Что значит ризой в литературе
Что значит ризой в литературе
Сейчас ризу можно увидеть лишь в церкви или музеях. Ведь для нас риза – это только «верхняя одежда священника, надеваемая им для богослужения». Поэтому о слове риза не стоило бы и говорить, если бы не некоторые обстоятельства его бытования в поэтическом языке XIX в. Интересны особенности его употребления в стихах Пушкина и Лермонтова, которые используют это существительное хотя и в близких, но все же разных значениях, ныне, однако, прочно и всеми забытых. Воскрешать их в нашей памяти совершенно необходимо, коль скоро нам хочется действительно понять, как говорил В. Брюсов, «потаенный смысл слов» в сложной и многоцветной стихотворной речи.
Со словом риза у Пушкина мы встречаемся в стихотворении «Арион», написанном 16 июля 1827 г. (несомненно, в связи с годовщиной казни руководителей декабристов 13 июля 1 826 г.). Себя поэт иносказательно изобразил в нем в облике героя древнегреческого мифа Ариона, спасенного от гибели дельфином, очарованным его чудесным пением. В заключительной части стихотворения Пушкин подтверждает свою верность свободолюбивым идеалам:
Смысловую нагрузку (причем идеологической значимости) в этом четверостишии несут лишь первые две строчки. Остальные две строчки, образующие присоединительную конструкцию с и, воспринимаются как чисто версификационный «довесок», с информативной точки зрения избыточный и необходимый лишь для соблюдения строфического порядка. Именно здесь и появляется перед нами слово риза. Оно явно не современной семантики. Чтобы сделать этот вывод, достаточно вспомнить, что у Ариона, мифического певца языческой Древней Греции, одежды христианского священника (да к тому же для совершения богослужения) просто не могло быть: это было бы явным анахронизмом. Каково же значение существительного риза в этом контексте? Такое же, какое оно когда-то имело, – «одежда». Пушкин употребил здесь это слово в том архаическом значении, которым оно в начале XIX в. еще обладало (ср. народную загадку о кочанной капусте: Антипка низок, на нем сто ризок) и которое ему было свойственно, вероятно, с самого своего рождения (ср. др. – рус. ризы кожаны, сънискахъ тъкмо ризоу строуньноу, в ризу ко-рабленическую облекся и т. д.; серб. – хорв. риза «одежда»; болг. риза «рубаха» и т. д.). Заметим, что по своему происхождению слово риза скорее всего является производным от той же основы, что и резать, подобно тому как существительное рубъ (откуда – рубаха, рубище) – от рубить. Таким образом, риза влажная у Пушкина значит «мокрая одежда».
Не ризой оказывается риза и у Лермонтова в стихотворении «На севере диком стоит одиноко…», очень вольном, но от этого не менее чудесном переводе гейневской миниатюры «Ein Fichtenbaum steht einsam»:
Неточно понимают слово риза в этом контексте не только многие рядовые читатели, но и Л. В. Щерба. По поводу двух строк разбираемого стихотворения он пишет: снег сыпучий «…лежит мягко и может лишь содействовать впечатлению волшебной сказки, вводимому словами И дремлет, качаясь и усугубленному сверкающей, очевидно, на солнце, ризой (выделено нами. – Н. Ш.), в которую превратилось Decke. Лермонтова не смущает ни ветер, который предполагается его же вставкой качаясь и от которого снег должен был бы облететь, ни сосна, на которой сыпучий снег никак не держится, – ему нужен красивый поэтический образ, уничтожающий трагедию немецкого оригинала…» (см.: Щерба Л. В. Избранные работы по русскому языку. М., 1957. С. 100–101). Оставим в стороне красивые, но, мягко выражаясь, малодоказательные и ничего не говорящие слова Л. В. Щербы о том, что сыпучий снег «может содействовать впечатлению волшебной сказки», что это впечатление «усугубляется ризой», что поэту требуется лишь образ, который бы уничтожил трагедию немецкого оригинала. Зададим, не смущаясь, лишь один вопрос: где Л. В. Щерба в стихотворении увидел солнце (а отсюда – и сверкающую ризу) и услышал ветер, «от которого снег должен был бы облетать»? У Лермонтова их нет, они домыслены ученым. О том, почему следует предполагать «мороз и солнце», ничего не сообщается.
О наличии ветра в открывающейся нашему взору картине, по мнению Л. В. Щербы, говорит «вставка слова качаясь», а также «место действия» (на голой вершине «предположить ветер более чем естественно»). Однако поэт описывал совсем другую картину.
