Что значит правдивая ложь
Правдивая ложь
Начну с аксиомы, с которой не нужно спорить и которую не нужно доказывать. Аксиома эта очень проста: вы все – врете, абсолютно все, без исключения. Каждый из вас врет или большее, или меньшее количество раз в день. Кто-то из вас, возможно, совершил подвиг и не врал целую неделю. Это ничего не меняет. Врут все.
Не существует людей, которые не врут. Каждый из вас при желании сможет вспомнить пару-тройку десятков случаев обмана, какие вам вполне удались. И я уверен также, что вы вспомните без труда другие случаи, где ваш обман был раскрыт.
Что это значит, по сути? А это говорит нам о том, что у каждого из вас есть грандиозный опыт надувательства, лжи, обмана, неправды. В вашем опыте есть масса случаев, когда вы были обмануты. Этот опыт можно изучать. В вашей памяти свежи многие случаи, когда вы обманывали других. Эти случаи можно изучить и сделать массу полезных выводов.
И, наконец, в вашей жизни явно были ситуации, когда ваша неправда была разоблачена. А это уже значит, что вы допустили какие-то ошибки и промахи, которые и выдали вашу ложь. Это исключительно ценный опыт, его можно и нужно изучать. Лучшее пособие по лжи, лучшая книга, которая когда-либо была написана о лжи и обмане, – это ваша собственная жизнь.
Эмоциональное и мимическое подкрепление вранья
Пол Экман в своей знаменитой книге «Психология лжи» уделяет очень много внимания разного рода мимическим и эмоциональным сбоям при говорении неправды, – и он абсолютно в этом прав. Эмоции, жесты и мимика, – это реакции, которые практически не поддаются нашему контролю. Вы можете удержаться, чтобы не покраснеть? Вы можете сделать так, чтобы не побледнеть? Вы можете быть уверены, что ваши зрачки не расширяются?
Печальное известие. Я могу придумать трехчасовую историю о том, что меня где-то не было, и где я был на самом деле, – и в это время дрыгнуть ногой, выронить стакан из рук или побледнеть, – и тем самым себя выдать. Чего мне бледнеть или краснеть, если я был именно там, где я говорю?
И примерно так работает детектор лжи. К тебе цепляют кучу целую присосок, регистрирующих разного рода реакции. Сердцебиение, например. Ну, или потоотделение. Уверяю вас, что вам достаточно одного сердцебиения. Вот вы любите молоко? Сердце – тук-тук. Какие проблемы? Вы изменяете своему партнеру? Сердце – дрыг-дрыг! Все, попался, голубчик. Если ты не изменяешь, то оно будет тук-тук, а раз дрыг-дрыг, то совесть твоя нечиста.
Одно хорошо. Практически в ста процентах случаев, когда мы врем, никто не щупает наш пульс и не проверяет кожно-гальванические реакции. И это значит, что наши шансы явно возрастают. Но что реально делать, чтобы не дрыг-дрыг, а тук-тук. Или пусть дрыг-дрыг, но так, чтобы обманываемый не заметил?
Фиксированные позы. Чем жестче зафиксирована ваша поза, тем вам труднее скрыть свое замешательство и растерянность, все свои дрыг-дрыг. И первым реагирует тело, а реакция ума идет с миллисекундным опозданием.
Легче врать стоя, чем сидя, и еще легче врать в движении, чем стоя на месте. Тем самым появляется возможность для гашения ненужных телодвигательных сигналов за счет более сильных элементов движения. К тому же эти сигналы труднее будет регистрировать.
Поэтому, возможно, детекция лжи всегда намертво сидячая. Поэтому человека, которого допрашивают (хоть в следственном отделе, хоть ревнивая супруга на кухне), садят перед собой на близкой дистанции, глаза в глаза.
В фильме «Бешеные псы» команда допустила одну серьезную ошибку: все они сидели и слушали, а внедренный полицейский стоял и мог двигаться. Если бы они посадили его, и лишь тогда заставили рассказать его историю, – то ему пришлось бы туго.
Общие рекомендации на этот счет: следует избегать фиксированных сидячих поз, или же любого развития событий, где все ваше поведение сосредоточено на коммуникации.
— Двигайтесь или жестикулируйте не только тогда, когда вы лжете, но и тогда, когда вы говорите правду. Если вы весь разговор просидели, а в момент лжи вдруг резко подскочили и начали какую-то активность, то это подозрительно.
