О представителях этих знаков говорят, что они поцелованы Богом (Воздух и Земля)
О представителях этих знаков говорят, что они поцелованы Богом (Воздух и Земля)
Тригон 3 – стихия Воздуха
Уверена, что многие слышали фразу: «Поцелован Богом». А кто это? И что значат слова? Но не будем имя Бога поминать всуе. А лучше разберем по Тригонам, кому чего отвесил Господь.
Тригон (трин) взаимопомощь и взаимоиспользование. Эти знаки входят в один треугольник. Тригон – это постоянная помощь. Если представить образно двух людей в одном кабинете за разными столами, то в случае Тригона эти люди работают над общей задачей, которая одновременно помогает решить и собственные вопросы.
Близнецы несут всему человечеству разъяснение, чего это вокруг происходит. И человек прозревает. Близнецы не слышат, что говорят, но ищут ответы и знания для всех, кто их окружает. Они стремятся дать знания всем, кто просит, а так же тем, кто не просит ничего. Дар знаний у Близнецов в крови.
Водолей смотрит в грядущее и видит любые возможности и потенциал свой и своих друзей. Но даже в большой толпе Водолей одинок. Он свободен от друзей и семьи. Хотя и семья, и друзья есть у него. Новые дороги Водолею дороже жизни. Он служит человечеству, а не человеку. И так будет вечно.
Весы, как неизбежное напоминание об обязанностях, присутствуют везде. Они учат всех и призывают к сотрудничеству. Так же обдумывают момент отступления, если кому-то не понравится обучения. Если где-то нелады, ссора. Драка – Весы утихомирят любого. Они имеют огромный дар любви.
Тригон 4 – стихия Земли
Дева скрупулезно проводит исследование о человеке. Напоминает об ошибках, и призывает к совершенствованию. У Девы дар высокой степени мышления. Она внимательна к мелочам и всегда готова на чистые и ясные поступки.
Козерог будет работать вечно в поте лица. Он знает, что богатство приходит тогда, когда много работаешь. И учит этому же других людей. Люди идут за ним, время от времени перекладывая на плечи Козерога тяжкую ношу. Ответственность несет в своей карме Козерог. И это надежно.
Телец обязан закончить все, что посеяно другими знаками Зодиака. Иначе все усилия будут направлены в пустоту. Никаких сомнений и поворотов на середине пути не может быть. Телец не полагается на других – он всегда несет свою ношу сам. Огромная физическая и нравственная сила у Тельца.
Как мы видим с Вами, уважаемый читатель, все знаки Зодиака несут свой крест. И устают. Потихоньку меняются местами, сбрасывая часть груза с плеч. Время же все расставляет на свои места.
Идеального знака нет. Но мы не будем жалеть об этом, человечество двигается в будущее.
Наверное, это называется притчей. Когда-то давно мне рассказал ее мой муж, которого нет уже с нами.
Что означает это выражение»Его Бог поцеловал», о ком так говорят?
Так говорят об очень одаренном человеке, обладающем исключительным, незаурядным талантом. Подразумевается, что сам Бог отметил человека и наделил его даром.
Добавить в принципе нечего, я тоже так считаю, что имеется ввиду очень талантливый, необычный, яркий человек. Ещё говорят:Его Бог поцеловал в темечко. Очень жаль, что такие Богом отмеченные люди часто недооценивают себя, не реализуются полностью по слабоволию или из-за зависти окружающих.
Так говорят о талантливом, одаренном в какой-то из областей жизни человеке. Как правило это одаренные художники, музыканты, поэты, актеры. яИмеется ввиду дар человеку свыше при рождении. Сталантом рождаются, его нельзя «нажить».