Иллюстрация художника И. И. Шишкина к стихотворению М. Ю. Лермонтова «Сосна». 1891 г.
Это станет ясным, как только мы перестанем фантазировать, приписывая словам риза и сыпучий те значения, которых они в стихотворении не имеют.
При легком ветерке (он не раскачивает сосну, а лишь покачивает ее) идет (сыплется) сильный (сыпучий) снег, отчего сосна стоит вся в снегу, покрытая им, «как ризой», т. е. как покрывалом.
Последнее значение («покрывало, саван») у существительного риза отмечается в самых ранних древнерусских памятниках. Ср. в «Остромировом евангелии»: Обиста е (тело) ризами съ ароматы, где слово риза передает др. – греч. othonion «полотно, покрывало».
Таким образом, нашему взору (вспомните известную картину И. И. Шишкина) представляется совершенно реальная картина (одинокая, вся в снегу), а не «красивый поэтический образ, уничтожающий трагедию немецкого оригинала», как полагает Л. В. Щерба. Трагедию влюбленных (в немецком оригинале) уничтожают (в переводе Лермонтова) не строки И дремлет, качаясь, и снегом сыпучим Одета, как ризой, она, передающие гейневские слова Ihn schläfert, mit weisser Decke Umhüllen ihn Eis und Schnee, а замена нем. Fichtenbaum «сосна» мужского рода женским родом рус. сосна, о чем верно, кстати, пишет выше – вслед за А. А. Потебней и К. Б. Бархиным – и сам Л. В. Щерба в указанной работе. Впрочем, если говорить о сути, вряд ли одиночество, изображенное русским поэтом, менее трагично, нежели судьба влюбленных (которым суждено «жить розно и в разлуке умереть») у Гейне.
Очень субъективно также утверждение Л. В. Щербы, что лермонтовский текст написан «в эпическом, сказочном тоне и, по-видимому, совершенно сознательно создает благодушное настроение» и выступает как намеренная «замена трагического тона оригинала красивой романтикой».
А сейчас вернемся к ризе. Отмеченное выше значение «покрывало, покров» у существительного риза встречается у поэтов – предшественников М. Ю. Лермонтова – нередко даже в пределах фразеологических оборотов перифрастического характера: Уже простерлася над понтом риза ночи (Херасков); Подземной бури завыванье Под страшной ризой темноты (Полежаев) и т. д. С такой же семантикой находим мы слово риза и у поэтов более поздних периодов, коль скоро в их индивидуально-авторском слоге нашли отражение элементы стихотворной речи первой половины XIX в.
Что значит ризой в литературе
Полезное
Смотреть что такое «риза» в других словарях:
Риза — Риза из др. русск. «одежда, облачение». По Фасмеру, не имеет надёжной этимологии.[1] Содержание 1 В христианском культе 2 Прочее … Википедия
риза — полиставрион, облачение, ризы, оклад, одежды, ризка, фелонь, платье, одеяние, покров Словарь русских синонимов. риза см. одежда Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов
риза — РИЗА, спец. фелонь … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
РИЗА — (фелонь), часть облачения христианского духовенства: накидка с разрезом для головы, которая укрывает грудь и спину священника, доходя до колен … Современная энциклопедия
РИЗА — (фелонь) 1) парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов, верхнее церковное облачение священнослужителей.2) Металлический оклад на иконе, оставляющий открытыми только лицо и руки образа … Большой Энциклопедический словарь
РИЗА — РИЗА, ризы, жен. (церк. слав. одежда). 1. Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения. || Богатое, украшенное золотом, обычно царское, одеяние (ист.). «На царе были бармы и отцовские… золотые ризы.» А.Н.Толстой. 2. Оклад,… … Толковый словарь Ушакова
РИЗА — Согласие; тот, кто согласен, не противится. Избранный. Антрополексема. Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен
РИЗА — РИЗА, ы, жен. 1. Облачение, одежда священника при богослужении. Парчовая р. 2. Оклад 2 на иконе. Золочёная р. • До положения риз (напиться, напоить) (прост.) допьяна. | прил. ризный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова.… … Толковый словарь Ожегова
РИЗА — жен. или ризы мн., церк. одежда, одеянье, платье вообще, особ. верхнее. | Верхняя одежда, облаченье священника, при богослужении. Ризы надеваются на рясы, на подризник. Народ различает священника в рясе, и священника в ризе, или в облачении. Без… … Толковый словарь Даля
риза — ы, ж. ( … Словарь иностранных слов русского языка
РИЗА — нетленная. Кар. Пренебр. О неряшливом, плохо одетом человеке. СРГК 5, 529. Раздирать (изодрать) на себе ризы. Книжн. Ирон. Впадать в крайнее отчаяние, выражать глубокое огорчение. Ф 1, 222; Ф 2, 115 … Большой словарь русских поговорок
Значение слова риза
Словарь Ушакова
1. Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения.
