все-таки, помогает йога продлить время своей жизни или нет, и какова средняя продолжительность жизни йогов?
На мой взгляд, этот вопрос можно вообще оставить вообще без внимания, так как гораздо важнее не то, сколько мы проживем в этом воплощении, а КАК проживем. Если человек ставит своей единственной целью получить от практики йоги отменное здоровье и долгую жизнь, то он её при должном усилии обязательно достигнет, и осознает, что это ТУПИК. Тело то всё равно придется оставить в свое время:), какое бы оно супер здоровое и проработанное не было.
Нужно осознавать, что практика йоги дает человеку контроль над всеми своими проявлениями, включая:
— контроль над умом и его продуктом – мыслями
— контроль над дыханием? жизненной силой и эмоциональной сферой
— контроль над физическим телом и своими желаниями
— контроль над рядом тонких процессов
Йога сама по себе не имеет лица и полярных тенденций «хорошо и плохо, добро и зло и т.д.» и является безличным инструментом, применяя который, человек учится управлять собой и совершенствовать себя.
Если йога (в том числе и хатха-йога) практикуется ради получения ОПЫТА осознанного и ответственного управления самим собой и взаимосвязью себя с окружающим миром, то становится совсем не важно, как долго мы будем находиться в своем физическом теле, потому, что данный опыт навсегда останется в нашей душе, переходя из одного воплощения в другое.
Однако это вовсе не означает, что мы можем игнорировать состояние своего «материального носителя».
Тело – это наша светлица, храм, в котором пребывает воплощенная душа. И привести его к моменту перехода в иные пространства в идеальное состояние работы всех систем наша святая обязанность, которая действительно достойна долгих лет непрерывной практики и прилагаемых усилий.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Метки
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Друзья
—Постоянные читатели
—Статистика
Секреты долгожительства от 101-летнего учителя йоги
Быть старым как камень и совершенно не уставшим от жизни: 101-летний индийский учитель йоги Свами Йогананда нашел в апельсиновом соке, ростках пшеницы и йоге эликсир молодости.
Как дожить до ста лет? – “Не готовьте еду! Только сырое…”
В два ночи встать, четыре раза в день выпивать по стакану свежевыжатого апельсинового сока, избегать «нормальную» еду, а ежедневные рутинные занятия йогой помогут сберечь здоровье, чистоту сознания и в конечном итоге долго жить.
Родился Свами Йогонанда в 1909 году и до сих пор в отличной форме.
Маленький старичок из Ришикеш с растрепанной бородой и тонкими как спички руками заставляет западный разум на какой-то момент усомниться в правде о годе рождения этого человека. Родился в 1909? Если бы мы (прим. редакции: в 2010 Швами Йоганда посетил Германию для обширной консультации местных школ йоги) не видели собственными глазами, как Швами закидывает обе ноги за голову и при этом скромно улыбается, мы бы больше поверили индийскому кино, чем библейскому возрасту этого человека.
Йог, как из книжки.
Швами – из тех йогов, которые описаны в старинных летописях, в существование которых можно поверить только тогда, когда увидишь их собственными глазами. В свои 101 год Швами не нуждается в очках, в слуховом аппарате и уж, конечно, не нуждается в помощи при ходьбе.
Когда Швами после минимум семи часов сна встает в два ночи, следуют утренние процедуры. «Поход в туалет просто обязателен», считает йог. «Тот, кто после сна не «может», то болен». После этого следует чистка зубов. У йога до сих пор все 32 зуба на месте! И это благодаря не крутым зубным щеткам с мотором, а веткам дерева ним, которыми индусы тысячелетиями чистят зубы. После гигиены рта Швами выпивает стакан горячей воды с лимоном и проводит час за медитацией, как он это делает уже 50 лет. Проснувшись, йог сам массирует все части своего тела. Пятьсот раз он разглаживает снизу вверх руки и ноги, массирует шею и кожу головы. «Поэтому у меня нет морщин», усмехается йог и радуется своим гладким ногам.
После массажа Швами практикует упражнения йоги «сукшма въяяма» – 46 последовательных разогревающих, дыхательных и расслабляющих упражнений. Утренний ритуал заканчивается ванной или душем. В общей сложности утренний туалет длится «столько, сколько длится», но не дольше четырех часов.