— Ломайте стереотип лживого поведения (разрядка или оттягивание ответа каким-то движением лживого ответа), двигайтесь и делайте паузы тогда, когда вы говорите правду, а когда лжете, то, напротив, умерьте двигательный пыл.
— Люди с богатой жестикуляцией имеют больше шансов скрыть ложь.
— Получайте ощущения от своих частей тела, не забывайте о нем. Можно шевелить пальцами на ногах или слегка дрыгать ногой (не барабаньте пальцами по столу, ибо это признак нетерпения). Можно слегка напрягать мышцы живота или мышцы ног.
Утилизация мимических реакций. Если вы не уверены, что ваше лицо сохранит полную беспристрастность в тех случаях, когда вы лжете, то тогда лучше заранее разрешите ему реагировать тем или иным образом.
В комнате может быть жарко или холодно. Вас может прошибать пот. У вас может болеть голова или давить в висках. Могут слезиться глаза (подойдет для тех, кто курит). Может болеть зуб. Можно раскашляться (и опять же, только в тех случаях, когда в ваших словах нет ничего криминального).
Гамму симптомов лучше будет продемонстрировать заранее, в безобидных контекстах, и тогда ложь среди них распознать уже не удастся. Например, если вы пьете постоянно во время разговора, то в какую из пауз вы соврали. Если же вы на критический вопрос хватаете в руки стакан и начинаете пить (а до этого и не вспоминали о воде), то люди скажут: ага! Здесь что-то нечисто.
Подкрепление болевым импульсом. Проблема лжеца очень часто заключается в том, что он слишком волнуется и слишком сосредоточен на предмете беседы. В идеале вас что-то должно отвлекать, и чуть выше мы говорили, что таким отвлечением может быть легкое шевеление пальцами ног, напряжение мышц живота. Если вы шевелите пальцами, то ваш дрыг-дрыг – будет слабее, чем если вы полностью сосредоточены на разговоре. Детектор лжи этим не обманешь, собеседника – запросто.
Легкий порез или ожог сигаретой не даст вам слишком сосредоточиться, боль все время вас будет отвлекать. Как следствие, контекст беседы будет более расслабленным, спокойным.
Я не хотел бы, чтобы вы думали, будто я рекомендую вам такие штуки вроде ожогов или порезов. Я лишь хочу, чтобы вы подумали над этим и поняли: в этом есть рациональное зерно. Ибо полностью, тотально сосредотачиваться на разговоре – опасно, ибо в критические моменты себя труднее контролировать.
Визуальный контакт с собеседником: Когда лжешь, очень трудно смотреть в глаза своему собеседнику. Кому-то это удается, а кому-то – нет. Например, в фильме «Казино» можно увидеть блестящий пример, как мафиози это удается (сценка, где он отвечает на вопрос своего босса): он смотрит прямо на него, не отводит глаза, – и врет, как говорят, прямо в глаза.
У большинства людей это не получается и реакция происходит непроизвольно. Поэтому лучшим решением в таком случае будет постоянное прерывание визуального контакта. И если вы все время отводите глаза от собеседника, то он чёрта с два определит, в какой из случаев вы солгали. Если же вы пялились на него, пока речь шла о правде, но сразу отвели глаза, как только пришлось соврать, – опс! Вы попались!
Некоторые товарищи впадают в другую крайность: в момент лжи они начинают сверлить взглядом своего собеседника. Если до этого они так себя не вели, то это вызовет столь же сильные подозрения, как и при резком разрыве визуального контакта.
Я рекомендую также не смотреть в глаза собеседнику, когда он задает вам вопрос: очень трудно удержать свои глазодвигательные реакции (т. е. «глаза забегали», как говорится). Ну а если вы смотрите, то тогда смотрите на какой-то контекст, то есть – на величину зрачков, на цвет глаз, на длину ресниц, на прожилки на глазных яблоках. Если что-то удерживает ваш взгляд во взгляде собеседника, то поисковая реакция движения глаз затормаживается.
Многие, кстати, так и делают: не обязательно в глаза собеседнику, а в какую-то точку, как будто их что-то там очень привлекло. «Утыкается» в тарелку с супом, в бумаги, на свои манжеты, на предмет, который лжец держит в руках. Это лучше, чем «бегать» глазами, но хуже, чем может быть в идеале. В идеале коммуникативный акт должен сохраняться, а у собеседника не должно сложиться впечатление, что вы прячете глаза. Например, можно отвести глаза, но при этом сделать небольшой разворот лица в сторону собеседника, как бы «подставить ухо», чуть вытянуть шею в его сторону, немного податься вперед к нему. И вы не обрываете контакт, но меняете коммуникативный канал и подчеркиваете полную вовлеченность в процесс общения. Глаза можете вернуть на место, как только начнете ему отвечать. Можно чуть раньше. Можно чуть позже.
