праздный образ жизни это как

Значение слова «праздный»

1. Устар. Никем или ничем не заполненный; пустой, порожний. Урну с водой уронив, об утес ее дева разбила. Дева печально сидит, праздный держа черепок. Пушкин, Царскосельская статуя. Когда Степан Степаныч ушел, он занял праздное место, чтоб находиться ближе к княгине. Лермонтов, Княгиня Лиговская. В поле не найдешь праздного клочка земли. И. Гончаров, Фрегат «Паллада».

2. Ничем не занимающийся, живущий без работы, без дела. [Мать] презрительно отозвалась об этих охотах, особенно об уженье, называя его забавою людей праздных и пустых. С. Аксаков, Детские годы Багрова-внука. Он постоянно был погружен в работу, и никто не видел его праздным. Гладков, Энергия.

3. Не заполненный, не занятый делом, работой. Праздная жизнь. □ Наша продолжительная зима оставляет слишком много праздного времени в году поселянина. Чернышевский, Исследования о внутренних отношениях народной жизни. Евдокия Яковлевна растерянно взглянула на свои руки, праздные, без вязания, без тетрадки, без книги. Сафонов, Путешествие в чужую жизнь.

4. Порожденный бездельем, бесцельный, бесполезный, пустой. Праздная забава. Праздный разговор. □ Я, не без внутренней досады, должен был сознаться, что сделанный мною вопрос совершенно праздный и ни к чему не ведущий. Салтыков-Щедрин, Невинные рассказы. Через несколько минут о событии уже знали на базаре, праздное любопытство было возбуждено. М. Горький, Городок Окуров.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Праздное любопытство. П. разговор. Праздная болтовня. || Тщетный, не имеющий шансов на успех, бесполезный. Праздные попытки.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

пра́здный

1. устар. не заполненный; пустой, порожний ◆ Когда Степан Степаныч ушёл, он занял праздное место, чтоб находиться ближе к княгине. Лермонтов, «Княгиня Лиговская»

2. ничем не занимающийся, живущий без работы, без дела ◆ Пустынно было в устье Быковки, тихо в посёлке ― сезон всюду кончился, всякий люд, как рабочий, так и праздный, покинул сии берега. Виктор Астафьев, «Зрячий посох», 1982 г. (цитата из НКРЯ)

3. не занятый, не заполненный делом, работой ◆ Он ведёт праздную жизнь.

4. порожденный бездельем, бесцельный, бесполезный, пустой ◆ Если с ним вступали в праздные разговоры, то он отвечал односложно и быстро уходил прочь, нахохлившись, как птица на холоде. Владимир Железников, «Чучело», 1981 г. (цитата из НКРЯ)

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: навешать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Прожигание жизни

Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.

Одни себя сжигают в жизни, другие — прожигают жизнь.

Человек, который знает, что будет в следующей жизни,

не будет тратить просто, прожигать свою жизнь, он знает, что

за это, в будущей жизни придется отвечать.

Прожигание жизни как качество личности – склонность вести беспорядочный и праздный образ жизни, бездумно проматывать, растрачивать свои силы, здоровье, деньги на удовольствия, развлечения.

Вызывает начальник молодого разведчика: — Ваше первое задание: вживание в среду миллионеров. Ваша легенда: вы молодой прожигатель жизни, живете в Париже, у вас виллы, яхты машины. Словом, кутите, наслаждаетесь жизнью на полную катушку. Первые пять лет связи с Центром не будет.

Парень на радостях устроил с приятелями вечеринку, на которой сказал про начальника, что он старый пердун. На другой день его вызывает начальник: — Бухгалтерия не утвердила смету. Ваша легенда изменилась: вы одноглазый, больной педераст, живете под мостом. Задание немного усложнилось — десять лет вживаетесь в среду.

Сидит мужик в кафе. Квасит. Мимо проходит монашка. Ловит взгляд мужика и говорит укоризненно: — Как ты можешь прожигать свою жизнь в этом пристанище блуда и разврата! — Да нет тут никакого разврата, сестра… — Анна, — гневно отвечает монашка. — Да, Анна. Все нормально. Я просто пью. — И это противно Господу, — говорит монашка. — Ты сама-то, сестра Анна, пробовала хоть раз? — спрашивает мужик. — Нет! — возмущенно восклицает монашка. — Как же ты можешь утверждать? — спрашивает мужик. — Вот, я сейчас куплю тебе выпивку, и ты попробуешь… — Никогда! Чтобы люди увидели, как монашка пьет спиртное? — Я попрошу, чтобы тебе налили в чашку, — говорит мужик. Монашка неохотно соглашается. Мужик подходит к стойке и говорит: — Слышь, дай мне два стакана водки, но один налей в чайную чашку. Бармен оборачивается: — Что, ОПЯТЬ СЕСТРА АННА?

