Что значит распять себя
Значение слова «распять»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
РАСПЯ’ТЬ, пну́, пнёшь, сов. (к распинать), кого-что. Пригвоздить кого-н. руками и ногами к кресту (древний способ казни).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
распя́ть
2. перен. причинить моральные страдания; замучить
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: разработка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «распять»
Синонимы к слову «распять»
Предложения со словом «распять»
Цитаты из русской классики со словом «распять»
Сочетаемость слова «распять»
Понятия, связанные со словом «распять»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «распять»
– Хватит придуриваться! А то прикажу распять на стенах кандалами!
Люди распяли своего судью для того, чтобы их больше не судили.
Если власть настолько развита, что уже не позволяет распять кого-либо на кресте физически, то её именуют демократией, и глупым людям опять приходится ломать голову над вопросом, для кого она мать, а для кого – мачеха.
Синонимы к слову «распять»
Ассоциации к слову «распять»
Сочетаемость слова «распять»
Морфология
Правописание
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
«Распять себя со страстьми и похотьми»
Слово духовника обители
Божия благодать, которую мы получаем в храме, которая нам дается по любви Бога к человеку, творению Своему, меняет нашу жизнь, выжигая всё ненужное, всё временное, всё греховное. Этот процесс непростой, даже болезненный. Когда вырезают какие-то ткани, опухоли — делают наркоз, чтобы не было больно. А тут Господь режет по-живому. И тебе так не хочется, а надо смириться — ради ближнего, ради Бога. Ты видишь одно, а тебе нужно сказать: «Нет, я неправильно вижу, потому что во мне живет грех, потому что я гордый, самолюбивый человек». И вот эта операция, это лечение в храме должны привести человека к тому, что он скажет: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2: 20). Это, конечно, великое испытание для грешного человека. Поэтому мы падаем, унываем, ропщем, оправдываем себя. Мы ищем, как бы нам спрятаться от правды Божией, а правда Божия как каленым железом прижигает наши раны…
Мы «страсти» понимаем как что-то блудное, а страсть — это не только блуд, это мое «Я», мои желания, мое благополучие, моя «духовность»: вот, я духовный человек, смотрите на меня. — Да я червяк и ничего не стою! И чем больше любви Божией, тем больше я понимаю, что абсолютно ничего не стою. Но в то же время это и любовь Бога: Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать (Мф. 5: 20). То есть переворачивает Господь эту пирамиду жизненную, к которой мы привыкли — кто выше, кто духовнее. «Вот она в монастырь пошла, ага, облачение одела, уже монахиня — ой-ё-ё-й». Никакого значения не имеет! А вон бомж сидит, и в душе у него мир; он Богу молится за весь мир и, может быть, выше всех. Понимаете, мы не знаем, мы видим внешнюю оболочку, а что внутри — попробуй загляни. Поэтому христианство — это внутренняя жизнь с Богом. Это не внешнее плетение волос (1 Пет. 3: 3). Борода не делает человека философом, это точно.