А как же качество обсеренных спичек? Если так конкретно обсерил, а не бзднул пару раз, то тогда премия за качество. тут все нюансы учитываются..Запах играет важную роль. Если человек питался до этого яичками с луком, то зарплата у него явно больше будет
С энергетического аспекта отличии женщин от мужчины- это наличие матки. Именно матка является природным инструментом для взаимодействия с энергиями. То для чего мужчине могут понадобится годы, женщина получает автоматически. Прежде всего это связь с Землей, ее энергией, Родом. У мужчин другой канал как бы автоматической связи- это верхние чакры(«прямая связь» с Богом). Именно этим объясняется почему мы живем в патриархальном обществе, а матриархат( если он действительно был конечно) остался в прошлом на уровне палеолита, когда связь с пропитанием и безопасностью имела первостепенное значение.
Пришлось убедится в этом лично. Когда я впервые ездила на место Силы возле своего города, ощутила там как в меня вошел поток из Земли в матку. Это был некий шар тепла. А мужчины сразу ощущают там Поток через Сахасрару.
Девичья её фамилия Галушка) Отца её зовут Виктор Михайлович Галушка.
Первый муж был Виталий Войченко, от первого брака у неё дочь Соня.
Второй муж Михаил Киперман. У них в браке родилась дочь Сара.
Вот как раз на фамилию Киперман и сменила свою Вера Брежнева.
Да конечно девичья Галушка звучит не очень)
У меня лет 5 назад пропал кот. Я дала объявление на АВИТО о вознаграждении нашедшему или за информацию (с приметами, фото и т.п.). Ну и пошли СМС и переписки об «информации» и требованием выкупа. Но возврат кота только по предоплате). Не наличкой при встрече, а именно переводами. Т.е. по принципу «сначала стулья, потом деньги». Я бы и 10 и 20 тыс заплатила, но уверенности, что это именно мой кот не было, т.к. самым первым был найден в другом конце города похожий, но не кот и этого трясущегося потеряшку нам пришлось забрать, т.к. его тут-же хотели выбросить на улицу. Короче, я просила фото, а потом переведу деньги. К слову, кот через месяц нашелся в подвале собственной пятиэтажки)
А в прошлом году у меня угнали машину. Я ещё не успела выйти из полиции, как полетели СМС с предложениями выкупа и звонки и обращения через соц.сеть. Круглосуточно и много. Но тут уж меня предупредили, что все общение только после фото и ответов на вопросы особых примет, которые я возможно забыла в протокол внести. СМС эти полгода приходили. Половина из них из мест лишения свободы. Последнее предложение поделиться информацией было когда уже угонщики были найдены.
Вы очень разумный человек. И очень любящий детей.
Вводить мужчину в семью. Не знаю, почему для людей это стало так просто, как табуретку заменить. Да, детям и сложно принять нового отца, особенно, если с ним через пять лет опять что то не сложится. Это и правильно если у вас дочери. Даже нормальные мужики и то слюни глотают на девочек 16 лет, а тут все под боком, опасно, кто бы как не зарекался да и сами девочки, как правило, искусство обольщения на отчимах оттачивают. Как он к детям отнесется, они сначала все белые и пушистые. Да и много других нюансов.
Но хоть для встреч мужчина нужен. Ради здоровья, да ради того, что бы хоть иногда в чье то плечо уткнутся. Женщина себя чувствовать женщиной иногда должна. Ну и плюс иногда мужчина просто необходим, для какой то помощи или совета.
С другой стороны, с ними иногда столько мороки. А одинокой вы не будете никогда, не дети, так внуки рядом будут.
Пробуйте, ищите подходящий вариант, пока не горит же. Но и не получится- значит к лучшему.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Стена
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
«ПОЦЕЛОВАННЫЕ БОГОМ?»
Восхищенные взрослые убеждены: «новые дети» ЗНАЮТ «все обо всем», и именно поэтому им принадлежит будущее. Нас стараются убедить, что те дети, которых еще вчера врачи и педагоги считали неуправляемыми, с которыми невозможно было справиться без корректирующих лекарств, сегодня должны стать нашими учителями и воспитателями своих родителей!