2. Оклад, металлическая накладка на иконах на тех местах, где изображена одежда (церк.).
Энциклопедия моды и одежды
1. то же, что Фелонь; длинная широкая верхняя одежда, облачение священника при богослужении. Р. была известна на Востоке еще до зарождения христианства и представляла собой разновидность длинного плаща, закрывающего все тело, который носили поверх др. одежд для защиты от дождя и холода. Считается, что фелонь символизирует ту самую хламиду, в которую облекли Христа надругавшиеся над ним римские воины.
2. Парадное, богато украшенное царское одеяние в России в XV-XVII вв.
3. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображение лица и рук (золоченая Р.); оклад.
(Терминологический словарь одежды. Орленко Л.В., 1996)
Фразеологический словарь русского языка
Православие. Словарь-справочник
Фразеологический словарь (Волкова)
До положения риз (напиться, напоить и т. п.; разг. шутл.)
► Напоить Титыча до положения риз. Мельников-Печерский.
2) перен. очень, чрезвычайно, совершенно.
► Порфирий Владимирович готов был ризы на себе разодрать. Салтыков-Щедрин.
Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков
1. Верхняя одежда священника при богослужении.
* ► Привезли еще златошвейную ризу архимандриту Межигорского киевского монастыря. // Гоголь. Тарас Бульба //; Вижу надписи вдоль по карнизу и апостола Павла с мечом, Облаченного в светлую ризу. // Некрасов. Стихотворения // / *
2. Парадное одеяние русских царей в XV-XVII вв.
* ► Собралась большая боярская дума. Петр сидел на троне молча, угрюмый, в царских ризах и бармах. // А. Н. Толстой. Петр I //*. *
3. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только лицо и руки святого.
* ► Лампады ярко сверкали своими огнями на золотых ризах и драгоценных каменьях образов. // Достоевский. Неточка Незванова //* *
Библейский Словарь к русской канонической Библии
р’иза — во всех случаях означает в общем смысле одежду, верхнее облачение. Не имеет ничего общего с той форменной одеждой служителей православной церкви, с которой ассоциируется это слово русской Библии.
Православный энциклопедический словарь
Татарские мужские имена. Словарь значений
Согласие; тот, кто согласен, не противится. Избранный. Антрополексема.
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG соре)
литургическая накидка или мантия, к-рую надевают римско-католические и православные священники во время церковных процессий или праздничных богослужений.
Энциклопедический словарь
Словарь Ожегова
РИЗА, ы, ж.
1. Облачение, одежда священника при богослужении. Парчовая р.
2. оклад на иконе. Золочёная р.
• До положения риз (напиться, напоить) (прост.) допьяна.
| прил. ризный, ая, ое.
Словарь Ефремовой
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
(Riesa) — город в Саксонии, на реке Эльбе. 11¾ тысячи жителей. Железоделательный завод, производство сельскохозяйственных орудий, паркета, карет, кухонной посуды, мебели, изделий из мрамора, обработка песчаника для плит, судостроение. Гавань. Торговля лесом, каменным углем, железом, хлебом, мраморными изделиями и надмогильными памятниками.
Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
ж. или ризы мн. церк. одежда, одеянье, платье вообще, особ. верхнее.
Верхняя одежда, облаченье священника, при богослужении. Ризы надеваются на рясы, на подризник. Народ различает священника в рясе, и священника в ризе, или в облачении. Без ризы и эпитрахили священник служить не может. Антипка низок, на нем сто ризок (кочан капусты)?
Большая Советская Энциклопедия
(Riesa), город в ГДР, в округе Дрезден. 49,4 тыс. жителей (1973). Порт на р. Эльба. Ж.-д. узел. Значительный промышленный центр. Чёрная металлургия, химическая и фармацевтическая, шинная, хлопчатобумажная промышленность.
Словари
1. Верхнее церковное облачение священников для богослужения в виде парчового, вытканного золотом или серебром одеяния без рукавов; фелонь.
Декоративная металлическая накладка на иконе, выполненная из тонких листов золота, серебра, позолоченной или посеребренной меди, оставляющая открытым только изображение лица и рук; оклад II.
1. Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения.
|| Богатое, украшенное золотом, обычно царское, одеяние (ист.). «На царе были бармы и отцовские… золотые ризы.» А.Н.Толстой.
2. Оклад, металлическая накладка на иконах на тех местах, где изображена одежда (церк.).
3. Платье, одеяние (устар., преим. в поэт. образной речи). «Ризу влажную мою сушу на солнце под скалою.» Пушкин. «И снегом сыпучим одета, как ризой, она.» Лермонтов (о сосне).
1. Облачение, одежда священника при богослужении. Парчовая р.
2. Оклад 2 на иконе. Золочёная р.
До положения риз (напиться, напоить) (прост.) допьяна.
| Верхняя одежда, облаченье священника, при богослужении. Ризы надеваются на рясы, на подризник. Народ различает священника в рясе, и священника в ризе, или в облачении. Без ризы и эпитрахили священник служить не может. Антипка низок, на нем сто ризок (кочан капусты)?
1) Парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов, верхнее церковное облачение священнослужителей.
Мы с бабушкой каждое воскресенье в церковь ходили. Батюшка в серебряной ризе махал кадилом, а потом давал мне просвирку (Козлов).
2) Парадное, богато украшенное царское одеяние в России в XV-XVII вв.
За тебя отдала первородство и взамен ничего не прошу, оттого и лохмотья сиротства я, как брачные ризы, ношу (Ахматова).
4) Рельефная металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображения лица и рук.
Лампады ярко сверкали своими огнями на золотых ризах и драгоценных каменьях образов (Достоевский).
Заимствовано из старославянского языка (риза).
Семья Степановых передала в дар церкви икону Богородицы, старинную, в тяжелой серебряной ризе.
Вдали показался священник в белой ризе… (Б. Зайцев).
1. Верхнее облачение священника при богослужении. Парчовая р. Облачиться в праздничную ризу.
3. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображение лица и рук; оклад.
◊ Разодрать (на себе) ри́зы. Книжн. Впасть в крайнее отчаяние, выразить глубокое огорчение. (от древнееврейского обычая раздирать на себе одежду в знак горя). До положения риз (напиться, напоить и т.п.). Разг. До бесчувствия, до потери сознания. (от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя одежды).
Ри́за (Riesa), город в Германии, земля Саксония, порт на Эльбе. 45 тыс. жителей (1991). Металлургия, машиностроение, производство шин, деревообрабатывающая, пищевая промышленность.
1) парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов, верхнее церковное облачение священнослужителей.
2) Металлический оклад на иконе, оставляющий открытыми только лицо и руки образа.
1. Верхнее облачение священника при богослужении. Парчовая р. Облачиться в праздничную ризу.
3. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображение лица и рук; оклад.
◊ Разодрать (на себе) ри́зы. Книжн. Впасть в крайнее отчаяние, выразить глубокое огорчение. (от древнееврейского обычая раздирать на себе одежду в знак горя). До положения риз (напиться, напоить и т.п.). Разг. До бесчувствия, до потери сознания. (от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя одежды).
ри́за (фелонь), 1) парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов, верхнее церковное облачение священнослужителей.
2) Металлический оклад на иконе, оставляющий открытыми только лицо и руки образа.
1) парчовое, тканное золотом или серебром одеяние без рукавов, верхнее церковное облачение священнослужителей.
2) Металлический оклад на иконе, оставляющий открытыми только лицо и руки образа.
1. Верхнее облачение священника при богослужении.
Парадное, богато украшенное царское одеяние в России в 15-17 вв.
Я гимны прежние пою И ризу влажную мою Сушу на солнце под скалою. Пушкин, Арион.
2. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только изображение лица и рук; оклад.
Лампады ярко сверкали своими огнями на золотых ризах и драгоценных каменьях образов. Достоевский, Неточка Незванова.
разодрать (на себе) ризы
впасть в крайнее отчаяние, проявить крайнее отчаяние (от древнееврейского обычая раздирать на себе одежду в знак горя).
1) (напиться, напоить и т. п.) до бесчувствия, до потери сознания (об опьянении; от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя одежды).
[Михайла Максимович] пил много, но никогда не напивался до положения риз. С. Аксаков, Семейная хроника;
2) (устар.) очень сильно.
2) Оклад (серебр., зол., позолоч. и т. д.) на иконе, закрывающий почти все изображение святого за исключением его лика и рук.