Конфузионные схемы и разрыв шаблонов. Здесь логика развития событий (вам дан вопрос и нужно ответить, – то есть соврать) ломается встроенным между заданным вопросом и вашим ответом некоторым внедренным действием. Простой пример: на некоторый вопрос ответчик вдруг говорит: Стоп! Поверни голову вправо! – убирает несуществующую пылинку, волос, – и продолжает, как ни в чем не бывало.
Или можно кинуть тапком в «пробежавшую» мышь, или разбить сахарницу, неожиданно «заметить» нечто очень странное и обратить на это внимание вопрошающего. Это дает вам сразу несколько плюсов: во-первых, вы гасите свой дрыг-дрыг, во-вторых, вы отвлекаете своего собеседника, разрушаете эмоциональную насыщенность его вопроса и сосредоточенность на ваших реакциях. Вы разрушаете его предвосхищение разоблачения, а потом, как ни в чем не бывало, возвращаетесь к поставленному вопросу. И отвечаете на него.
Некоторые при этом допускают ошибку: они начинают делать вид, что как бы прослушали тот вопрос, который им был задан. Или просят его повторить, риторически спрашивают: так о чем мы говорили? Или вообще делают вид, что забыли или не слышали вопрос. Это порочная тактика.
А правильно будет: сбить вопрошающего с толку, выиграть несколько секунд, вернуться к заданному им вопросу. Вы его слышали. Вы готовы ответить, нет проблем, ничего там нет криминального. Просто было нечто, что вас отвлекло. Вы вернулись и вы готовы. Нет никаких проблем.
Смысловое и содержательное подкрепление лжи
Ложь всегда есть ложь, но ее эмоциональное переживание может быть насыщенным или бедным. Один и тот же лживый акт будет по- разному восприниматься в зависимости от эмоционального и событийного контекста. Вот, например, если вы просто опоздали на три часа с работы, то подозрение вас в грехе и его переживание будет очень драматичным. Если же вы опоздали с работы, – но при этом вас уволили с работы, – то опоздание станет чепухой, ибо есть много более серьезная проблема.
Зачем врать, что вас не было у любовницы, когда можно врать, что вас уволили с работы (или что вы попали под сокращение). Не важно, правда ли это, или нет (завтра вас опять восстановили, все образумилось), а важно, что другое вранье просто поглотит первое, или оно вообще перестанет волновать. Какая разница, где вы были, если уже завтра у вас не будет денег и будет не на что купить хлеба?
Это один из возможных сценариев развития событий, и здесь уместна примета, что одна ложь неизбежно порождает другую. Правда, в этом случае вы лжете не для того, чтобы как можно сильнее подкрепить свой обманный замысел, а для того, чтобы вам вообще не пришлось лгать в первом случае. То есть вы врете во втором, чтобы не врать в первом. Но посмотрим, какие у нас еще есть возможности.
Поглощение сомнения достоверностью
Многие лжецы достаточно подробно придумывают сценарии ложного развития событий. В уже упоминавшемся фильме «Бешеные псы» лжец-полицейский сначала учит наизусть сценарий, а потом долго его репетирует. Это, в общем-то, правильно, но к этому я хотел бы добавить ряд важных уточнений.
Ко лжи всегда нужно примешивать большую (по возможности) порцию фактов и знаний, в которые вы верите сами, и которые являются безусловной правдой. Рассмотрим это на паре примеров.
Вчера очень много москвичей примерно в полночь наблюдали НЛО.
Вчера очень много москвичей, в том числе и Геннадий Селезнев, спикер Госдумы, примерно в полночь наблюдали НЛО.
И то, и другое сообщение является лживым, и не имеет никакого отношения к реальной действительности. Однако со вторым утверждением не согласиться сложнее, или просто невозможно не согласиться с ним. Вам не обязательно верить в НЛО, но, как минимум, с фактом того, что многие москвичи чего-то там действительно наблюдали, – вам придется согласиться. В первом же случае вы можете просто пожать плечами.
Обман маркируется множеством мелких реальных фактов, в существовании каких трудно или невозможно усомниться. Это могут быть персонажи, общие знакомые, точно известные всем факты, реально существующие объекты, и тому подобное.
Вчера я был в театре, спектакль в двух актах по Чехову, скукотища страшенная.