Самое позднее в шесть часов утра Швами начинает свою работу – учение йоги и консультации. До этого маленький завтрак: Швами выжимает сок из 25 апельсинов. К соку подаются ростки пшеницы, если подаются вообще. Больше он ничего не ест! Единственная пищевая добавка в жизни йога – это смесь из куркумы и меда, которая, по словам йога, делает костные ткани эластичными и сильными. Ни разу в жизни Швами не принимал ни витамины, ни минералы, ни какие-либо другие добавки, а так же НИКАКИХ ЛЕКАРСТВ. К врачам он не ходит, полагается на внутренние силы организма. Даже перелом кости Швами не лечил: один месяц покоя, а после привычные упражнения привели кость в прежнюю форму.
Неправильная еда – ИСТОЧНИК БОЛЕЗНЕЙ!
Самый большой враг здорового человека, по словам Йогананды, – неправильная еда. Только если желудок и пищеварения в норме, только тогда человек здоров. Ничего вареного, никакого сахара и после 30 года жизни никаких белков – вот так выглядел бы идеальный рацион взрослого человека. Ко всему этому добавить практику йоги. Не нужно тратить на это много времени, главное – выполнять упражнения «с головы до ног».
Чтобы беречь энергию, Йогананда не читает газет, не слушает радио и не смотрит телевизор. Вся его концентрация сосредоточена на «обязанностях по отношению к миру»: йога, консультации и демонстрация своего спортивного тела и ясного ума европейской публике.
| Рубрики: | Ведическое знание/Аюрведа Кали-Юга/Самовыживание |
Метки: йога здоровье самовыживание
Процитировано 7 раз
Понравилось: 4 пользователям
Продолжительность жизни йогов
Иногда у людей, начинающих приобщаться к практике йоги возникает вопрос: «Какова продолжительность жизни йогов?».
Ведь если рассуждать рационально, то выполнение шаткарм (очистительных процедур), регулярная практика асан, пранаямы и медитационных техник на фоне соблюдения рационального питания и чистоты как внутренней, так и внешней (ямы и ниямы) должна как минимум создавать предпосылки для длительного и безболезненного пребывания в своем воплощенном «материальном носителе».
Если же свести воедино известные факты, то мы получим, что разброс в возрасте йогов, покинувших свое физическое тело достаточно велик.
Например, Свами Вивекананда умер от сахарного диабета в возрасте 39 лет, а Рамакришна (учитель Вивекананды) умер в неполные 50 лет от рака горла. Хотя справедливо будет отметить тот факт, что ни Вивекананда, ни Рамакришна особо практикой хатха-йоги и не занимались.
И в то же время широко известному Б.К.С Айенгару на момент написания статьи исполнилось 94 года. А Дхирендра Брахмачари в своей книге «Йога Сукшма Вьяма» отмечает, что его учитель прожил до возраста 300 лет и по собственной воле оставил свое физическое тело.
Так все-таки, помогает йога продлить время своей жизни или нет, и какова средняя продолжительность жизни йогов?
Нужно осознавать, что практика йоги дает человеку контроль над всеми своими проявлениями, включая:
— контроль над умом и его продуктом – мыслями
— контроль над дыханием? жизненной силой и эмоциональной сферой
— контроль над физическим телом и своими желаниями
— контроль над рядом тонких процессов
Йога сама по себе не имеет лица и полярных тенденций «хорошо и плохо, добро и зло и т.д.» и является безличным инструментом, применяя который, человек учится управлять собой и совершенствовать себя.
Если йога (в том числе и хатха-йога) практикуется ради получения ОПЫТА осознанного и ответственного управления самим собой и взаимосвязью себя с окружающим миром, то становится совсем не важно, как долго мы будем находиться в своем физическом теле, потому, что данный опыт навсегда останется в нашей душе, переходя из одного воплощения в другое.
Однако это вовсе не означает, что мы можем игнорировать состояние своего «материального носителя».
Тело – это наша светлица, храм, в котором пребывает воплощенная душа. И привести его к моменту перехода в иные пространства в идеальное состояние работы всех систем наша святая обязанность, которая действительно достойна долгих лет непрерывной практики и прилагаемых усилий.
Йога и Индия или правда, которую вам забыли поведать
Давно хотел высказаться на тему, которая совершенно неадекватно воспринимается соотечественниками. Вины у них никакой нет, ибо, начиная с культового в 70х годах фильма “Индийские йоги, кто они”, соотечественникам привили абсолютно ошибочную картинку, которую с тех пор никто не удосужился исправить (по понятным причинам: йогу в её натуральном виде невозможно монетизировать – банально не будет спроса).