Кто, как и почему раздает этим малолетним представителям так называемой «новой расы» сверхъестественные способности? И откуда берутся не свойственные духовным возможностям возраста «знания»?
Интересный для нашего исследования случай был описан в 1875 году журналом «Спиритуалист» (т.1 с.222). В нем приводится свидетельство барона Сеймура Киркупа о медиумизме своей новорожденной внучки Валентины, рука которой написала связный текст на итальянском языке, когда ей было всего девять дней.
«Моему классу в школе, где я обучалась, было задано несколько тем для письменной работы. Мне и еще четырем девочкам задано было сочинение на тему «природа». Из всех пяти я была самая младшая и, как мне казалось, менее других прилежная, так как, имея средние отметки, всегда находилась в большом затруднении, когда дело касалось письменных самостоятельных работ. Время шло, но работа моя не продвинулась ни на шаг. Отправляясь в тот вечер в спальню я захватила с собой свечу, бумагу и ручку, намереваясь заняться сочинением когда все уснут. К величайшему моему горю, другие воспитанницы не пожелали, чтобы горела свеча, и я, проливая слезы отчаяния, уснула. Проснувшись на следующее утро, я начала подбирать разбросанную на полу бумагу, причем к немалому удивлению заметила, что листы эти исписаны мелким почерком, а прочитав, увидела, что это было хорошо написанное сочинение на тему «природа». Все сочинение было написано моим почерком, но выраженные в нем мысли принадлежали более развитому уму и приведенные взгляды не соответствовали моему возрасту».
Этот автобиографический случай, как и предыдущий, привлекает наше внимание тем, что падшие существа самостоятельно, без посредства человека, написали сочинение почерком девочки, высказав при этом мысли, не соответствующие ни знаниям, ни опыту ребенка.
Теперь обратимся к современности. Целую полосу в «Комсомольской правде» от 4 го февраля 1990 г. занял материал о феноменальных поэтических способностях четвероклассницы Вики Ветровой (1979 года рождения). Отец девочки подробно рассказывает о времени, когда создаются стихи и об изменениях характера ребенка ночью: «В первом часу ночи, когда мы обычно ложимся спать, к нам в спальню входит дочь, и не своим голосом, с несвойственными ей интонациями говорит родителям:
— А мне разве не трудно?! Я днем учусь, а ночью работаю».
Вика демонстрирует МЕНТИЗМ, симптом давно известный в психопаталогии, при котором наплыв мыслей не зависит от сознания больного. В далеко не детских стихах ребенка, явно ощущается скрытый богоборческий дух:
Возьми мою немую плоть,
Пока она еще живая,
Пока земную цену рая
еще не заломил Господь.
Снова оскалился череп Луны,
Гнойный распад замерцал на паркете,
Снятся, наверно, вам странные сны,
В ночь полнолуния, Лунные дети.
Поцелованные Богом
Прот. А. Ткачев
Помните ли вы «Невский проспект» у Гоголя? Всю пеструю суету столичного города, так мастерски прописанную в немногих словах? Помните ли вы, как молодой человек, герой повести, повстречал дивной красоты незнакомку? Пылкий юноша побежал за легким стуком каблучков, как бежит олень на источники водные. Он верил в любовь и искал любви. Да и как можно не верить в любовь, если тебе лет 19-20 и ты видишь свое отражение в высоких витринах самой красивой улицы имперского города. Стук каблучков привел его в бордель. Обладательница небесной красоты жила как крыса в сточной яме и дарила себя всем, кто мог купить шампанского и заплатить за ночь. Да неужели такое возможно?! — как гром загремело в душе главного героя. Неужели красота ничего не значит и за ее фасадом может скрываться свиной хлев или даже бесовская рожа?