Вчера я был в театре, спектакль в двух актах по Чехову, и, кстати, видел там Зюганова, он сидел наискосок от меня, – черный костюм, весь накрахмаленный, лицо такое сосредоточенное все, смотрел очень внимательно все два акта, а по мне – так скука страшенная.
А смысл этого действия – это встраивание в сообщение, которое подвергается сомнению, ряда достоверных сообщений, которые как бы опровергают все сомнения. Цель – заставить звонки сомнения – он врет, он врет, он врет, – звонить тише или умолкнуть вовсе.
Вчера я почувствовал себя плохо и поэтому весь день был дома.
Вчера, после того, как звонил твой брат, у него были какие-то там проблемы с машиной, я себя плохо почувствовал, и поэтому весь день был дома.
Это НЛП. Заставьте человека согласиться с частью однородного сообщения, и ему, волей-неволей, придется согласиться со всем им целиком.
Монтаж лживого события
Лжец также может взять событие совершенно из другого дня, недели, месяца, и привязать его к ложному событию. Например, три дня назад ему нахамили в ресторане, и он берет это событие и «приклеивает» его к обману, как он ходил в театр. Зачем?
Очень просто: все, что есть правда, всегда звучит очень убедительно. Во всех смыслах. Мимика и жесты, глазодвигательные реакции и перемены цвета лица. И вам нечего бояться, ведь вы говорите правду. Правду, смешанную с ложью. Ложь, смешанную с правдой. И вы будете очень естественно сердиться на хамское с вами обращение, и это будет правдоподобно, – ибо это и есть правда.
В «Бешеных псах» полицейский сделал одну большую ошибку (его счастье, что она сошла ему с рук): он монтировал лживое событие с нуля, не привязывая к нему правды. Зачем нужно выдумывать, где и как выглядит сортир, если его можно легко взять из прошлого? Смонтируйте событие из вымыслов и реальных воспоминаний, и вам будет гораздо легче его озвучивать, и вы естественнее будете себя вести.
А вот что он сделал абсолютно правильно (я замечу, что если вы не смотрели фильм «Бешеные псы», то вы – многое потеряли): он сосредоточил большую часть внимания на пустяковом событии, ерундовом и незначительном эпизоде.
Ложь должна быть скучна и естественна, правда – правдоподобна и ярка. Люди же, как правило, делают наоборот: начинают ярко, красочно врать, наворачивая на ложь детали и подробности. Ложь должна быть скучна, ибо это, по вашим представлениям, – правда. А голая правда редко бывает интересной. Ну, опоздали вы на три часа по каким-то вполне объективным причинам. Придадите ли вы этому какое-то значение, если это правда? Нет, я думаю. Это скучно и обыденно. Помните об этом, когда лжете.
Лучшая ложь – правдивая ложь
У каждого из вас есть пара-тройка секретов, и если вас прижать к стенке, то вы начнете на этот счет отпираться до последнего. Ну, хоть убейте, но этого не было. И это звучит очень неубедительно, да и вам сложно отпираться, слишком уже ваше сердце дрыг-дрыг, а не тук-тук.
Нет, у нас ничего не было, я клянусь, не было, нет, и не может быть.
Нет, у нас не было ничего и быть не может, но вот я, как и ты, носом чую, что она дышит в мою сторону очень неравнодушно.
Второй сценарий можно обкатывать гораздо легче, ибо это уже – правда. Орел – правда, решка – ложь. Чем больше в монологе правды, тем легче удается ложь. С некоторой частью вещей проще согласиться: да, верно, там лежали деньги, я об этом знал, но я их не брал. Гораздо труднее врать на все сто процентов: не лежали, не знал, не брал.
Я могу привести вам еще такой пример: два грабителя, каждый из которых действовал сам по себе и не знал о действиях другого, украли из галереи по две картины. Их обоих поймали и начали допрашивать, но при этом один грабитель – НЕ ЗНАЕТ, что другой грабитель тоже украл две картины, а второй – ЗНАЕТ, что еще две картины украдены кем-то другим. Итак, вопрос: кого из грабителей легче уличить во лжи?
Врать легче, когда вранье опирается на какую-то часть правды. Безусловно, что первому грабителю придется труднее, ибо у него есть только одна правда, что он украл картины, и одна ложь, что он их не брал. У другого грабителя все проще: у него есть правда, что он украл две картины, и правда, что он не брал двух других картин. И его подловить на лжи гораздо сложнее.