Намерение прожечь свою жизнь – самое опасное, что встречается на пути духовного развития. Прожигатель жизни – кандидат в деграданты. За что ему предстоит отвечать? За глупость, выраженную в потере времени. Время – бесценно. Если человек растрачивает время на глупости, это уже не измеряется ничем. И уже, в принципе, не важно, на какую глупость мы потеряли эту минуту, мы просто ее потеряли. Она сгорела, как бумага в пепельнице.

Каждому знакомо чувство: задумался вечером, как я потратил день и, если честен перед собой, делаешь вывод: день прошёл зря, ноль, пустота, никакой пользы, сгорел, в мусорное ведро выкинулся. Ни день, а нагромождение глупости. Вячеслав Рузов пишет: «Для нас это максимальная потеря. То есть нельзя взять и чуть-чуть, минутку времени потерять, нет, мы минуту потеряли навсегда. Она никак не восстанавливается. Если б были способы восстановления, это бы как-то взвешивалось, но нет способов восстановления. Просто, день ушел. А, может, это был предпоследний день, кто знает? А ценность времени увеличивается с нашим пониманием, как его использовать. Если понимания мало, как его использовать, то ценность времени не так высока, человек прожигает свою жизнь и всё. Но когда мы понимаем, как использовать время, вот тут эта бесконечная ценность времени во много раз увеличивается. И так оно бесконечно ценно и еще во много раз увеличивается. Поэтому тут особенно жалко прожигать жизнь».

Человек с чистым сознанием не будет прожигать жизнь. Прожигает жизнь человек, считающий себя телом. Какие мыслишки витают в его хилом умишке? — Живем только раз. Поэтому гуляй, пей, веселись. Пей тут – там не дадут! Жизнь нужно прожить так, чтобы оглянулся и увидел гору пустых бутылок, кучу обманутых женщин, и чтобы каждый второй пацан на улице тыкал в тебя пальцем и кричал — Вон, мой папа пошел!

Человек, считающий себя телом, стремится прожигать свою жизнь как можно быстрее, ибо понимает, что следующей жизни не будет, и скоро все будет потеряно, скоро он постареет, у него не будет сил колобродить, пьянствовать и развратничать.

Почему прожигатели жизни не нравятся мирозданию? Мы пришли в этот мир, чтобы развивать свой разум, взращивать в себе достоинства и освобождаться от пороков, совершенствоваться, приближаться к Абсолютной Истине – к Богу. Если человек перестаёт развиваться, не желает у жизни учиться, проходить ее уроки, принимать её вызовы, значит, он не интересен Для Сил Мироздания. Он не достоин находиться в человеческом теле. Пора его забирать. Проснётся в следующем воплощении, а мама языком лижет его мордочку. Подходит к зеркалу и в ужасе отскакивает от него. Вот это допрожигался.

Многие люди, дорвавшись до больших денег, начинают прожигать жизнь, забывая, что все духовные традиции говорят о том, что неправильное использование времени и денег – прямая дорога к саморазрушению личности. В прошлом эти люди имели хорошую благочестивую карму. Сейчас, в этой жизни они её сжигают. На плаву им долго не удержаться. Их удел – страдания, мучения, разочарование.

Прожигать жизнь – значит, палить своё благочестие. Сегодняшние миллиардеры, миллионеры, неправильно используя деньги, которые дал им Бог, обречены в следующей жизни на плохое рождение в невежественной среде. Родители – пьяницы, живущие в нищете и скандалах. Словом, им предстоит «весёлое» детство. Всё это придёт по судьбе за прожигание жизни, за бездумное, нерациональное использование времени и денег в предыдущем воплощении.

Прожечь свою жизнь модно в пустых мечтаниях, фантазиях, грёзах. Тот, кто живёт чужой жизнью, прожигает свою. Жизнь в иллюзии и идеализациях – форма прожигания жизни. Практически мало разницы между пустыми мечтаниями и пьянкой. По-разному действует, но результат одинаков – прожигание жизни.