В реальности всё с йогой очень и очень просто, поэтому полагаю, настало время расставить все точки над i.
Дабы не утомлять читателей хитросплетениями причинно-следственных связей, библиографией и экскурсами в историю предмета, ограничусь лишь перечислением ключевых положений, связанный с йогой и Индией, которые я сформулировал на основании 30-летнего опыта ежедневных занятий и погружения в тему, начавшихся в середине 80-х годов с уроков бомбейского гуру Лакшмана, преподававшего в Индийском посольстве в Москве, и изучения санскрита, и продолжающихся по сей день после 10 лет пребывания в Индии.
Йога никогда не была элементом физической культуры и никогда терапевтический эффект от занятий асанами (позами) и пранаямой (дыхательной гимнастикой) не мотивировался заботой о здоровье. Более того, влияние йоги на чисто физический аспект жизни человека, в лучшем случае нейтрально, в худшем (при систематических ошибках в практике) – пагубно.
Йога задумывалась, создавалась и развивалась на протяжении столетий как ещё одна дхарма. У термина “дхарма” (как, собственно, и у любого понятия в системе индийского мышления) множество самых различных и зачастую противоречащих друг другу значений, и в данном случае нужно уточнить, что речь идёт не о Долге, не о Порядке, а о Пути. Так вот, йога, точнее то, что под ней понимается повсеместно за пределами Индии – аштанга-йога Патанджали (в широком смысле слова) или хатха-йога (как элемент аштанги – в узком смысле слова) – это не оздоровительная гимнастика, не терапия, не забота о здоровье, а ДХАРМА как Путь к Постижению Божественного.
Переводя на язык бытовых понятий практика йоги – это РЕЛИГИОЗНАЯ практика. Почти исключительно религиозная, а всё остальное, что можно обнаружить в йоге – позитивные для физического состояния практикующего влияния, психотерапевтическая коррекция и т.п. – лишь побочные бонусы, которые прилагаются к достижению основной цели.
Это ОЧЕНЬ важный момент, поэтому остановлюсь на нем чуть подробнее. Чтобы было понятно, до какой степени в классической концепции йоги забота о здоровье практикующего подчинялась эзотерическим требованиям, приведу лишь маленький пример. Т.н. “кхечари мудра” – техника выворачивания языка в обратную сторону, преследующая цель создания дополнительных препятствий (блокировок) на пути свободного течения жизненной энергии (праны) – в классическом трактате “Гхеранда Самхита” (один из самых авторитетных источников хатха-йоги) получает такую рекомендацию: “Для увеличения хода языка перережьте подъязычную связку”.
С учетом только что обозначенной природы йоги (один из путей постижения бога и трансцендентного) популярность йоги в Индии, даже вопреки всем усилиям государства, направленным на превращение её в принудительный вариант школьной и производственной гимнастики, стремится к нулю. На уровне личного опыта: за 10 лет я не встречал НИ ОДНОГО индуса, который бы в личной жизни практиковал йогу! Ни одного! Учителей (гуру) йоги – пруд пруди, особенно в туристических регионах, а так чтобы самому по собственной воле заниматься йогой – увольте.
Соответственно, на всех иностранных туристов, занимающихся йогой, смотрят хоть и доброжелательно (индусы на всех и всё смотрят доброжелательно), однако непременно как на диковинных зверушек, увлеченных какой-то глупостью.
И индусов тут можно понять, потому что йога – это путь постижения бога, а в Индии 99 % верующего населения свято придерживаются Бхакти – пути религиозного служения, которое целиком и полностью завязано на ритуалы и слепую веру. Чтобы читателям было легче себе представить путь бхакти – это один в один православие. Только не в версии Булгакова – Бердяева, а в версии храмовых бабушек в платочках, со всеми их свечками, святцами, праздниками, постами, культом мощей, страстотерпцев, святых и так далее.
Как я уже сказал, в Индии из всех путей религиозного познания 99 % последователей приходится на бхакти, которая реализуется в бесчисленных региональных культах и объединяется в магистральные течения (вайшнавизм, шайвизм, шактизм и проч.). Оставшийся крохотный процент делится между дхармой Джняны (постижение божественного через знание) и Кармы (путь добродетельной жизни). И лишь какие-то микроскопические доли поклонения достаются хатха-йоге, агхори и паре сотен совсем маргинальных дхарм вроде кровожадных сект богини Кали или уцелевших после праведной британской чистки вариаций на тему тхагов.