В тесте MMPI и многих других тестах, где есть шкала лжи, ваш утвердительный ответ на вопрос теста – Я никогда не лгу, – означает, что вы лжете, и что вы склонны сообщать о себе недостоверную информацию. Запомните это, и, в дальнейшем, когда вам придется отвечать на такой вопрос, всегда соглашайтесь, что вы лжете, ибо тогда это будет правда.
Я не знаю, в каких случаях и для каких целей вы лжете. Все это целиком и полностью лежит на вашей совести. Я знаю лишь одно: людей, которые говорят правду и только одну правду, – их не существует.
Ложь и обман не существовали бы в нашей жизни, если бы они были вредоносными сами по себе, и приносили бы человеку одни несчастья. С другой стороны, страшно подумать, как неузнаваемо изменился бы мир, если бы мы не умели лгать. Истинное признание лжи и обмана – охранное. Они позволяют сохранить отношения, они позволяют дать человеку веру и надежду. Истинное призвание лжи, – не травмировать человека правдой. Ложь во благо, ложь во спасение, ложь во имя высшей цели, добродетельная ложь. Её смысл и её цель – сохранить, оберечь, спасти и дать веру.
Правдивость – качество свободного человека.
Каждому приятно осознавать, что он способен выбирать свой сценарий жизни и быть тем, кем он хочет быть. Однако, так получается далеко не всегда и нуждаясь в определенном отношении окружающих или определенной выгоде, человек начинает генерировать ложь, приукрашивая факты, искажая их или вовсе придумывая их. Так или иначе, такие ситуации случаются достаточно часто и в них попадают или попадали практически все люди. Правдивость, в таком случае, является не самым оптимальным исходом, но именно правдивость является той моделью поведения и тем качеством, которое позволяет человеку оставаться свободным действительно достигая значительных высот, оставаясь самим собой. Сейчас мы разберём почему это так.
Что такое правдивость?
Правдивость – это качество, характеризующееся сознательным отказом от лжи, искажения правды, нарушения обещаний и договоров.
Правдивость – это образ действий, при котором человек возлагает на себя ответственность за цену собственного слова. Такое поведение ставит в приоритет не мнение, а факты и собственное расположение духа. Большинство же людей склонны обманывать окружающих, нарушать обещания и искажать истину ради приобретения славы, денег или почёта. Можно сказать, что без лжи в современном обществе практически невозможно действительно продвинутся на вершины многих сфер.
Правдивость – это отсутствие разницы между словом и действием. Мысль согласуется с произнесенным словом, а слово согласуется с действием.
Искренне правдивый человек понимает что ложь сама по себе опасна, так как чаще всего выдает желаемое за действительное. А это, свою очередь, не только не способствует решению реальных проблем, но и искажает восприятие солгавшего, заставляя его не только придумывать всё новую и новую ложь ради поддержания предыдущей, но и постоянно беспокоиться по поводу того, что его раскроют.
Правдивость – это способ общения с окружающим и самим собой, который позволяет воспринимать действительность такой, какая она есть и именно таким образом действовать. Именно из понимания и принятия не всегда приятных фактов, человек способен по-настоящему изменить в своё жизни всё необходимое и преуспеть в своём деле, а также понять себя и изменить то, что мешает ему жить. Ложь, в этом случае, будет лишь способом подавить совесть и найти себе оправдание, но искажение истины никогда не является методом решения проблемы.
Чем опасна ложь?
Прелесть лжи заключается в том, что ложь даёт человеку желаемое без самого труда или каких-то условий. Например, можно соврать о том, что были какие-то достижения, получив при этом уважение окружающих. Сами достижения в этом случае совсем не нужны. Так и получается, что лживый человек чаще всего не представляет собой и половину из мнения о нём. Причем ложь имеет такую природу, что она заставляет человека верить в неё.
Так, деформированное ложью сознание человека теряет связь между трудом и достижением, то есть плодом труда. Ложь является быстрым и эффективным способом получить желаемое и из этого возникает закономерный вопрос – зачем что-то делать, если можно просто постоянно врать? Затем, что ложь – это то лекарство, которое лечит симптомы, а не саму болезнь. Ложь – это пластырь на инфицированную рану.
Если у человека есть определенные потребности, в которых он нуждается сильнее всего и методом их достижения является ложь – это важнейший сигнификатор того, что у него искренне не получается достигнуть желаемого. Ложь в этом случае – это метод, который не даёт реального роста из которого и получается возможность достигать действительного результата. Так и получается, что, желая, получить что-то приходится прибегать к лжи, но так как никакой способности к достижению желаемого нет, а желание есть, то ложь снова и снова является тем инструментом, которым пользуется человек, изменяя его сознание в сторону подсознательной неспособности что-то изменить и хоть как-то потрудиться.
