polonia что за страна
Полония
Аргентина  Аргентина | 300 000 |
Австралия  Австралия | 200 000 |
Бельгия  Бельгия | 100 000 |
Бразилия  Бразилия | 1,000,000 |
Болгария  Болгария | 2,500 |
Чили  Чили | 5 000 |
Дания  Дания | 50 000 |
Германия  Германия | 3 000 000 |
Эстония  Эстония | 3 000 |
Финляндия  Финляндия | 8 000 |
Франция  Франция | 1,000,000 |
Грузия  Грузия | 2 000 |
Греция  Греция | 8 000 |
Объединенное Королевство  Объединенное Королевство | 1,000,000 |
Нидерланды  Нидерланды | 200 000 |
Италия  Италия | 100 000 |
Ирландия  Ирландия | 100 000 |
Исландия  Исландия | 15 000 |
Израиль  Израиль | 3 000 |
Япония  Япония | 2 000 |
| бывшая Югославия f | 4,500 |
Канада  Канада | 1,000,000 |
Казахстан  Казахстан | 50 000 |
Колумбия  Колумбия | 5 000 |
Латвия  Латвия | 50 000 |
Литва  Литва | 200 000 |
Люксембург  Люксембург | 5 000 |
Норвегия  Норвегия | 100 000 |
Мексика  Мексика | 8 000 |
Республика Молдова  Молдова | 5 000 |
Новая Зеландия  Новая Зеландия | 5 000 |
Австрия  Австрия | 100 000 |
Парагвай  Парагвай | 5 000 |
Перу  Перу | 5 000 |
Португалия  Португалия | 3 000 |
Румыния  Румыния | 5 000 |
Россия  Россия | 100 000 |
Швеция  Швеция | 100 000 |
Швейцария  Швейцария | 50 000 |
Словакия  Словакия | 8 000 |
Испания  Испания | 100 000 |
Южная Африка  Южная Африка | 25 000 |
Чехия  Чехия | 100000 Дж |
Туркменистан  Туркменистан | 2 000 |
Таджикистан  Таджикистан | 2 000 |
Украина  Украина | 300 000 |
Венгрия  Венгрия | 8 000 |
Уругвай  Уругвай | 5 000 |
США  США | 9,770,544 л |
Узбекистан  Узбекистан | 3 000 |
Венесуэла  Венесуэла | 3 000 |
Объединенные Арабские Эмираты  Объединенные Арабские Эмираты | 5 000 |
Беларусь  Беларусь | 300 000 |
| Проект Моники Пуэрта де Пьеслак на Facebook в сотрудничестве с | |
Государственная организация «Всполнота Польша». Будут только приходы
Здесь перечислены 2000 поляков.
По определению, Полония включает любого человека, проживающего за пределами Польши, который:
Оглавление
задний план
Существуют разные причины и причины существования польской этнической группы за пределами Польши:
Волны эмиграции
Эмиграция поляков проходила в несколько этапов:
Текущая ситуация
Этот отток часто хорошо обученных и квалифицированных рабочих тем временем привел к нехватке рабочей силы на польском рынке. В то же время отчет ECAS показывает, что польские мигранты внесли немалый вклад в экономический рост своих принимающих стран.
Польское право
На основании этого законодательства з. Например, израильский футболист Бен Сахар получил польское гражданство и таким образом получил право работать и играть в футбол в Великобритании как гражданин ЕС.
СМИ для Полонии
Всемирные игры Польши за рубежом
Полония в Германии
Польская католическая миссия играет особую роль, предлагая, среди прочего, уроки польского языка для детей с польским миграционным прошлым.
Известная Польша за рубежом
Известные поляки за рубежом и выходцы из Польши
Что такое Полония? Американская Польша
Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my żyjemy.
Воскресное 11-е апреля 2010 года стало вторым после 11 сентября днем национальной трагедии города Чикаго. Я не оговорилась: когда разбивался об роковую смоленскую землю цвет польской нации, наша американская Полония мирно спала.