Прожигать свою жизнь – иногда означает, смотреть 500 – серийные сериалы, забыть о своей жизни, живя жизнью какого-то Педро или Хуаниты в сериале «Мёртвые не потеют». Руслан Нарушевич пишет: «Возможность общения делает женщину на порядок более счастливой. И это стоит отличать, очень сильно отличать от тупого одинокого просмотра всех программ подряд и всех телесериалов, которое является просто тенденцией к самоуничтожению, когда человек теряет интерес к жизни, тогда он готов интересоваться чужой жизнью, погружаться в нее, и как бы жить чужую жизнь, при этом прожигая бесплодно свою».

Монашка тормозит такси. В машине она говорит томным голосом: — Хорошо вам, таксистам, вы любую девушку поцеловать можете, можете прожигать жизнь, как хотите, а нам монашкам приходится жить без ласки, постоянно думая о духовном, о вечном. Таксист целует монашку. Едут дальше. — Хорошо вам, таксистам, вы любую девушку прямо в машине полюбить сможете. Пусть это называют прожиганием жизни. Но всё-таки обидно, почему я не могу прожечь хотя бы один денёчек, не думая о вечном. До слёз обидно, что нам — обездоленным монашкам, никогда не узнать радости чувственной любви. Таксиста охватывает похоть, он резко останавливается и набрасывается на монашку. Темно, тесно, монашка немного сопротивляется, но, наконец, всё получилось. После этого едут, и монашка говорит: — Хорошо вам, таксистам, как хотите, так и живёте, а нам, педикам, монашкой прикидываться приходится.

Источник

Праздность Праздный

Праздный человек есть животное, поедающее время.

Праздный человек — точно часы без стрелок.

Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.

Праздность более утомляет, чем труд.

Праздность как качество личности – склонность бесцельно проводить время без всякого дела, в бесполезных хождениях и шатаниях.

Один человек умер и очутился в прекрасном саду, среди фонтанов и плодовых деревьев, на ветвях которых пели нежными голосами прекрасные птицы. Перед ним появилась сияющая крылатая фигура и сказала: — Я к твоим услугам, мой господин. Требуй, чего только пожелаешь. Человек попросил еды — и прислужник, взмахнув рукой, сотворил стол с самыми роскошными блюдами. Человек захотел пить — перед ним появились кувшины с родниковой водой, соками и лучшим вином. Человек захотел отдохнуть — возникла кровать, и рядом стояли прекрасные девушки с опахалами. Человек захотел секса — и девушки отложили опахала… Так прошёл день, другой, третий… И человеку стало скучно проводить дни за едой, прогулками и прочими развлечениями. Он сказал прислужнику: — Я хотел бы заняться какой-нибудь работой. — Проси о чём угодно, но не об этом. Желаешь насладиться музыкой, прекрасными танцовщицами, конной прогулкой, охотой на львов, пением птиц, изысканными винами? Только скажи! Человек провёл в праздности и развлечениях ещё несколько недель. И снова ему стало скучно. Он опять вызвал прислужника и сказал: — Дай мне какую-нибудь работу. — Здесь нет работы. Здесь для тебя есть только отдых и развлечения. Тебе предстоит вечно жить в праздности и удовольствиях. — Тогда лучше отправь меня в ад! — в гневе закричал человек. Крылатый прислужник рассмеялся и спросил: — А ты до сих пор не понял, где ты?

Праздность – это оскорбление времени. Она – мать всех пороков. От ничегониделания в праздную голову приходят дурные, а порой и безумные мысли. Для «кудрявой» жизни нужны деньги, но под праздноваляющегося человека монеты не сыплются. Приходится измышлять разные, нередко подлые и преступные, средства, как добыть деньги. Ложь, предательство, коварство, вероломство, воровство, манипуляторство – это далеко не полный список инструментов, используемых праздношатающейся особью для добычи денег. А. П. Чехов верно заметил: «Праздная жизнь не может быть чистою». Она влечет за собой порочность, болезни и страдания. Целеустремленный разум, напротив, дарит человеку бодрость и радость жизни. Еще Гиппократ писал: «Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье — напротив того, устремление ума к чему-нибудь приносит собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни». Ему вторит Ибн Сина (Авиценна): «Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни».

Если принудительный труд – дорога к несчастью, то праздность – накатанная дорога к безумию. Для человека, находящегося под влиянием энергии благости, праздная жизнь хуже смерти. Благостный человек и праздность – антиподы. Каждое мгновение своей жизни должно быть потрачено с пользой. Человек в благости считает убитым временем мгновения, не потраченные на свое самосовершенствование, служение другим людям и Богу.