Если вы говорите только правду, вам не нужно ни о чем помнить.
Однако, чаще всего ложь происходит из нежелания конфликта, тем самым только отстраняя человека от действительного решения проблемы. Так или иначе, в этом случае ложь является катализатором, который лишь накапливает проблемы, вместо их решения. Стремление отсрочить конфликт лишь усугубляет его, делает хроническим. Речь идёт как о конфликтах с другими людьми, так и о внутренних проблемах.
Для разумного человека, который ставит принципы и развитие выше желаний, ложь опасна в плане самообмана и склонностью во впадание в иллюзии. Это, чаще всего, проявляется как завышенная самооценка относительно своего реального прогресса. А вместе с этим, часто возникают и требованию к окружающим, которые должны проявлять должное уважение к такому «развитому» человеку. Это встречается достаточно часто, однако по-настоящему проявляется редко. В таких ситуациях, обиды не всплывают наружу, так как есть страх потерять хорошее мнение у окружающих. Ложь порождает ложь. Искаженное восприятие собственного прогресса приводит к обиде, высказывание которой невозможно из-за зависимости от мнения, что тоже своего рода ложь. Итак, обида накапливается и превращается в презрение и отвращение, а затем и в ненависть.
Сама необходимость врать, говорит о том, что человек находится в неправильной ситуации, а значит необходимо что-то менять. Не столь важно является ли источником неправильного поведения прошлые поступки, которые привели к такому положению или сами черты харатера, которые являются источниками повторяющихся ситуаций в которых приходится лгать – это необходимо исправить, либо активными действиями, которые подразумевают выход из сложившейся ситуации, либо работой над характером, который означает избавление от тех негативных качеств, снова и снова приводящих к обману. Лёгкий путь приводит к тяжелым положениям.
Чем полезна правдивость?
Правдивость, как уже было сказано, даёт возможность действовать исходя из реального положения дел. Решать действительно важные проблемы, а не просто избавляться от симптомов. Правдивость – это именно то качество, которое позволяет открыто признать как собственные недостатки перед другими и самим собой, так и честно следовать принципам, которые избрал для себя человек. Находить разные оправдания, под предлогом которых можно нарушить данное себе или другим обещания – значит обманывать самого себя, а потерять доверие к самому себе означает убийство своей воли и доверия к себе. Если человек не верит себе, то он неспособен поверить в самого себя, а отсюда и неуверенность. Ведь если человек раз за разом нарушает данные себе обещания и не выполняет намеченные планы – разве может он быть уверенным в себе? И наоборот, честно и прилежное исполнение данных себе обещаний делает человека внутренне тверже и сильнее, чем вызывает уважение не только у окружающих, но и у самого себя. Так рождается уверенность.
Очевидно, что слово правдивого начинает обладать значительным весом среди людей, а это значит, что одного слова будет достаточно для того, чтобы изменить отношение людей к чему-либо. Если постоянно говорить правду, то в любом случае все начинают воспринимать слова как правду, а если постоянно говорить ложь – то все слова будут подвергаться сомнению. Это называется репутацией.
Правдивому человеку не о чем беспокоиться, так как его не ожидает расплата за раскрытую ложь, а сама потребность быть честным вынудит отказаться от разных скольких и опасных видов деятельности, которые подразумевают наказание, чаще всего это преступления связанные с обманом и мошенничеством, а также нарушением договоров. Отсутствие беспокойств и внутреннее спокойствие для правдивого человека являются естественным состоянием бытия, так ему не о чем беспокоиться ведь все итак знают о нём все или он сам может ответить на это без всякого волнения. Правдивость приводит к умиротворению,
Самая большая польза, которую приносит правдивость – это реальное понимания себя, с помощью которого становится возможно изменить свою жизнь в лучшую сторону. Тогда как ложь будет лишь способом замаскировать тот или иной недостаток. Правда, в таком случае, будет неприятной, но именно осознание собственного недостатка как недостатка позволит работать с ним и исправить его на достоинство. До тех пор, пока находятся оправдания – просто невозможно что-то действительно изменить, так как ум будет постоянно избегать внутренней работы, ведь она, по большей части, нелицеприятна.
Как привнести правдивость в жизнь и характер?
Правдивость лежит в основе характера у которого принципы выше наслаждений. Это означает, что воля и разум сильнее стремления наслаждаться. В человеке, чей ум сильнее воли и разума – ложь всегда будет возникать естественным образом как путь достижения разнообразных наслаждений, будь это мнение людей или какая-то конкретная выгода. Таким образом, для достижения правдивости следует, во-первых, отказаться от лжи как метода достижения желаемого результата.