Мы еще не знали… Мы только вчера скорбели по катынским жертвам и ждали запоздалых покаянных слов. Еще не просохли мои туфли от пятнишной сырой травы польского кладбища Святого Адальберта с мемориалом Катыни, где всего год назад мы возлагали цветы под новенькой бронзовой скорбящей Матерью-Польшей литья чикагского скульптора Войцеха Северина. Успел старик. Этой ночью он разобьется вместе с польскими поляками как раз там, где был расстрелян 70 лет назад его отец. Войцеху был тогда всего один год от роду, и он еще ничего не знал про самолет, в который его пригласит польское правительство, из Чикаго в Катынь.
Воскресное утро вздыбило город боем церковных колоколов. Распухли улицы толпами у храмов, костелов, часовен, у Польского генерального консульства, у мемориала жертвам Катыни. К восьми утра уже все цветы в Чикаго были сметены с прилавков. Всколыхнулась страна Полония, а с ней и окружающий ее город Чикаго.
Странно, все-таки: есть народы на земле, которым «повезло» иметь по две страны на этом шарике. Армян в США в несколько раз больше, чем в самой Армении. Евреев столько же, сколько в самом Израиле. В одном Чикаго поляков больше, чем в Варшаве. И не ловите меня на цифрах — только легализированных польских граждан США у нас сегодня 1.100.000 человек, а сколько недокументированных — одна матка бозка знает. (Очень многие поляки не хотят легализовываться и принимать американское гражданство, так и живут всю жизнь на польских паспортах без статуса — тоже очень польское явление.) Страна Полония… Так зовут американскую Польшу. Страна в стране.
Основных географических конклавов в Чикаго и Чикагщине насчитывается аж пять! Милями наматываешь спидометр как по Маршалковской в Варшаве — только польская речь, только польские вывески. Кстати, о речи… Говорят наши поляки не на Полиш, не на Инглиш. Полония наша говорит на Поглиш. Это надо с польской вудкой в крови родиться, чтобы вполне насладиться сочностью Поглиша как лингво-социального явления. Это в наших русских сообществах дети теряют русский язык безвозвратно. А в Полонии такие шутки плохи — не дозволям, пся крев! Как скаред хранит гоноровое паньство свой язык, культуру, традиции. Особая заслуга тут именно католической церкви Полонии.
Поляки пришли в Северную Америку еще в 1837 году. Массовый десант рукастых бесшабашных европейских славян в наши прерии (где паны, в основном, и оседали) привнес вольности польские и гордости гоноровые. Это редко в какой стране выходным днем отметят память польского иммигранта, а у нас — есть. Дружно не работаем в день Казимира Пуласки.
Дружно выходим каждое третье мая на парад польской общины уже 115 лет в честь дня Конституции Польши. А чтобы было чем возгордиться за братьев-славян, скажу лишь, что после США Польша — вторая страна в мире, принявшая Конституцию. И первая — в Европе! Это что-то да значит! В 1961 году сам Джон Кеннеди возглавил Парад Конституции.
На третье мая наша Полония ждала президента Леха Качиньского с пани Марией к нам на парад. Но вот так шляхи трафляют… Але ж ешчэ Польска не згинэла, и может, не зря пролилась эта кровь. И как Спас-на-Крови в Питере, вырастет и на этой славянской крови новый храм, где не будет «ни эллина, ни иудея». И моя браницкая кровь примирится с кровью макаровской. И простит мой прадед-жолнер другого прадеда-солдата, за которого я просила пшепрошать паньства на пятнишной траве.
Есть в США чудесный праздник — День Труда. Чтобы судить о вкладе нашей Полонии в развитие страны, достаточно сказать, что именно в этот день начинается национальный польский фестиваль Taste of Polonia. Национальный американский праздник!
Наравне с международным ежегодным кинофестивалем в Чикаго каждый октябрь проходит международный фестиваль польского кино. Вайдовская «Катынь» смотрелась нашей Полонией стоя. (А надо сказать, что не все совсем в порядке в нашей Полонии — сильна Польска раздорами! Есть равнинные поляки, и есть гурали-поляки (горные паны). Чего делить им в наших прериях, уже давно никому непонятно, но селятся порознь и вудку пьют порознь. Анджей Вайда своей «Катынью» стеночку эту как бульдозером снес. Слил Вислу с Одером в одну святую слезу. Получится ли у него чудо подобное с Волгой и Доном?