РИЗА (фелонь), часть облачения христианского духовенства: накидка с разрезом для головы, которая укрывает грудь и спину священника, доходя до колен.
1. Верхняя одежда священника при богослужении.
► Привезли еще златошвейную ризу архимандриту Межигорского киевского монастыря. // Гоголь. Тарас Бульба //; Вижу надписи вдоль по карнизу и апостола Павла с мечом, Облаченного в светлую ризу. // Некрасов. Стихотворения // /
2. Парадное одеяние русских царей в XV-XVII вв.
► Собралась большая боярская дума. Петр сидел на троне молча, угрюмый, в царских ризах и бармах. // А. Н. Толстой. Петр I //*.
3. Металлическая накладка на иконах, оставляющая открытыми только лицо и руки святого.
► Лампады ярко сверкали своими огнями на золотых ризах и драгоценных каменьях образов. // Достоевский. Неточка Незванова //*
Риза нетленная. Кар. Пренебр. О неряшливом, плохо одетом человеке. СРГК 5, 529.
Раздирать (изодрать) на себе ризы. Книжн. Ирон. Впадать в крайнее отчаяние, выражать глубокое огорчение. Ф 1, 222; Ф 2, 115.
Что значит «одета как ризой она» у Лермонтова «На севере диком. «?
Как понимать выражение «одета как ризой она»?
Слово «риза» сейчас мало кто знает, особенно почти не знают школьники/дети, но это слово очень часто можно встретить, как у Пушкина, так и у Лермонтова («На севере диком. «).
Надо отметить, что такое вот значение слова «риза», отмечается в самых ранних древнерусских памятниках, то есть «покрывало»/»саван».
У слова «риза» несколько значений, риза это и одежда священников, которую они надевают в дни церковных праздник, но риза это убранство, украшение иконы, которое делают из металла, его еще называют окладом.
Риза это и покрывало, одежда.
Риза это и хитон Иисуса Христа (Риза Господня), в котором Он был распят.
Что же касается приведенного в вопросе отрывка из стихотворения Лермонтова, то, если мы заглянем в толковый словарь Ушакова, то там этот отрывок тоже как раз приведен, но как пример слова «риза» в значении «одеяние».
Ответ: одета в снежное покрывало, в снежное одеяние.
Автор показывает образ сосны, вкладывая в слова немного печальный, грустный смысл, некую мечтательность, одиночество. Сосна в немецком языке принадлежит мужскому роду. Этакую печаль, стремление в своей бесприютности к всеобщему единству всего человечества дает увидеть Лермонтов.
Обратите внимание, что атлас и парча блестят на свету, так же, как блестит свежевыпавший снег на солнце. Потому Лермонтов и употребил эту метафору. Снег, укрывший сосну, блестит и сверкает, и издалека выглядит как торжественные одежды.
Не думаю, что тут есть намёк на уход от мира, стихотворение об одиночестве, но о вынужденном, а не сознательном. Полагаю, дело просто в визуальном сходстве покрытой белым сверкающим снегом сосны и расшитой ризы.
Русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов писал не только прекрасные стихи, но и занимался переводами, в частности, с немецкого языка. Он перевел стихотворение Генриха Гейне и назвал его «На севере диком», где описывает дерево сосну, одиноко стоящей и покрытой снегом, как бы украшенной ризой, которая покрывает сосну, как богатое покрывало, которое он сравнивает с ризой, священным одеянием у богослужителей, которое шьется из богатых тканей, вышивается золотом, серебром, украшается парчой. Снег так красиво лежит на пушистом дереве, блестит и сверкает, как божественный белый цвет, что очень похоже на церковную ризу.
В творчестве поэтов можно встретить такое слово, как «риза». Вот и Лермонтов использует слово «риза» в выражении: «одета как ризой она».
Значение слова многим не понятно. Слово «риза» обозначает церковное праздничное одеяние священника.
Лермонтов одевает сосну ризой, что означает праздничное, величественное одеяние. Сосна одета нарядно, красиво, как в праздник.
Для того, чтобы дать ответ о том, что именно имел ввиду Лермонтов говоря о том, что сосна «одета, как ризой», необходимо знать значение слова риза.
Риза это праздничное облачение священника, которое он одевает в особые моменты.
Именно с ней и сравнивает Лермонтов белое, снежное одеяние сосны. Тем самым создавая ощущения чистоты, божественности и невинности.
Автор указывает, что дерево все покрыто снегом, оно выглядит очень празднично и сверкает.
Таким образом Лермонтов подчеркивает красоту сосны.