Во-вторых, следует отказаться от восприятия мнения окружающих как указателя на истинность и значимость чего-либо. Если осознавать, что мнение большинства всегда представляет собой дурной вкус, то это легко понять, но для этого необходимо немного приподняться в своей осознанности над большинством. Тогда становится очевидно, что мнение большинства – это пыль, которая летит по ветру. Ветер меняет направления, а пыль – летит за ним. Не столь важно что конкретно воплощает ветер, но важно понимать, что мнение переменчиво и неустойчиво, вчерашний почёт может обернуться всеобщим отторжением, а потому не следует слишком сильно об этом беспокоиться. Почёт приходит сам собой тому, кто искренне трудится ради достижения своих целей, а тот кто действует ради почёта прикладывает огромные усилия как получить его, так и удержать.
В-третьих, следует развить дисциплину, силу воли и разума, которые способны контролировать колебания ума, которые являются источником действий. Поступать сообразно разуму – означает ставить правильные цели и целенаправленно действовать, не отвлекаясь ни на мнение окружающим, ни на разнообразные трудности и радости, которые возникают во время достижения цели. «Делай что должен, и будь что будет».
В-четвертых, правдивость, пока она не является утвержденной и естественной для характера, должна быть не средством, а целью. Сознательная выработка правдивости – это такой же процесс, как выработка любого навыка и требует определенного внимания, сил и времени. Нельзя сказать, что можно утвердиться в правдивости на ровном месте, ведь в повседневной жизни всегда может возникнуть соблазн солгать. Следует возвести истину в принцип и следовать ему, пока он не отпечатается на характере и станет неотделимым качеством в сердце.
Сама по себе, правдивость приходит вместе с осознанием того, что в жизни нечего скрывать, так как никаких прегрешений за собой не наблюдается. Так проявляется правдивость, но правдивость и приводит к такому положению. Ведь этот принцип опирается не на достижение какой-то выгоды или мнения окружающих, а на самого человека и таким образом, самому человеку становится естественным образом необходимо быть искреннем и отказываться от различного рода прегрешений, достигая таким образом состояния совершенства. Таким образом, правдивость является путём к наивысшей точке развития, целью которой являются не материальные наслаждения, но духовное совершенство и осознание себя как источника своих бед и радостей.
Как следует проявлять правдивость в повседневной жизни?
Правдивость, по определению, это:
Также правдивость подразумевает, что вы не совершаете тех поступков, которые вы сами для себя определили неправильными, при этом не находя оправдания или каких-то уловок для того, что обойти данное себе обещание. Распространенным примером такого поведения является «самопохвала». Это означает, что сам факт совершенного труда означает возможность насладиться чем-то запретным, просто потому что человек посчитал себя «молодцом». Чаще всего, это выглядит как поедание пирожных после тренировки. Причем эти пирожные не только нивелируют пользу от тренировки, но и приносят даже вред с точки зрения дисциплины. Такая «самонаграда», в большинстве, является первым шагом на пути к отказу от дисциплины и заведенного порядка.
Правдивость означает, что вы отвечаете честно или сознаетесь в проступке, если вы ответственны за него перед кем-то. Например, у вас спросили – вы ответили. Или вы совершили проступок перед кем-то или нарушили обещание – вы признались. Это означает, что вам не обязательно быть рупором самобичевания и сознаваться каждому прохожему в своих проступках. Хотя такой образ действий и помогает более детально увидеть слабость своего характера, по сути, правдивость не означает необходимость рассказывать всем о своих пристрастиях, пока об этом не спросят.
Что касается ответственности, обещаний, проступков или договоров – то в этом стоит честно признаться только людям с которыми вас связывают эти договоры, обещания или ответственность. Например, вы пообещали тренеру отжиматься 100 раз в день – вы этого не сделала – вы ему об этом сказали.
В повседневной жизни, правда должна быть насколько это возможно приятной и мягкой. Например, у вас спросит ваше мнение о себе человек, который известен как прокрастинатор и бездельник, то неправильная правда будет звучать так: «Ты бездельник». Дело в том, что такая правда вряд ли как-то действительно способна изменить жизнь и, в большинстве случаев, вызывает лишь отторжение и агрессию. Приятная и мягкая правда будет звучать примерно так: «У тебя есть потенциал, но ты его растрачиваешь впустую». Такая правда даст поддержку и потенциальную цель, а суровую правду знают и так и слышат каждый день. Приятная правда даёт благо.
