Что значит намоленные четки

Можно ли мирянину молиться по четкам?

В принципе, можно молиться. Только это нужно делать с благословения духовника, который должен рассмотреть, полезно ли это для человека, делает ли он это из благочестивых побуждений, например, научиться молитве Иисусовой и тем самым приблизиться к Богу или по каким-то другим причинам: тщеславие, ношение или моление по четкам на показ и прочее. Потому часто, если мирянам благословляется молитва по четкам, то запрещается носить их напоказ – на виду. Для монашествующего, наоборот, четки являются не только средством молитвы, но и деталью монашеского облачения, которые он (она), как правило, всегда носит с собой. Четки в монашестве называются духовным мечом и вручаются монаху при постриге как орудие непрестанной молитвы и одно из главных оружий против диавола, чтобы через призывание имени Божьего монах восходил по ступеням духовного развития и стяжал Духа Святого.

То есть очевидна разница между иночествующим и мирянином. Для монаха четки являются обязательным средством, позволяющим ему стяжать навык непрестанной молитвы. А для мирянина четки не обязательны. Во-первых, потому что в связи с рабочей и семейной занятостью у него может не быть времени для молитвы по четкам. А во-вторых, молитва тоже иногда наносит вред человеку. Например, если он молится без смирения, покаянного настроя и угождения воли Божьей, но для поиска «возвышенных» состояний или внешнего почитания его среди людей. У новопостриженного монаха всегда имеется опытный духовник, который наблюдает за ним и учит его, в том числе и правильной, трезвомыслящей молитве по четкам. Не случайно православное делание названо святыми отцами трезвением. Так, к примеру, после монашеского пострига Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, который в свое время состоялся в Одессе, его духовником стал преподобный Кукша Одесский.

Потому и мирянин должен идти в деле молитвы по четкам только через благословение и наблюдение духовника.

Теперь обратимся к истории возникновения четок и практике молитвы по ним.

Слово четки – древнерусское, произошло от глагола «честь», то есть «считать» на современном языке. Этот глагол выражает суть практики молитвы по четкам.

Предполагается, что употребление четок в монастырях впервые ввел святитель Василий Великий во второй половине IV века. По другим источникам, их начали использовать в начале того же столетия египетские отцы: преподобный Антоний Великий или преподобный Пахомий Великий. Считается, что четки были введены для монахов, необученных грамоте, которые не могли молиться по книгам. С тех пор молитва по четкам получила огромное распространение.

Как правило, православные четки представляют собой замкнутую нить (символ бесконечности и беспрерывности молитвы). На нее нанизаны деревянные бусинки (в Греции практикуются иногда нити и бусинки из овечьей шерсти). Маленькие бусинки разбиты на десятки бусинками более крупных размеров. Венчает четки обычно крест.

Четки – это средство отсчета, как метроном у музыкантов – средство держать темп. Пальцами руки молящийся перебирает бусинки и традиционно читает при этом в общеупотребительной практике Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)») или ее сокращенный вариант («Господи, помилуй мя грешнаго»). Дойдя до большой бусинки, молящийся читает «Богородице Дево, радуйся» или «Достойно есть». Пройдя всю ниточку четок, нужно читать главную молитву христианства, преподанную нам самим Спасителем – «Отче наш», потом снова возобновляется чтение Иисусовой молитвы.

Еще в древности был замечен следующий психологический момент, который одновременно и расслабляет, и успокаивает человека. Как бы сказали сегодня современные психологи, «мелкая моторика пальцев». Молитва лучше «идет» тогда, когда руки человека чем-то заняты, например, перебиранием четок или плетением корзин, как делали монахи в старину.

Мирянину количество и время молитвы надо оговорить со своим духовником.

Также хочется предостеречь вас, дорогие братья и сестры, быть осторожными, приобретая четки в иных местах, кроме православных монастырей и храмов. Помните, что четки являются символом религиозной традиции не только у христиан, но и у буддистов, мусульман и т.д.

Не нужно использовать четки как средство декора: носить на шее, на руках, использовать как украшение на зеркале заднего вида в машине. Четки – это орудие молитвы, а не эстетическая деталь. Они – средство приближения к Богу, и потому к ним нужно относиться благоговейно, как к церковному предмету – иконе или свече, например.

Но главное: не следует искать при чтении Иисусовой молитвы «возвышенных» состояний и «духовных» восторгов. К делу молитвы нужно прежде всего подходить со вниманием, смирением и покаянным настроем сокрушения о своих грехах – это те двери, за которыми нас ждет Господь Иисус Христос.