Тот, кто находит удовольствие в праздности, находится под влиянием силы невежества, живет в иллюзии счастья. Когда человек постоянно находится в состоянии «расслабухи», позволяет себе наслаждений больше, чем надо, он постепенно становится пленником своего вожделенного, неугомонного ума и ненасытных чувств, то есть, в конечном счете, превращается в раба и безумца.

Безумный и праздный римский император Калигула однажды принял решение объявить войну богу морей — Посейдону, после чего приказал своим солдатам беспорядочно бросать свои копья в воду. Праздность и болезнь превратила его в настоящего монстра. Для плотских утех Калигула отнимал знатных женщин у их законных мужей, сожительствовал со всеми тремя родными сестрами. Свою среднюю сестру – Друзиллу, Калигула любил особо сильно и, как и прочих, отобрав ее у мужа, без стеснения держал в качестве законной жены. А после ее смерти Калигула объявил такой траур, во время которого смертельным преступлением считались любые проявления радости. Сам же он, не в силах вынести горя утраты, внезапно ночью покинул Рим и отправился в пустыню, а вернулся так же стремительно с отросшими волосами и бородой. Уже в 38 году Калигула объявил себя богом и стал появляться в одежде божеств и с их атрибутами – молнией Юпитера, трезубцем Нептуна и жезлом Плутона, а иногда даже в одежде Венеры. Широко известна история о том, как Калигула попытался сделать из своего любимого коня сенатора.

Праздность – это зарастание души. Жирный минус праздности ставится за то, что она гибельна для разума и духовной жизни. Если не удовлетворять свои интеллектуальные и духовные потребности, разум и душа без тренировки утрачивают свои способности. Например, если пианист долго не играет, ему понадобится время, чтобы достичь совершенства в игре. Бицепсы разума и души нуждаются в постоянных упражнениях, иначе они станут дряблыми и вялыми. Праздность – это анемия души и разума. Брошенная душа превращается в невозделанное поле, заросшее бурьяном. Жан-Жак Руссо писал: «От праздности происходит умственная и физическая дряблость».

В народе праздным человеком называют того, кто бьет баклуши, валяет дурака. Интересна этимология этого крылатого выражения. В древней Руси крестьяне в буквальном смысле катали по полям попов, чтобы получить хороший урожай или вызвать дождь.

Как отмечается в этнографических описаниях, «крестьяне (обычно женщины) просили священника или дьячка поваляться на земле, чтобы «снопы были тяжелыми», «посевы тучными»; если же священнослужители отказывались это сделать, их валили на землю и катали насильно». Обычай этот батюшкам, понятное дело, не нравился, но что только за деньги-то не сделаешь… Например, многие ученые описывают обычай катать священника в полном облачении по ниве после жатвы, чтобы вернуть полю его силу рождать хлеб. А во время засухи, чтобы вызвать дождь, священника обливали водой. Вероятно, раньше что-то подобное делали с языческими жрецами. И священнику приходилось все это терпеть. Если же он шел на конфликт с прихожанами, то часто оставался при своем мнении, но и без пропитания.

Весной, как только озимые пойдут в рост, карелы приглашают священника в поле отслужить молебен. После молебна они хватают священника, валят его на землю и катают по озими. По представлению карел, это способствует такому получению урожая, что рожь от тучности зерна будет склоняться до земли, как теперь склоняются озимые под тяжестью священника. Священник мог доказать крестьянам тщетность такого мероприятия, но тогда крестьяне не стали бы приглашать его служить молебен, и он бы лишился добавочного дохода. Оказывается, что для священника лучше было кататься по озими, чем лишиться его. А почему дурака? Вспомним А.С. Пушкина: «»Жил был поп, толоконный лоб». «Толоконный лоб» — презрительная кличка глупца либо дурака.

Английский дипломат Ф. Честерфилд писал: «Праздность — один из способов самоубийства». Понять сущность праздности можно лишь после того, как появится понимание, на какой добродетели она паразитирует. Праздность (если отталкиваться от русской этимологии) — это не плохое состояние. Вопрос, ради чего? Ведь, по-славянски, праздность — это необремененность, незанятость, свобода. Для такого понимания праздности подходит греческое слово σχολάζων от σχολή — досуг. Недаром торжества, когда человек освобождается от своих обязанностей, называются праздниками. Например, в некоторых духовных традициях суббота – день покоя. Человек должен иметь время для удовлетворения своих эмоциональных, интеллектуальных и духовных потребностей. Для этого и нужны праздники. Совсем другое дело праздность, как постоянная незанятость и опустошенность. Она мешает человеку приобщаться к высшим ценностям и самосовершенствоваться.