Обладать правдивостью — значит излагать факты как они есть, ради блага других людей.
Шрила Прабхупада – комм. к БГ 10.4-5.
Правдивость не должна приносить беспокойства окружающим, то есть правда не должна навязываться и быть произнесенной в неподходящей обстановке. Приятная и мягкая правда достигает цели, особенно если она сказана к месту и при правильных обстоятельствах. Особенно, если это выражается не только в словах, но и в поступках. Например, более уместно вместо того, что указывать человеку на запах изо рта благом будет дать ему жвачку. Это поможет решить проблему действием, а не просто замалчивать это или солгать не желая кого-то обидеть.
Правдивость должна быть спокойной и лишена ненужных подробностей – если вам необходимо ответить, отвечайте на вопрос, если вам необходимо признаться – сознайтесь. Часто люди начинают оправдываться или искать виноватого, сваливая ответственность на обстоятельства или других людей. Однако суть правдивости заключается в принятии ответственности за свои поступки и слова на самого себя.
Правда не должна быть радикальна и чаще всего её необходимо применять в отношении самого себя. Не стоит требовать от других быть кристально чистыми, если начали стремиться к правдивости. По статистике, человек обманывает за 10 минут – 3 раза и стоит быть готовым к тому, что несмотря на вашу честность вас будут обманывать.
Ложь допустима, если соврав вы избавите невиновного человека от страданий. Была история о том, как аскет давший обет честности не смог соврать бандитам о том, где скрывает их жертва – женщина с ребёнком. По легенде этот аскет попал в ад за то, что стал источником страданий и несправедливости, когда мог этого избежать. Очевидно, что укрывательство преступника от правосудия – это ложь, а укрывательство невинного человека от расправы – это благо.
Если мы затронем тему бытовой лжи, маленькой лжи, к которой прибегают люди для того, чтобы облегчить взаимодействие с окружающими или, например, сделать сюрприз, то это допустимо. Однако, следует осознавать что любой порок начинается с небольших проступков и если ложь начала выходить за рамки такой формата – это следует строго пресекать в самом себе. Пороки всегда подобны маленьким комкам, которые катятся со снежных высот. Через некоторое время они не только превращаются в огромные снежные шары, но и являются причинами лавин.
В отношений достижений и проступков, ничего зазорного в том, чтобы скрывать или преуменьшать благие поступки нет, ровно, как и в том, чтобы преувеличивать свои дурные проступки. То что человек выставляет на свет, теряет своё влияние на него. Если совершен хороший поступок и он был всем поведан – то награда будет заключаться в том, что все начнут уважать за это, а сам эффект внутреннего блага пропадает. Уважение – это вся награда и никакой хорошей кармы, благодати или прочих наград свыше не будет, ровно как не будет и ощущения блага внутри сердца.
Когда же человек вскрывает свои прегрешения – они также теряют силу и наказанием человека будет мнение и отношение к нему окружающих. Конечно, это не означает что искупление греха заключается исключительно в том, чтобы рассказывать всем о своих проступках, но это поможет искупить их, смягчит наказание и поможет исправиться, чтобы больше не совершать подобных действий.
Правда освобождает
Правдивость является качеством свободных людей, так как только свободные люди, которые независимы от мнения окружающих и того, как правда может повлиять на их жизнь способны позволить себе такую роскошь как быть искренним. Правда освобождает, тогда как ложь связывает свободу, заключая её во все новые и новые путы обмана не только изнутри, но и снаружи. Ведь редко ложь останавливается на одном обмане.
Правдивость – это качество, характеризующееся сознательным отказом от лжи, искажения правды, нарушения обещаний и договоров. Также, правдивость представляет собой полное принятие ответственности на себя за свои слова и поступки, а также сообразие мыслей, слов и действий. Правдивость позволяет действительно изменять мир вокруг и внутри себя, тем самым позволяя приблизиться к совершенству и Абсолютной истине, не искажая настоящие принципы, следуя которым раскрываются духовные блага. Правдивость почитается как одна из основ религии и считается, что возможность становится лучше и стремится к совершенству, базируется именно на правдивости. Именно это качество воспевается во все времена всеми достойными людьми и во всех значимых религиях. Такое качество позволяет действительно ощутить внутри себя счастье и перемены в лучшую сторону, а труд потраченный на приобретение этого качества многократно окупается свободой и состоянием наполненности. Счастье в обмен на труд. Удачи.