Источник

О чётках

Прп. Серафим Саровский

У христиан на запястье – золотая нить с бесценной жемчужиной, ради которой евангельский купец продал свое имение и приобрел богатство, большее, чем царское сокровище. Этот золотой круг – четки. Круг символически означает вечность. Через четки душа человека соприкасается с духовным миром, где время сменяется вечностью.

Круг – символ бесконечности. Четки – начало духовного пути, который не оканчивается никогда; для приближения души к Богу нет границы и предела. Четки – это безмолвный голос ангела-хранителя, будящий на молитву душу, погруженную в образы проходящего мира, как в тяжелые сновидения. Четки – безгласный колокольчик, который зовет наши мысли от внешнего мира в собственное сердце, как церковный колокол призывает людей на молитву в храм. Четки пробуждают ум от липкой дремоты обыденных дел. Четки – путеводитель в дороге от земли к небу, ключ, открывающий двери сердца для имени Иисуса Христа, цепь, соединяющая душу с духовным миром, лестница, ведущая в Небесный Иерусалим, где каждый узелок – ступенька ввысь.

Четки – неразлучный друг и любимая подруга, с которыми беседует душа. Это ожерелье духа, мост от закона к благодати – от молитвенного правила к непрестанной молитве. Каждый узелок четок становится самоцветом в духовной копилке, которая откроется в вечности, это то золото, которым душа будет откупаться на мытарствах.

Узелки четок – это слезы молитвы, которым ведет счет ангел-хранитель. Четки – это надежда человека на то, что с ним Бог, хотя бы судьба забросила его как буря снежинку на край света. Это радость, что имя Божие близко к душе, ближе, чем дыхание уст, свет глаз и биение сердца. Движение пальцев, перебирающих узелки на четках, подобно прикосновению смычка по сокровенным струнам души.

Иисусова молитва – основа всех молитв, поэтому четки – книга книг, это песня в земном пути, обновляющая силы человека. Это посох в далеком странствовании, огни отеческого дома, которые видит душа издалека; это возвращение чистоты детства и мудрость старости. Четки – вервь, опущенная в ад, за которую хватаются грешники, чтобы молитва извлекла их из вечного мрака. Четки это радость предков, что в их роду родился молитвенник, который может помочь им. Четки – луч надежды, блеснувший в преисподней. Четки – снятие родового проклятия и умножение родительских благословений. В руках святых четки были петлей, которой они душили демона, и бичом, которым прогоняли бесов.

Узелки четок – это камни, о который разбиваются греховные помыслы – вавилонские младенцы. Узелки четок – это звезды в человеческой руке. Четки – спасательный пояс, брошенный утопающему в омуте греха. Круг четок – крепостные стены, внутри которых человек безопасен. Четки – сеть зверолова, в которой запутывается как дикий зверь демон, старающийся разрушить молитву; это огненная преграда, которую не может перейти волчья стая, окружившая человека. Четки – тенета, которыми ум ловит помысли, как птицелов – певчих птиц.

Узелки четок – это глаза, через которые человек видит небо, и ангельские очи, которые смотрят в глубину его сердца. Это ветвь от райского древа жизни, которое дарует бессмертие. Четки подобны Херувиму с огненным мечом, стерегущего двери сердца от злых духов. Четки – сокровище, которое приобретается дорогой ценой: за него надо отдать все тленное, что стяжал в миру, чтобы получить нетленное и вечное. Четки – молот, разбивающий твердый камень человеческого сердца; это молниевидный свет, просвещающий темную ночь души, чудодейственное брение, которое исцеляет очи слепых.

Четки – надежда на Единого Бога, в которой исчезает надежда на человека. Четки – глубокий кладезь, на дне которого текут живые воды благодати; это невидимый поток, погашающий огонь наших страстей. Четки – струны псалтири и эхо ангельских песнопений. Четки это новое духовное сердце, открывающееся в груди. Четки – стозвездная нить, которая вращается как горящий бесчисленными звездами небосвод; это паникадило, зажигающееся от прикосновения пальцев к узелкам нити, стосвещник, возгорающийся от имени Иисуса Христа, как фитиль – от пламени. Четки – книга с древними письменами, в которой открывается всегда новое.

Четки подобны жезлу Моисея, который превратился в змея, чтобы поглотить ядовитых змей, сотворенных египетскими волхвами – гордость и плотские страсти, гнездящиеся в человеческом сердце. Четки – посох Моисея, превративший горький источник Меры – житейские скорби – в родник, источающий чистые потоки воды – духовное утешение. Четки – миро, исцеляющее всякую рану души.

