Овечкин в писатель биография
М. Луконин, А. Твардовский, В. Овечкин.
Москва. 1944 год. Фото с сайта http://babs71.livejournal.com/
Овечкин Валентин Владимирович (9[22].06.1904 * —27.01. 1968), писатель. Рано начал трудовую жизнь; почти 10 лет работал в деревне. Овечкин — участник Великой Отечественной войны. Наиболее полное художественное выражение его военные впечатления нашли в повести «С фронтовым приветом» (1945). Из опыта войны, из трезвого анализа событий у героев повести рождается твердое убеждение в том, что послевоенная жизнь должна быть избавлена от недостатков прошлого.
Самое значительное произведение Овечкина — «Районные будни» (1952—1956), состоящее из пяти самостоятельных очерков, связанных общностью темы и действующих лиц: «Районные будни», «На переднем крае», «В том же районе», «Своими руками», «Трудная весна». Эти очерки стали заметным явлением в послевоенной литературе о деревне. Книгу отличает смелая постановка важных вопросов послевоенного развития сельского хозяйства, напряженность ищущей мысли, зовущей читателя к активному вмешательству в жизнь. В книге нет внешних эффектов, но есть глубокие обобщения, жизненно точные художественные образы сельских руководителей.
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. с. 679-683.
Примечания ХРОНОСа:
Далее читайте:
Сочинения:
Избр. произв. Т. 1—2. М., 1963;
Пусть это сбудется: Пьесы. М., 1962;
Дороги, нами разведанные. М., 1967.
СС: в 3 т. / сост. и подгот. текста М.М.Колосова и В.В.Овечкина; вступ. статья Ю.Д. Черниченко. М., 1989-90;
Избранное: Повести, рассказы, очерки [С биографической справкой]. Курск, 1955;
Пусть это сбудется: пьесы. М., 1962;
Избранные произведения: в 2 т. М., 1963;
[Автобиография] // Советские писатели. Автобиографии/ сост. Б.Я.Брайнина, А.Н.Дмитриева. М., 1972. Т.4. С.473-491;
Статьи, дневники, письма / сост. Л.Ш.Вильчек, В.В.Овечкин, А.Н.Узилевский. М., 1972;
Заметки на полях / вступ. статья М.М.Колосова. М., 1973. (Писатели о творчестве);
В середине века: Переписка А.Т.Твардовского и В.В.Овечкина. 1946-1968 гг. /публ., комм., послесл. М.И.Твардовской // Север. 1979. №10. С.94-120; 1980. №2. С.83-110;
Районные будни: Из записных книжек и дневников. Воронеж, 1980.
Литература:
Виденский И.Г. Валентин Овечкин: Памятка читателю. Курск, 1954;
Приваленко М.Е. Валентин Овечкин: Критико-биографический очерк. Курск, 1955;
Старикова Е.В. Поэзия мысли и борьбы // Знамя. 1956. №12. С.189-199;
Тимофеева В.В. Из наблюдений над творческой работой В.Овечкина // Вопросы советской литературы. М.; Л., 1957. Т.6. С.255-284;
Лапшин М.А. Валентин Овечкин // Нева. 1961. №4. С.183-192;
Виноградов И. Деревенские очерки Валентина Овечкина // Новый мир. 1964. №6. С.207-229;
Владимиров Г. Утверждающая сила таланта: Заметки о творчестве В.Овечкина // Звезда Востока. 1964. №11. С.150-160;
Валентин Владимирович Овечкин / сост. Э.М.Румянцева // Русские советские писатели: биобиблиографический указатель. Л., 1964. Т.3. С.322-337;
Твардовский А.Т. Памяти Валентина Овечкина // Новый мир. 1968. №1. С.285-286; (То же под назв. «В.В.Овечкин» // Твардовский А. СС: в 6 т. 1980. Т.5. С.282-283);
Троепольский Г.Н. О Валентине Овечкине // Новый мир. 1968. №9. С.33-35;
Залыгин С.П. О Валентине Овечкине // Новый мир. 1968. №9. С.31-33;
Калинин А.В. Пахарь и солдат // Дон. 1971. №10. С.181-187;
Иванов Л.И. Встречи с Валентином Овечкиным // Сибирские огни. 1972. №4. С.152-160;
Канторович Вл. «Делать правду»: (В.Овечкин и современный очерк) // Вопросы литературы. 1974. №6. С.151-172;
Атаров Н.С. Дальняя дорога: Литературный портрет В.Овечкина. М., 1977;
Вильчек Л.Ш. Валентин Овечкин. Жизнь и творчество. М., 1977;
Черниченко Ю.Д. Мои властители дум // Литературная учеба. 1979. №3. С.107-113;
Воспоминания о В. Овечкине: сб. / сост. М.М.Колосов. М., 1982;
Лапшин М.А. «Хочешь светить — гори!» //Наш современник. 1984. №9. С.179-185;
Иванов Л.И. О моем времени // Октябрь. 1986. №8. С.178-183: [Овечкин и Твардовский]; №9. С.151-158: [Валентин Овечкин в Сибири];
Стреляный А. «Районные будни»: К 30-летию выхода в свет // Новый мир. 1986. №12. С.231-240;
Черниченко Ю.Д. Поднявшийся первым //Новый мир. 1989. №9. С.178-192;
Вильчек Л.Ш. Советская публицистика 50-80-х годов (От В.Овечкина до Ю.Черниченко). М., 1996;
Крюкова Н. Жил по правде. У земляков Валентина Овечкина // Правда. 1999. №68. 22-23 июня. С.4;
Молчанов В. Дорогие страницы памяти. К 100-летию со дня рождения В.В.Овечкина // Наш современник. 2004. №6. С.187-194.