Мой пессимизм имеет свой питательный бульон чикагского розлива: нас, постсоветских совков, тоже почти миллион. Украинцы и тут впереди планеты всей — есть свои церкви, свой культурный центр, своя украинская околица. Голос этой околицы слышно будь здоров как! Но нет русского центра в Чикаго. Нету, и все тут, хотя выходцев из РФ большинство. Есть газеты, журналы, радиостанции, а Центра нет. Вроде и община большая, а сердце в ней не бьется. И рука не поднимется ударить — ведь мы и были самыми радиоактивными в этом реакторе, самыми ядовитыми. Нам Моисея своего надо. Чтобы сорок лет таскать нас по пустыням и рабство из нас по капле выдавливать.
Остается только верить что ешчэ Польска не згинэла, и нас, или прямых соучастников-покрывателей, или просто увечных, с негибкими шеями, чему-то научит. Как учил Вайда в «Пепле и алмазах», из угольных головешек и пепла возрождаться в алмазы. А такими алмазами польской культуры, которая куда как древнее и богаче, чем новоамериканская, Чикаго усеян: Польский национальный музей, Польско-Американская Ассоциация, Польский Национальный Альянс, Польский Гуральский Национальный Альянс Северной Америки, знаменитый на всю страну Коперникус Центр — сердце интеллектуальной общины, два польских театра — театр Шопена и Гейтуей театр, польский культурный Центр, польский симфонический оркестр имени Падеревского…
Моя польская родня раскидана по всей Польше: красавец Вроцлав, печальной памяти Твардогура, где с платформы упал под поезд великий польский актер Ян Цыбульский, позорной памяти город Легница, где стояли костью в горле советские части, силезский город Суббутка, где с горки видно было Германию, старинный пригород Варшавы — пышная Прага, святой Ченстохов, чья матка бозка Ченстоховска поразила Илью Эренбурга: глаза ее выписаны так, что смотрят прямо в твои, где бы в этом костеле ты ни находился… Сегодня моя родня в трауре: черные ленты на рукавах, черные косынки на женских головах. Коленопреклоненно «клёнкают» по костелам, жгут поминальные свечи. И моя скорбная свеча горит. И свечи моих детей. Мы вместе сегодня, Польша.
И тысячами идет чикагская Полония к дому номер 1530 на Лейк Шор Драйв возложить цветы к зданию Генерального консульства Польши в Чикаго, расписаться в книге соболезнований, просто обнявшись постоять в молчании с соотечественниками. А мимо приспущенного флага по скоростному хайвею несутся машины и редко кто не подаст протяжный звук соболезнования польскому флагу. Америка помнит польскую голгофу, чьи жертвы посмертно награждены самым высоким званием чести — Виртути Милитари. Америка будет помнить новые жертвы польской голгофы. Но ешчэ Польска не згинэла, кеды мы жыемы…
О Полонии и Польше как исторической Родине
на фото: польский и российский флаги на Катынском мемориале,
см. веб-источник: http://b.radikal.ru/b03/1810/ae/b3633495b138.jpg
Быть поляком – значит любить людей.
Быть поляком – значит не жить без надежды.
Быть поляком – значит в ворохе дней
Не примерять на себе чужие одежды.
«Быть Поляком», Валентин Валевский
http://www.stihi.ru/2010/08/01/3584
во имя мира и дружбы народов
Моя историческая Родина — Польша, ее продолжением является Полония, диаспора польская. Полония — название польской диаспоры во всем мире. Ее символ — Польша и мир на Земле. Во имя добра и мира поляки трудятся на благо тех стран, в которых живут. Где бы поляк ни родился, где бы ни жил, он уважает законы на территории своего проживания, неукоснительно выполняет их и старается быть законопослушным гражданином. Никто не может отнять у поляка его польского самосознания и его диаспоры — Полонии, ибо это — территория его выживания. Территория любой диаспоры не имеет границ, т. к. не является государственным образованием. Диаспоры существуют для сохранения национального самосознания людей. В большинстве диаспор на нашей планете делается всё, чтобы сохранять национальную культуру, язык и традиции. Представители этих диаспор во всем мире пытаются защитить свои права. Нарушать права и свободы этих лиц никто не имеет права, тем более унижать их честь и достоинство. Законы многих государств защищают права представителей различных диаспор. Также Конституция РФ защищает права представителей некоренных национальностей. Любое унижение и оскорбление национальных чувств и национального самодостоинства является нарушением части 1 статьи 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» Уголовного кодекса Российской Федерации в редакции Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ, которая предусматривает различного рода наказания и меры взыскания за подобные действия. Также согласно статьи 29 Конституции Российской Федерации (источник http://www.az-libr.ru/index.shtml?Law&Constn/KRF93/krf029 ) : «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.» Кроме того, из одного из моих эссе можно узнать, что в Конституции РФ имеются правозащитные статьи ст. 17, ч. 3 и ст. 21, которые надежно охраняют наши права, а касательно понимания понятий Родина и Отечество хочу сказать следующее.