Узелки четок – семена пшеницы, которые становятся колосьями в будущей жизни. Четки – рукоять меча в руке воина, всегда готового к духовной битве. Четки – это пограничная межа между двумя царствами – Небесным и земным. Четки – это крылья, которые поднимают ум ввысь, и держат его над землей: прекращается молитва – останавливаются и застывают четки в руке, и ум, как подстреленная птица, опускается на землю.

Четки – Синай, где Бог является человеку, горящая купина, у которой Бог открывает Свое имя. Четки – окно в небо и дверь в сокровенную обитель сердца. Это молчание души – Евы – перед обольстительной речью змия; это твердость ума – Адама – перед страстными словами Евы – чувствами падшей души. Четки – отрешение души от кожаных риз, сшитых из звериных шкур, и облачение в прежние одежды света. Четки – плач о потерянном на земле Эдеме и радость об обретении небесного рая. Четки – это ларец, где хранится сокровище всех сокровищ – имя Иисуса Христа.

Если у тебя имеются враги, которые не хотят примириться с тобой, то молитва на четках как весеннее солнце расплавит лед их сердец и сделает врагов друзьями. Если твоя душа бесплодна как пустыня, то четки станут струями дождя, от которого покроются цветами песок и камни.

Четки – это засов на дверях внутренней келии, чтобы туда не проникли как ночные воры обольстительные образы мира. Четки – занавес для глаз и замок для языка. Это забвение темного прошлого и отречение от туманного будущего; это освобождение от страстных воспоминаний и тревожных забот о завтрашнем дне. Четки – вручение себя и близких промыслу Божьему. Четки – это духовный путь из Иерихона в Иерусалим – из заклятого города в город Божий. Четки – мост, переброшенный через берега Иордана, по которому может пройти один из тысячи. Четки – луч света, вспыхнувшего на Фаворе; это язык, которым душа беседует с небожителями, это видение невидимого и слышание безмолвного.

Четки – сокровенный подвиг, совершаемый в сердце, где обитает дух. Это весы, на которых рассудок взвешивает как ювелир крупицы золота каждое слово, прежде чем произнести его. Четки – это сострадание грешнику и рука, протянутая к падшему. Четки – это пояс, стягивающий чрево – плотские страсти. Четки – сокровище, которое человек уносит с собой в могилу: на это духовное богатство не зарятся гробокопатели и воры. Во время богооставления и уныния молитва на четках похожа на путь по пустыне, где небо кажется обитым медью, а земля раскаленной как печь, когда ум с трудом произносит слова молитвы, когда мысли и чувства подобны мертвому пеплу, и только воля говорит: иди, не оставляй молитвы.

Четки – видение мира в его будущем преображении. Четки – жезл Моисея, который разделил Чермное море: с четками в руке и молитвой в сердце человек проходит по дну житейского моря, как по каменной дороге. Четки – печать с именем Иисуса, приложенная к сердцу. Четки – это Евангелие, которое всегда в руке: кто молится на четках, тот читает слово Божие во всякое время на всяком месте.

Четки – духовное родство со святыми. Это ветер, раздувающий огонь любви к Богу, подземные воды, питающие корни духовных растений. Четки – дары трех волхвов: ладан – непрестанная молитва, смирна – умерщвление страстей, золото – имя Иисуса Христа. Четки это бегство души от тирании и страстей мира, подобное бегству Лота из обреченного Содома. Четки – это возвращение блудного сына к своему Небесному Отцу.

Источник

Чётки

Чётки — вспо­мо­га­тель­ный бого­слу­жеб­ный пред­мет, слу­жа­щий напо­ми­на­нием о необ­хо­ди­мо­сти непре­стан­ной сер­деч­ной молитвы ( 1Фес.5:17 ), сред­ством для отсчёта коли­че­ства про­чи­тан­ных (про­из­не­сен­ных) молитв или покло­нов; по форме чётки пред­став­ляют собой нить с нани­зан­ными на неё буси­нами или узел­ками и крест.

Вся­кому ли уместно поль­зо­ваться чет­ками?

Глав­ным обра­зом чётки исполь­зу­ются в мона­ше­стве. Несмотря на то, что они исполь­зу­ются для отсчёта (необ­хо­ди­мого коли­че­ства покло­нов или молитв), их зна­че­ние — гораздо более высо­кое, чем зна­че­ние счёт­ного инстру­мента.