Овечкин, Валентин Владимирович
Содержание
Жизнь и творчество
Родился 9 июня (22 июня по новому стилю) 1904 в Таганроге. Учился в техническом училище, работал подмастерьем у сапожника, с 1921 года жил в деревне у родственников, где ему приходилось батрачить, сапожничать, заведовать избой-читальней и преподавать в школе ликбеза.
В 1925 он был избран председателем первой в Приазовье сельскохозяйственной коммуны, с 1931 находится на партийной и профсоюзной работе (от секретаря сельского парткома до заведующего орготделом райкома ВКП(б) и председателя городского профсоюза г. Кисловодска).
Писать начал с середины 20-х годов XX века, а с 1934 года становится профессиональным журналистом — разъездным корреспондентом газет юга европейской России, в том числе в армавирской городской газете «Трудовой путь» (ныне «Армавирский собеседник»), писал в основном о проблемах деревни и колхозного строительства. В 1941 году В. В. Овечкин становится членом Союза писателей СССР.
Во время Великой Отечественной войны воевал пехотным офицером, прошел в боях от Сталинграда до Украины, работал в армейских и фронтовых газетах. Его фронтовые впечатления отразились в повести «С фронтовым приветом», написанной им в 1945 году. В своих произведения Валентин Владимирович, как и многие писатели тех лет, отразил уверенность многих своих современников в том, что война исправит недостатки и изъяны, имевшие место в жизни советской деревни до этого. После демобилизации в 1944—1945 годах он работал журналистом в газете «Правда Украины». В своих статьях он критиковал гибельный административно-командный стиль руководства деревней, а также бесхозяйственность и некомпетентность местных властей, этому же было посвящено и его литературное творчество. В 1946, живя в Таганроге, он написал пьесу «Бабье лето» (1947) о послевоенной украинской деревне.
В 1948 году он переселяется в город Льгов — районный центр Курской области, где продолжил своё творчество в качестве драматурга, написав, ставшую заметной, пьесу «Настя Колосова», в которой затрагивает проблему показных успехов в колхозах и сокрытия просчетов в руководстве ими.
Однако известным на всю страну Валентин Овечкин стал после цикла из пяти очерков, опубликованных в 1952—1956 годах в журнале «Новый мир» под общим названием Районные будни, связанных общностью темы и лиц, выведенных в них: Районные будни, На переднем крае, В том же районе, Своими руками, Трудная весна. По сути в его очерках «деловая» проза, факты реальной экономической и социальной жизни людей из глубинки, хотя и с вымышленными персонажами и измененным сюжетом, впервые в советской литературе стали предметом глубокого эстетического переживания и явлением большой литературы. Безусловно, это, как и многие другие произведения литературы того времени (так называемая «литература оттепели» [1] ), было вызвано коренными сдвигами в общественном сознании, связанными с процессами «десталинизации» страны, так называемой борьбой с «культом личности» Сталина, провозглашенной руководством СССР после XX съезда КПСС. В этих очерках, показанное писателем ужасающее положение колхозного крестьянина (неоплачиваемый труд, отсутствие паспортов, а в силу этого фактически крепостная зависимость от местных властей), принимало характер обобщения и масштабной социальной критики всей советской тоталитарной системы. Хотя, конечно Овечкин в своих произведениях ни в коем случае не был убежденным противником советского строя. Он видел главного врага советского строя в отдельных личностях, в тех, кто его извращает, то есть в бюрократах и управленцах и не только низшего звена. В своих произведениях он вывел такого бюрократа в образе 1-го секретаря райкома КПСС Борзова, что по тем временам было очень и очень смело. Хотя, стоит заметить, что в последней части цикла он ставил вопрос и о необходимости системных перемен, по сути о принципиальной демократизации общества как условии его процветания.
Осенью 1960 он совершил поездку на целину, в Омскую область. Он был потрясен беспорядками, творившимися под прикрытием громкой целинной кампании, бывшей в тот момент основой экономической политики государства того времени. Его резкое выступление на Курской партконференции против волюнтаризма, субъективизма и показухи в работе партийных и советских чиновников, вполне естественно вызвало негативную реакцию слушателей — этих же самых партийных чиновников, против которых эта критика и была направлена. В результате неприятностей, последовавших за его выступлением на партконференции, у него случился нервный срыв, и писатель предпринял попытку самоубийства, в результате чего он потерял глаз. В 1963-м году он переехал на жительство в Ташкент.
Биография и произведения Овечкина легли в основу пьесы А. Буравского «Говори…» (1986).
Значительным вкладом Овечкина в советскую литературу является его «деревенская проза», которую сам писатель рассматривал как средство литературной полемики, способное уменьшить разрыв между партийным руководством в сельском хозяйстве и объективной действительностью. Он обличает неразумную и бесчеловечную политику лживых обещаний и шантажа, которые применяются, чтобы заставить людей выполнять планы; он противопоставляет действия, профессионально и психологически обоснованные, направленные на благо народа, тому, что творят бюрократы-демагоги, заинтересованные лишь в собственной партийной карьере. Наиболее сильной стороной произведений Овечкина является не развитие сюжета, а умение живо, подчас с юмором, изображать при помощи диалога функционеров, чаще всего — среднего калибра; эти диалоги и вскрывают глубинные проблемы. В драматургии Овечкина именно эта слабость сюжетного развития лишает пьесы сценичности. Специфика собственного жизненного опыта придаёт диалогам Овечкина убедительность. [4]