Поэтому, друзья мои, будем учиться внутренней жизни, пока у нас есть еще время, будем учиться жить так, чтобы не выпячивать свое «Я». Мы привыкли, что если мы что-то сделали, то надо, чтобы весь мир знал, что мы такие труженики, что мы такие бессребреники, что мы такие хорошие христиане. Но это же неправильно! Да мы не очень хорошие. Носите с собой зеркальце, и как только помысел гордый придет — доставайте его и смотрите: «Ты мне, зеркальце, скажи, да правду всю доложи, кто на свете всех умнее, кто всех краше и белее. » Такая сказочка есть, очень умная, хорошая…
Сказки сказками, а у нас сегодня реальная жизнь, в которую мы впустили Бога и теперь иногда от Него прячемся, что-то мудрим, пытаемся, чтобы Он выполнял наши желания, ведь мы хотим этого, этого, этого. А что мы хотим, не понятно. Всё проверяется очень просто — в испытаниях. Помню, я был грузчиком в какой-то момент, и люди много чего говорили. Но вот приходит большая фура, где много тонн цемента, и сразу становится понятно, кто чего стоит: у кого-то что-то начинает болеть, кто-то начинает говорить, что у него настроения нет. И остаются те, кто могут потрудиться и сделать работу. Так и в жизни — мы можем говорить о многом, а когда надо попахать и сделать усилие, тут у нас уже красноречие проходит, и мы говорим: «Да нет, что-то мы к этому пока не готовы, это трудно». А что трудно? Грешить трудно? Грешить действительно трудно, потому что потом ты страдаешь. А делать добрые дела — это хорошо, это легко, потому что потом тебе Господь дает радость жизни. Поэтому постараемся жить без греха, хотя грех живет в нас. Вот формула — во мне живет грех, но я с грехом жить не буду. Грех лезет всеми силами, чтобы проявиться через мой язык, через мои глаза, через мой ум. А я не хочу с ним жить, я хочу жить с Богом, я хочу жить красиво.
Поэтому давайте учиться жить красиво, тем более что сейчас такая красивая пора года — все цвета: красный, желтый, бордовый. Так красиво Господь украшает эту землю — одеяйся светом яко ризою (Пс. 103: 2). Поэтому и человек должен быть очень красивый, в нем должен быть Дух Святой. Каждый человек — это икона. И если я буду говорить: «Я икона», разве у меня появятся какие-то плохие чувства, мысли? Я буду отдавать всё и ничего не требовать. А если я живу для себя — я не икона и даже не портрет, а просто карикатура на человека. Поэтому будем становиться иконами. А чтобы эту икону расчистить, нужно потрудиться — всё, что грех запачкал, всё, что он разрушил внутри, нужно реставрировать. Иконописцы знают, что это очень большая работа, чтобы икона восстановилась. Это и происходит с каждым из нас — мы должны стать действительно святой иконой и войти в жизнь вечную. А на меньшее не соглашайтесь. Дьявол никогда и ничего хорошего не даст, только обманет. Поэтому иди за мною, сатано — так сказал Христос, когда дьявол его искушал (Мф. 4: 10). И мы должны то же самое говорить.
Слава тебе, Боже. Слава тебе, Боже. Слава тебе, Боже.
Месяц Февраль. 13-й день
Что значит распять плоть свою со страстями и похотями
(Память преподобного отца нашего Мартиниана. Прол. Февр. 13)
Апостол Павел говорит: иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми ( Гал. 5, 24 ).
Преподобный Мартиниан стал постником и удалился в пустыню с восемнадцати лет. Проживши в ней двадцать пять лет, он однажды перенес такое искушение от дьявола. Некоторая блудница, надевши на себя нищенскую одежду, пошла в гору, где жил преподобный Мартиниан. Подошедши к келии святого вечером, она стала плакать и рыдать и просить преподобного, чтобы он спас ее от зверей. Мартиниан, ничего не подозревая, впустил ее в келью и спросил: «Кто ты и зачем пришла сюда?» Блудница отвечала: «Ненавидя тебя и всех монахов, а равно и постническое житие, я пришла соблазнить тебя на грех». Преподобный ужаснулся и не знал, что делать; но вскоре, пришедши в себя, он победил дьявола таким образом: он собрал много хвороста, зажег его и, когда он разгорался, вошел внутрь пламени и сказал самому себе: «Убогий Мартиниан! Ну, что же? Если можешь перенести огонь геенский, сотвори грех!» Преподобный, весь опаленный, вышел наконец из огня и уговорил ужаснувшуюся блудницу уйти в монастырь женский. Исцелившись от ран, он отплыл на один остров, где пробыл десять лет. Тут искушение с ним повторилось. Одна девица, плывшая на корабле, во время бури потерпела крушение и была выброшена волною на остров, на котором жил преподобный. Последний приютил ее, но, опасаясь соблазна, сам бросился в море, воскликнув: «Не может сено ужиться с огнем». Достигнув земли, он обошел много городов и стран, постоянно восклицая: «Бегай, Мартиниан, чтобы не постигла тебя напасть!» Достигнув Афин, он там скончался и честно погребен был епископом при множестве народа.