Источник

Жизнь праздная пустая бесцельная причины вред посл

Жизнь праздная пустая бесцельная причины вред последствия избавится как

а Жизнь – вечный бой.
п День без любви – прожит зря.
л Жизнь состоит из правильно и неправильно принятых реше-
ний.
а Правильно принимающий решения – владеет миром.
а Жизнь – это мгновение между прошлым и будущим.
л Самое длинное и короткое — это жизнь.
к Жизнь – карнавал, каждый выбирает свою маску.
пв Образ жизни во многом зависит от потребностей.
а Жизнь – реальная действительность.
а Наша жизнь ужасно больна.
а Так ничто не отвлекает человека от жизни, как забота о попол-
нении кошелька.
п Человеку необходимо каждый день существенно нагру-
жать мозг, мышцы, отдыхать, общаться с природой, анализиро-
вать происходящие события, давать оценку сделанному и стро-
ить планы.
п Жить неправильно – значит медленно умирать.
а Жизнь – обман.
ю Жизнь дается человеку только напрокат.
п Какие бы идеи и увлечения ни захватывали человека, он дол-
жен заботиться о поддержании полноценности своей жизни.
а Чтобы человеку обеспечить полноценную современную жизнь,
требуется все больше и больше сил, средств, времени, умствен-
ных нагрузок…
а Чем человек больше – тем меньше у него личная жизнь.
а В молодости человек стремится жить быстрее, в старости –
медленнее.
д Удовлетворенность жизнью во многом зависит от успешного решения проблем.
д Чем сложнее условия жизни – тем жестче отбор.
а Люди как телята, к какому соску жизнь приткнет, тот и сосут.
а Некоторых людей нельзя признать ни живыми, ни мертвыми.

Источник

Сознание

Путь к Совершенству личности

Праздность

Праздная жизнь — это преждевременная старость.

Определение ошибки

Праздность — заполнение времени развлечениями вместо полезной деятельности.

Близкие по значению слова

Увеселение — проведение времени в безделье, в бесполезных хождениях.

Развлечение — занятие, времяпрепровождение, доставляющее удовольствие.

Забава — развлечение, игра.

Словесные выражения ошибки

«Погуляем на славу (на «широкую ногу)!»

«Соберемся, отметим это событие».

«В этот день можно и расслабиться».

«Заняться нечем, посмотрю свой любимый сериал».

«Устроим перерыв, немного поболтаем».

«Такое увлекательное мероприятие я пропустить не могу».

«Дело сделано — можно расслабиться» и другие.

Формы проявления

Механизм ошибки

В основе праздности лежит убежденность человека: «чтобы полноценно отдохнуть, нужно развлечься», «Жизнь становится интересней, когда время заполняешь развлечениями (жизнь трудна — без праздников не обойтись)».

Причиной праздности являются легкомыслие и расточительство. Не задумываясь о последствиях своих действий, нецелесообразно расходуя свое время, силы и денежные средства. Человек устраивает для себя и других «праздники» (собирает «мальчишники», «девичники», «гуляет» в кафе и ресторанах, ночных клубах, участвует в забавах, развлекательных конкурсах, бесцельно просиживает с друзьями в гостях и т. д.).

К праздности ведут лень и неорганизованность человека. Не желая прилагать усилия в труде, полезной деятельности, не желая планировать свои дела, выискивая повод для «отдыха», человек заполняет свое время занятиями, доставляющими ему удовольствие (смотрит «бесконечные» сериалы, «расслабляется» часами на диване, зачитывается увлекательными романами, «пребывает» в компьютерных играх и т. д.).

Невоздержанность человека и его склонность к наслаждениям также являются причинами развлечений. Не желая ограничивать себя в поступках, словах, мыслях, стремясь к удовлетворению чувственных наклонностей, человек «разбавляет» свою жизнь чем-либо приятным (просматривает развлекательные передачи и сайты, посещает соответствующие заведения, «смакует» в разговорах с людьми подробности из жизни «звезд» др.).

Не умея организовать свое время с пользой, склоняясь к развлечениям, человек становится зависимым от них, приобретая такую черту характера как праздность.

Вред

Мотивы и альтернатива

Приёмы преодоления ошибки и профилактика

Другая крайность: аскетизм, уныние, мрачность, угрюмость.

Положительные качества: рассудительность, жизнерадостность, трудолюбие, ответственность.

Источник