Насколько серьез­ное зна­че­ние пре­да­ётся этому сред­ству, видно из того, что иногда чётки срав­ни­ва­ются и даже назы­ва­ются духов­ным мечом. В прин­ципе, в этом нет ничего уди­ви­тель­ного.

Во-первых, важ­ней­шим эле­мен­том самих чёток явля­ется крест — образ Креста Хри­стова, орудия нашего Искуп­ле­ния, зна­ме­ние победы над смер­тью, диа­во­лом и грехом.

Во-вторых, чётки служат напо­ми­на­нием о бодр­ство­ва­нии и молитве, участ­вуют в молит­вен­ном дела­нии — обще­нии моля­ще­гося с Богом.

Несмотря на то, что сфера исполь­зо­ва­ния чёток не огра­ни­чи­ва­ется обла­стью мона­ше­ской жизни (жест­ких обще­обя­за­тель­ных запре­тов по этому поводу не суще­ствует), в отно­ше­нии допу­сти­мо­сти их упо­треб­ле­ния среди мирян огра­ни­че­ния всё же суще­ствуют.

Прежде всего, для исполь­зо­ва­ния чёток миря­нину необ­хо­димо взять бла­го­сло­ве­ние духов­ника.

Упо­треб­ле­ние чёток не должно вос­при­ни­маться их обла­да­те­лем как модный атри­бут, а тем более — как знак пре­вос­ход­ства над окру­жа­ю­щими. Чётки не должны давать повода для само­воз­ве­ли­чи­ва­ния и гор­дыни. В про­тив­ном случае их исполь­зо­ва­ние будет сродни фари­сей­ству.

В данной связи неко­то­рые пас­тыри реко­мен­дуют своим духов­ным чадам поль­зо­ваться чёт­ками более или менее скрытно.

Необ­хо­димо пом­нить, что чётки, будучи «духов­ным мечом» и имея в своём составе крест, тре­буют осо­бого, бла­го­го­вей­ного отно­ше­ния, как того тре­бует и всякий образ Пра­во­слав­ного Креста.

Жизнь хри­сти­ан­ского подвиж­ника – труд и молитва. «Непре­станно моли­тесь» ( 1Фес. 5:17 ), – эти апо­столь­ские слова подвига святых мужей к тво­ре­нию многих молитв. Но самой извест­ной из них стала так назы­ва­е­мая Иису­сова молитва: «Гос­поди Иисусе Христе, Сыне Божий, поми­луй мя греш­ного».

Если собрать воедино все труды, напи­сан­ные свя­тыми отцами о дела­нии Иису­со­вой молитвы, то полу­чится обшир­ная биб­лио­тека. Крат­кость и про­стота поз­во­ляет любому хри­сти­а­нину вклю­чать ее в свое еже­днев­ное пра­вило (конечно, по бла­го­сло­ве­нию духов­ника), про­из­нося опре­де­лен­ное коли­че­ство раз – 50, 100, 200… за день. Но как одно­вре­менно тво­рить молитву и сле­дить за счетом? В этом помо­гают четки.

Форма чёток

Совре­мен­ные четки – это замкну­тая нить, состо­я­щая из малень­ких «зер­ны­шек», раз­де­лен­ных по десят­кам «зер­нами» более круп­ных раз­ме­ров. Наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ное число «зер­ны­шек» – 50 или 100. Келей­ные четки мона­хов иногда содер­жат 1000.

В древ­но­сти на Руси четки имели другую форму – замкну­той лесенки, состо­я­щей из дере­вян­ных бру­соч­ков, обши­тых кожей или мате­рией. Они назы­ва­лись «лествица» или «лестовка» (лест­ница) и духовно обо­зна­чали лест­ницу спа­се­ния, вос­хож­де­ния на небо. Замкну­тость четок и лесто­вок озна­чает непре­стан­ную, вечную молитву.

Чётки для мирян

Четки явля­ются частью обла­че­ния мона­хов, миряне могут молиться по ним, полу­чив бла­го­сло­ве­ние у духов­ника.

Как пра­вило, мирян не бла­го­слов­ляют носить чётки напо­каз, только в кар­мане или поль­зо­ваться ими келейно (дома).

Четки помо­гают тво­рить молитву на работе, в обще­ствен­ных местах – доста­точно опу­стить руку в карман и пере­би­рать «зер­нышки».