Я думаю об этом, когда говорю о таланте. Талант — это то, что дано в залог, наперед, то, что еще предстоит отработать. Красота — это тоже талант. Она подарена ни за что, но для чего-то. Если красивое втаптывается в ничтожное или служит приманкой для зла, то это худшее, что может случиться с облагодетельствованным человеком. Для телесной красоты втаптывание таланта в грязь — это проституция (в различных формах). Если мы это поймем, будет легче перейти к разговору о других талантах и о других проституциях: живописной, словесной…
Предположим, Господь поцеловал вас в темечко. Предположим, что вы любую мелочь превращаете в произведение искусства. Например, падает осенью лист: скользит вдоль ствола, взмывает вверх, носимый ветром, потом изящно крутится и будто в танцевальном поклоне ложится на землю. Таких листьев каждый год падают на землю миллионы, и миллионы людей видят это. Но находится один, который может это красиво описать. Мы вникаем в строки его рассказа и вдруг понимаем, что мы ни разу в жизни по-настоящему не смотрели на падающие листья. Мы их не видели, хотя на них смотрели. Так искусство совершает чудо, и мы фиксируем свой взгляд на том, что видели всегда, но никогда не замечали. Теперь падающий лист будет предметом нашего созерцания.
Нужно ли это человечеству? О да! Боже, как это нужно! Кто-то первый должен был умилиться детской улыбкой или застыть над распускающимся цветком. Кто-то первым должен был, задрав голову, смотреть на закатные облака до тех пор, пока звезды не засияли на небе и луна не озарила небосклон. Эти первые созерцатели обычного, те, кто в повседневном угадал вечное, были учителями всего человечества.
Теперь представим, что Тот же Господь поцеловал вас в то же темечко. Но взгляд ваш, удесятеренный, как будто мощной линзой, вашим талантом, вы направили не на клейкие листочки, не на пробивающуюся сквозь асфальт зелень и не на две пары глаз, утонувшие во взаимном пристальном взгляде. Вы, поцелованные в темечко, пристально взглянули в полную до краев выгребную яму четырехметровой глубины. Вы все там рассмотрели и выучили. Вы безошибочно узнали, кто и что поел из тех, кто присел над этой ямой. Еще бы, ведь вы же — талант! В омут творчества вы нырнули без респиратора, поскольку вы любите жизнь такой, какая она есть. Вначале вонь родила рвотные спазмы, но вскоре вы свыклись (на то вы и гений). И вот уже весь мир идет за вами, как за дудочкой Крысолова. Весь мир нагибается над той же клоакой и вдыхает ее зловоние. Весь мир научается различать, кто, что и когда покушал и когда сходил сюда, куда вы только что склонились. Талантом вашим и прозорливостью вы сослужили дурную службу всем тем, кто купился на красоту слога и не почувствовал запах параши, но обманулся ароматом стилистики.
Талант непременно от Бога. Но поскольку «все от Него, Им и к Нему», талант дается неспроста и не каждому. Талант — это способ служения. Пресвятая Троица — истинный Бог наш — положил на всем творении печать троичного совершенства: добра, красоты и истины. Человек религиозный похож на человека, копающего колодец. Нужно найти место, попотеть и потрудиться, чтобы затем дать источник жизни себе и всем после себя. Талантливые люди копают колодцы для многих будущих поколений. Мораль, эстетика и боговедение — вот три области действия талантливого человека. Мир должен быть добрее, красивее и ближе к Творцу. И кто еще займется этим, как не те, кто смотрит глубже, слышит тоньше и постигает не для всех постижимое.
А если вдруг прозорливый зрит не то и музыкальный слух одаренного прислушивается к ненужному — что тогда происходит? Тогда Архистратиг становится дьяволом. Вождь многих к Небу становится вождем стольких же в преисподнюю. Такова сила таланта. В этой силе важно не только качество, но и вектор. Талант силен не от себя, но от Бога, давшего талант. А вот вектор приложения таланта, вектор силы — это наши труды и наша ответственность. И потому как просто человек я ненавижу талантливых мерзавцев. А как человеку, знакомому с правдой Божией, мне жалко их — талантливых глупцов, растративших небесный бисер на развлечение и соблазнение толпы.