Никто не имеет права никому навязывать чужую волю и ущемлять личную свободу изъявления, это нарушение прав человека. Чтобы человек ощущал себя полноценным гражданином в той или иной стране проживания, там должны быть созданы нормальные условия для проживания его некоренной этнической общности. Слово Отечество того же корня, что слово «отец». Любой из представителей некоренных национальностей, из двух отечеств его родителей имеет право определять его по отцу и стремиться к возвращению в страну с его этническим большинством. Точно также любой из них имеет право отказаться от одного из двух гражданств, если политика того или иного государства может не соответствовать нормам его этнической общности. Также следует учесть, что представители некоренного народа или сам народ на чужой территории проживания мог подвергаться репрессиям и в этом случае упрекать выезжающего с данной территории проживания, несмотря на то, где он родился, просто неэтично. Не место рождения определяет Отечество, а та этническая общность, которая его выкормила и взрастила. Я вырос среди поляков, я думаю на польском языке (это даже видно по тому, как я строю фразы) и своим Отечеством считаю также и Польшу. По этой причине понятие Родина для себя разделяю как Родина настоящая и Родина историческая. Моей настоящей Родиной считаю Советский Союз, а моей исторической Родиной исключительно Польшу. У человека может быть несколько гражданств, но настоящая Родина может быть только одна. Я являюсь этническим поляком, и несмотря на то, что я родился в Москве, до 14-и лет детского возраста провел в Польше, осознаю поляков как своих соотечественников, и нет моей вины в том, что моя мать после смерти моего отца вернула меня из Польши в Советский Союз, так как для нее в этой стране были трудные условия для проживания в то смутное для Республики Польша время. Очень важно понять, что она меня именно вернула, потому что Советский Союз был местом моего рождения.
Согласно Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Полония
«Полония или Польская диаспора — поляки, проживающие за пределами Польши.» (Википедия)
Согласно StayPoland.com, «Полония»: http://www.staypoland.com/polskaja_emigracija.html
«Многие экономические и политические причины, существующие в Польше вплоть до XIX века, способствовали развитию одной из самых больших мировых эмиграционных волн. Размеры сегодняшней Полонии составляют приблизительно 15 миллионов жителей. Несомненно, самой большой Полонией является американская Полония (около 8-10 млн.), проживающая прежде всего в Чикаго (в польском районе Яцково – от польского имени Яцек). В Европе самое большое количество поляков-эмигрантов проживает в Германии и во Франции (всего 2 млн.), а также в Великобритании, куда первая большая волна эмигрантов пришла во времена Второй Мировой войны.» «Польские эмигранты не забывают о своем происхождении и стараются культивировать польские традиции и обычаи. Свое чувство народной тождественности они переносят на своих детей.» Источник: StayPoland.com, «Полония»: http://www.staypoland.com/polskaja_emigracija.html
Таким образом, следует знать, что любая диаспора, в том числе и Полония, кроме того, что прививает всем лицам, входящим в нее, культуру и язык своей исторической Родины, также во многом способствует адаптации своих соотечественников и соплеменников к условиям той страны, где данная диаспора находится. Разумеется, что для некоторых национальных диаспор может быть ряд своих специфических черт, при которых понятия соотечественник и соплеменник могут несколько отличаться. Многие из нас, наверное, знают, что в некоторых странах Азии и Африки сохранились племена и племенные группировки. По этой причине в одной отдельно взятой стране представитель одного племени может назвать представителя другой страны соотечественником, но соплеменником уже назвать не может, т. к. каждый из них является представителем разных племен. Однако, немногим, наверное, известно, что современные поляки делятся на этнографические группы, которые сформировались из различных лехицких племен и по этой причине называть соплеменниками представителей польской нации из разных этнографических групп было бы скорее неправильно. По этой причине в случае поляков представителям разных этногафических групп следует