К чему это я всё рассказываю? Во-первых, к тому, что, приезжая в Индию, не нужно строить иллюзий и следует понимать, что число учителей (гуру) в этой стране многократно превосходит количество местных адептов. Во-вторых, приступая к занятиям йогой, нужно понимать, что к гимнастике и физкультуре она имеет весьма отдаленное отношение. Йога – это форма религиозного сознания, это религиозная практика, завязанная на бесконечно далекие от традиционных и привычных бхакти-вариантов Западной цивилизации (католицизма, протестантизма, православия). Разве что иудаизм с его могучей традицией кабалы почувствует себя комфортно в системе энергетических центров (чакр), эманации божественной энергии (праны), первичных звуковых вибраций (мантр) и пробуждения внутренней латентной энергии (кундалини).
Если вы готовы к такому необычному путешествию – тогда добро пожаловать! Но только не попадайтесь в сети, расставленные охочими до денег неучами, выдающими себя за Великих Гуру. Правильно обучить вас йоге смогут ТОЛЬКО в правильных местах и только единицы. В первую очередь, это серьезные школы в Ришикеше и Бихаре. Ну а уж в Гоа почти гарантированно вместо йоги вам продадут выхолощенный от подлинной сути суррогат под соусом “волшебного оздоровления”. А чтобы вы не догадались о подделке, физкультуру для вас приправят изрядной толикой туманных санскритских слов, о подлинном смысле которых сами гуры не догадываются (элементарно потому, что не знают санскрита и, естественно, не читали классических сутр, пуран и упанишад).
Продолжительность жизни йогов в индии статистика
Здравствуй уважаемый Читатель!
Про агрессию и продолжительность жизни йогов
Ирина: Здравствуйте! Размышляла на днях о вегетарианстве, очистительных процедурах и т.д. По идее если йоги всё это выполняют, то они вообще не должны болеть, жить до лет 120 как минимум. Так ли это? Какая средняя продолжительность жизни йогов?
Анатолий Пахомов: Здравствуйте, Ирина. Средняя продолжительность жизни йогов такая же как и у людей, которые не практикуют йогу. А если и отличается, то не намного. Дело в том, что во первых никто не заявлял, что йога практикуется для достижения долголетия. Йога практикуется для достижения спокойствия ума. Скажу вам больше, вегетарианцы болеют также как и приверженцы любой другой диеты. На здоровье и продолжительность жизни влияют несколько факторов:
1. Наследственность. Существует много притч и анекдотов (а это из народа, из наблюдения за жизнью) о том, что человек ничем не занимающийся может прожить столько же, как и тот, кто изнуряет себя диетами или упражнениями. А между тем, даже в трактатах по йоге сказано, что наследственность играет важную роль.
4. А что касается очистительных процедур, то к ним человек прибегает уже для того что бы устранить нарушения, по крайней мере так случается чаще всего.
5. Факторы внешней среды. Это также не маловажно, где человек живет, каким воздухом дышит и т.д.
Семинар по холотропному дыханию, Киев (10-11 октября). Приглашаем вас посетить семинар по холотропному дыханию, одному из самых эффективных и мощных методов психотерапии, самопознания и личностного роста, разработанному американскими трансперсональными психологами Станиславом и Кристиной Гроф. Интенсивное дыхание, побуждающая музыка и спонтанное погружение в поток всплывающего опыта помогут вам открыть и пережить глубинные травмы, конфликты и жизненные ситуации и освободиться от них. Интеграция материала продолжается через телесно-ориентированную терапию, рисование мандал и обсуждение индивидуальных процессов в группе.
Катерина: Намасте, Анатолий! Хочу спросить о таком раздирающей и мерзкой эмоции, как агрессия. Она связана с анахатой? Однако многие считают, что агрессия является манипурной эмоцией.
Возникает она вследствие неудовлетворенности какой-либо или чего? Чтобы не поливать ее росток, лучше высказывать это недовольство кем-либо или чем-либо?
Как ее преодолеть (психотехники), так бы сказать, уменьшить ее пузырь до сдутого состояния? Спасибо!
С уважением, Анатолий Пахомов