Утром трамвай подъезжает к остановке напротив твоего дома. Это видно всем жителям вашего квартала. Но кто может об этом написать так красиво и нежно, чтобы каждый посмотрел на трамвай, как будто впервые? Если ты это сможешь — будь внимателен.
Дети рисуют на камнях двора смешные и однотипные рожи. а ты вдруг рисуешь такое, над чем замирают соседи. Взрослые дяди и тети охают и, пожимая плечами, судачат о том, «что будет из этого мальчика». Будь осторожен.
Все мы поем иногда, хоть из-за нашего пения вянут цветы и разлетаются в разные стороны птицы. А ты вдруг лет в восемь поешь о страданиях взрослых людей, о любви, о разлуках, о вечной тоске… Так поешь, что деды замолкают, бычкуют окурки и шмыгают носом. Ты тоже будь осторожен.
Бог, дающий талант, имеет право спросить о том, как мы его использовали. Смиряющийся талант научит других смиряться. Кающийся талант поможет другим покаяться. Рвущийся к Богу, как через заросли к свету, талант поможет туда же прорваться всем тем, кто его уважает.
Талант, утонувший в разврате, ответит за всех, кто за ним побежал по обрыву. Воюющий с Богом талант ответит за тысячи слабых и глупых своих почитателей, сглотнувших с красивой наживкой острые крючья проклятья.
Вразумлять талантливых — труд тяжелый. Они горды и влюблены в себя. Но потребителей талантов нужно вразумлять.
Люди обязаны отличать волков от пастырей, палачей — от лекарей, друзей — от предателей. Наши чувства должны быть навыком приучены к различению добра и зла. Если в наших христианских странах, где подавляющее большинство людей омыты во святой купели во имя Святой Троицы, у этого большинства будет воспитан правильный и здоровый вкус, то искусные «болтуны ни о чем», талантливые проповедники паскудства вскоре станут голодать. Народ перестанет голосовать за них кошельками: дескать, пардон, мы отбросами не питаемся.
Паразитам на Божественном таланте придется переквалифицироваться в управдомы или уехать на Запад, пока его не раскроили мусульмане. Ангела Хранителя.
Святое целование
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
Послание к Римлянам, глава 16
______
Ну так вот. Святое целование (лобзание) это ПРОСТО поджатые при встрече губы.
«Приветствуйтесь братским поцелуем».
Почему же «братский» следует понять как «поцелуй глазами»? А. собственно. после того КАК мы поняли. почему святой поцелуй это поджатые при встрече губы. то почему (в случае христиан) братский поцелуй есть поцелуй глазами. понять будет уже не особенно сложно: братья БДЯТ друг друга, беспокояться, соучаствуют друг другу. Им есть нужда в «телячьих нежностях»? Может и есть. «при соединении фронтов» или как-то схоже. В любом случае, братский поцелуй, это не плотское. Даже если выражено в виде плотского поцелуя.
Почему апостолу просто не сказать: подожмите губы при встрече и все дела?
А почему бы Христу (было) просто не ткнуть себя пальцем в грудь, сказав: здесь внутри царствие. потом не плюнуть себе под ноги: пути господни неисповедимы. потом не скрестить пальцы двух рук и сказать: вот-те крест.
.
И весь Завет.
То есть, конкретно, дело вот в чем.
Но дело вот в чем.
Люди, которые ограничивают себя заповедями (например, о не прелюбодеянии), причем, когда это происходит резко и необдуманно, испытывают соответствующее ущемление психозоны: для мужчины, что долго в воздержании прикосновение женщины может быть болезненным в определенном смысле. Могут быть еще причины того. что был введен запрет на лобзание братьев и сестер, а допускалось только между братьями или только между сестрами.