считать друг друга не иначе как соотечественниками. Из наиболее распространенных этнографических групп поляков выделяются: великополяне, серадзяне и ленчицане, а также малополяне: гурали, краковяне и сандомирцы, и еще мазуры, вармяки, слензане или силезцы, кашубы и поморяне. Все эти этнографические группы поляков говорят на различных диалектах польского языка, а некоторые из них, такие как кашубы и силезцы, даже на отдельных языках, хотя относительно статуса силезского языка вопрос окончательно не решен. В настоящее время кашубы выделены как отдельный народ, а их наречию присвоен статус отдельного языка, хотя это скорее возврат к старому взгляду, когда кашубы считались каким-то отдельным, отличным от других поляков народом. У каждой из этнографических групп поляков свои особые обычаи и традиции, но между ними, конечно, немало есть общего. В Польше многое делается для сохранения их местных традиций, создаются фольклорные ансамбли и коллективы, в некоторых районах Польши на отдельных наречиях и диалектах выпускается специальная литература, и даже свои газеты и журналы (как в случае кашубов, например). Само собой разумеется, что и в диаспоре сохраняются свои этнографические отличия и по этой причине не стоит удивляться, что поляки из разных этнографических групп скорее всего будут избегать слова соплеменник и употреблять слово соотечественник. Не зная этой специфики, кто-то может подумать, что поляки преднамеренно разделяют эти понятия, но это не имеет ничего общего с реальным положением дел, ведь для поляков эти понятия действительно разделены.
Также не следует забывать и о чисто шляхетских традициях, которые несколько выбиваются из общего фона этнографических групп, но тем не менее опираются на тот культурный слой, в котором были сформированы те или иные шляхетские роды. В Польше этот класс не испытывал на себе особых репрессий даже в социалистическое время и по этой причине в полной мере сохранил всю специфику своих традиций. Безусловно, что представители этого класса имеют во многом весьма специфическое поведение и никто не может требовать от них вести себя как-то иначе в случае соблюдения всех норм законности и правопорядка. Для тех, кто не знает, напомню, что шляхта — привилегированное сословие в Речи Посполитой. В 1921 г. в связи с изменением строя были ликвидированы последние привилегии шляхты в Польше. Несмотря на это сама шляхта продолжала оказывать влияние на жизнь этой страны и после 21-го года, и даже во времена ПНР (ПНР — Польская Народная Республика), когда отдельные представители ее активно боролись с режимом ПОРП (ПОРП — польская объединенная рабочая партия), сделав немало для того, чтобы привести к краху сильно коррумпированный прокоммунистический режим, не отвечавший нуждам польского народа, поскольку сама ПОРП на тот момент имела уже мало общего с Коммунистической Партией Польши, которая была распущена в 1938 г. Впрочем, заметную роль в этом все-таки сыграло рабочее движение в стране во главе с Лехом Валенсой, создавшем в 1980 г. польское объединение профсоюзов в Гданьске под названием Солидарность. Благо, что в идейном смысле КПП была все-таки воссоздана, но это случилось много позже, только в 2002 году. См. о самой партии в Википедии:
Напоследок, хотел бы добавить, что далеко не все поляки являются католиками. Католиков в Польше примерно 80%, есть немало православных и представителей других религиозных конфессий. В связи с этим особо хотел бы подчеркнуть, что всегда следует сохранять взаимопонимание и веротерпимость.
Напоследок, хотел бы добавить, что далеко не все поляки являются католиками. Католиков в Польше примерно 80%, есть немало православных и представителей других религиозных конфессий. В связи с этим особо хотел бы подчеркнуть, что всегда следует сохранять взаимопонимание и веротерпимость.
В Святом Писании сказано, что все люди — братья («Евангелие от Матфея», 23:8—10). Уважайте национальные чувства всех людей на этой планете.
Для дополнительного чтения о поляках и этнографических группах:
Статья о поляках: https://ru.wikipedia.org/wiki/Поляки
Википедия, см. раздел «Диалекты польского языка»:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Диалекты_польского_языка
© Copyright: Валентин Валевский, 2012, Стихи.ру
Свидетельство о публикации №112062301665