Итак, вот что значит распять плоть свою со страстями и похотями: значит не только просто воздержаться от страстей и похотей, но и бороться с ними до совершенного самоотречения. Увидал Мартиниан огонь: чтобы спасти себя от огня геенского, бросается в оный; увидал воду: чтобы не быть потоплену грехми, погружается в оную. Вот и плоть распята, и дьявол побежден и постыжен. Будем, братие, распинать ее и мы. Трудно это? Да, трудно, не спорим, но зато ведь не забудем, что за самораспятие и награда велика. Побеждающему, т.е. распинающему плоть свою, дам сести, говорит Господь, со Мною на престоле Моем ( Апок. 3, 21 ). Аминь.
Источник: Пролог в поучениях на каждый день года / Виктор Гурьев. Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2007. – 690 с.
Вам может быть интересно:
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Что означает распять своё «я»?
после мучительного исследования самого себя Павел нашел в свое теле некий закон.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
(Рим. 7:18-21)
но Павел понимал, что у него есть не только физическое тело, но душа и дух, которым необходимо нечто совершенно другое и которые дейсвуют по совершенно другим законам.
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим. 7:23)
таким образом Павел казалось бы, попал в противоречивую и безвыходную ситуацию: он явно ощутил свою несвободу от закона греха, который находится в его и нашем теле. Где же выход? Павел также кричит.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
(Рим. 7:24)
действительно кто? Кто может избавить нас от забот нашего тела, которое в конце концов когда-то умрет?
Поэтому, зная изначально, что люди вкусив и будучи отравлены грехом, не смогут самостоятельно от него освободиться, поэтому Господь решил стать как человек, чтобы показать нам Свое распятие и воскресение на кресте. Чтобы теперь, мы заменили свое служение нашему желудку и другим желаниям физического тела, обратились к служению Ему.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
(Иоан. 15:7-9)
поэтому так важно пребывать в Нем, то есть в Иисусе Христе, принимать в свое сердце Его любовь и быть свободными.
Значение слова распинать
Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
*Утверждать что, стоять на чем или за что головою. Он божится, распинается, что сам видел. Купец за свой товар распинается. За чужую душу не распинайся. Распинанье, распин, распинка, распятие, действ. по глаг.
Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков
распинаю, распинаешь. Несов. к распять.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
Пригвождать руки и ноги к кресту (в древности).
перен. Причинять моральные страдания, мучить.
Примеры употребления слова распинать в литературе.
Что каждым своим грехом мы вновь и вновь распинаем Господа нашего Иисуса Христа на Голгофском кресте, ибо все наши грехи Он берет на себя и ходатайствует за нас перед Отцом Своим о прощении и помиловании всех грешников, обратив-шихся к Нему, за которых Он принес Себя в жертву.
Одному мистеру Коллинзу был известен секрет ее туфель на высоких каблуках: невидимые гвозди вонзались в ее подошвы так же, как пронзили насквозь ладони распинаемого Тома.
Каждый человек, как частица Божья, будет распинаться, распинать других и самого себя.
Чтобы потом во имя его распинать, сжигать, закапывать живьем в землю других.
И уже совсем недавно, когда он, таща на себе крест, чтобы распинать Зилота, проходил сквозь возбужденную толпу, а все смотрели на него с отвращением и осыпали бранью, лев воспрянул внутри него с такой силой, что поверг его наземь.
Он усмирил евреев, и с тех пор вот уже десять лет воздвигает кресты и распинает их.
В Назарете Он распинает пророков, на поле насылает наводнение и отнимает хлеб у своего народа.
Источник: библиотека Максима Мошкова
Транслитерация: raspinat’
Задом наперед читается как: ьтанипсар
Распинать состоит из 9 букв