И вот здесь мы наблюдаем проявление, которое вряд ли можно охарактеризовать как нечто праведное: из-за того (а получилось так совершенно само собой) что мужчина или женщина (брат или сестра) испытывали конфуз от соприкосновения при встрече, пришлось ввести «поправку» к несуществующему повелению апостола иметь «христианское лобзание», которое вполне телесно. поскольку апостол речь вел о «святом целовании». где слово «святое» само по себе расставляет по местам все смыслы: это скорее всего просто поджатые губы при встрече.
Но воздушный поцелуй далек от того, что имел в виду апостол. Поджатие губ при встрече (у христиан) может и должно означать еще не сказанное, но важное.
На самом деле, конечно же возникает вопрос, почему апостолу было не сказать приблизительно так: «Приветствуйте друг друга поцелуем святым, сжимая губами Христово обетование вечное, с вами все церкви Христовы!».
Может быть дело в том, что послания эти (в частности, Римлянам) составлялись для церквей новых (совсем новых) или не благонадежных (а может и так и так); и таким текстовым посылом апостольское собрание давало возможность, с одной стороны укрепиться таким церквям, вдумчиво взвешивая сказанное в послании, с другой это. могла быть проверка: если они начнут лобызаться при встрече («чмоки-чмоки»), то это сигнал быть настороже относительно такой церковной части (группы людей, что объявили себя Христовой церковью).
Что же, наверное, последнее в этой теме.
Так или иначе, телесный контакт, даже просто соприкосновение руками, является довольно глубоко выраженным обострением в чувстве взаимоприятия. Если в кругу что-то обсуждающих людей (предположим, они стоят довольно тесно и каждый может коснуться другого) один из говорящих на данный момент касается другого, что-то поясняя, то возникает ощущение, что говорящий как-то особенно расположен к человеку (?). Может быть это прикосновение связано с необходимостью привлечь особенное внимание к определенному месту монолога, а может это и диалог. Итак, говорящий касается слушателя, что стоит рядом, он как-то особо выделяет не самого слушателя, а то что в этот момент (момент соприкосновения) говорится. И это очевидно. Важно то, что говорится. А касание рукой собеседника имеет отношение к обсуждаемому вопросу, но не к нему самому.
Когда же люди, что собираются для чего-то вместе, при встрече целуют друг друга, то при этом ничего (существенного) не произносится, может быть пара легких фраз «как дела», «хорошо выглядишь» и прочее. Но телесный контакт сближает, безусловно, делает круг общения более тесным (сейчас речь не о христианах), сплачивает.
Христиане едины во Христе. Им нет необходимости в таком способе взаимоприятия.
Далее, они заняты проповеднической деятельностью, а это не просто «круг общения» или тусовка. здесь есть лидеры движения, то есть те, у кого это получается лучше, есть те кто только учатся и т.д.
Но и лидеры и те кто только учатся (хотя учатся и лидеры, безусловно, потому что «век живи, век учись») встречаясь, собираясь, приветствуют друг друга «святым лобзанием», то есть, как было понято, целуют друг друга (в щеку, в губы, не важно).
Теперь обратим внимание на это:
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них».
И вот, один из лидеров (движения, т.е. данной церкви) приветствуя целует сначала господина или госпожу (Имярек). Что сие значит? Просто случайно поцеловал сначала их.
Но завтра он поцелует иначе: сначала кого-нибудь другого. Так же?
Ммм. все может быть.
Мы речь ведем о ХРИСТИАНАХ.
Которым было повеление (от апостола, а следовательно от Самого Христа) приветствоваться «святым целованием».
Так что же ЧРЕВО? О каком насыщении речь?
О. видимо. насыщении чувства святости.
Мы ласкательно красноречивы, в конечном итоге это находит отражение у нас в здравственном или приветственном поцелуе. Мы настолько красноречивы (во Христе), что даже немеем от восторга, нам остается только (красноречиво и немея от восторга) чмокнуть брата-сестру в щечку. И так. мы насыщаемся чувством святости.