Как поль­зо­ваться чёт­ками

Четки помо­гают счи­тать (отсюда и назва­ние) коли­че­ство молитв или земных покло­нов. Моля­щийся паль­цами левой руки пере­би­рает «зер­нышки» одно­вре­менно с нача­лом про­из­не­се­ния новой молитвы. Каждая бусина — это одна молитва.

Дойдя до круп­ного «зерна», обычно оста­нав­ли­ва­ются и читают «Бого­ро­дице Дево, радуйся» или «Достойно есть», затем вновь Иису­сову молитву.

По окон­ча­нии поло­жен­ного числа при­нято читать молитву Гос­подню «Отче наш». По четкам можно совер­шать и любые другие молитвы.

Суе­ве­рия, свя­зан­ные с чёт­ками

Мало­по­нят­ная мода носить четки на шее, обма­ты­вать вокруг запя­стий, кру­тить на пальце, вешать в авто­мо­биле – явно не бла­го­че­сти­вого про­ис­хож­де­ния. Как ко вся­кому свя­щен­ному пред­мету (а четки обя­за­тельно освя­ща­ются), к ним надо отно­ситься бла­го­че­стиво и не демон­стри­ро­вать напо­каз.

Источник

Как православным мирянам правильно молиться по четкам и какие тексты читать

Во время чтения молитв некоторые православные христиане пользуются четками. Эта традиция имеет глубокие корни, считается, что впервые этот атрибут ввел святитель Василий Великий во второй половине IV века. В других источниках указано, что такая духовная практика была придумана отцами Египетской Православной церкви. Прежде чем приобретать этот предмет, стоит разобраться, как правильно молиться по четкам и можно ли это делать мирянину.

Православные четки: общая информация и разновидности

Первые четки появились в монашеских обителях в IV веке. Большинство иноков, служивших Господу, были людьми неграмотными и считать не умели, поэтому такой религиозный атрибут ими использовался для исчисления количества прочитанных молитв. Четки позволяли не отвлекаться на подсчет и благоговейно и вдумчиво совершать молитвенное правило. Этот религиозный атрибут представляет собой веревку, замкнутую в круг, с нанизанными бусинами либо узелками.

Четки сегодня используются не только в православной конфессии, но и в буддизме, мусульманстве и иудаизме, поэтому важно отличать христианский атрибут от других. Русская Православная церковь дает свое толкование предназначения этого предмета:

В православии такой религиозный атрибут, как четки, разделяется на три вида, какой именно необходимо приобретать, не имеет значения, главное, чтобы на них был крест, а на бусинах отсутствовали надписи.

Лестовка

Эта разновидность четок считается самой древней в православном христианстве. Название «лестовка» означает лестницу и изготавливается в виде пояса, который действительно напоминает по внешнему виду лестницу. Сегодня этот вид практически не используется при совершении молитвенного обряда, его применяют только старообрядцы.

По всей длине четок закреплены так называемые ступени — петли, которые называют бобочки, в них зашивают определенные молитвы. Края лестовок обрабатывают специальными треугольниками, называемыми лепестками. Такие разновидности четок бывают повседневными, праздничными, детскими и венчальными. Также разделяют женские и мужские атрибуты.

Лествица

По внешнему виду напоминает предыдущую разновидность, замкнутую в круг. Состоит лестовка из древесных брусочков, которые обшивают разными материалами — это может быть кожа, мягкая, но прочная, материя. Также этот вид религиозного атрибута изготавливают в виде кожаной полоски, на которую нашивают жгутики. Яркий пример этой разновидности можно увидеть на иконе преподобного Серафима Саровского, святитель держит их в левой руке.

Вервица

Эта разновидность четок представляет собой веревку, замкнутую в круг, на которую нанизаны бусины — их количество варьируется от 10 до 100. Однако встречаются атрибуты в монастырях, на которых более 1000 бусин. Такой предмет в форме круга символизирует непрерывность молитвенного обряда и путь человека к Господу.

Чтобы облегчить счет, каждый десяток бусин разделяется небольшим крестиком либо узелком. Там, где круг заканчивается, прикрепляют большой крест, на конце которого находится кисточка, именуемая воскрилией.

Сами бусинки изготавливают из разного материала — это и стекло, и пластик, и дерево, и даже слоновая кость. Многие православные верующие плетут вервицы самостоятельно в качестве подарка ближнему, однако перед использованием их рекомендуется освятить в церкви.

Как правило, количество бусин на вервицах кратно 10, однако встречаются изделия, на которых 33 бусинки — они символизируют количество земных лет жизни Иисуса Христа.

Как правильно молиться по четкам православным мирянам

Раньше такой религиозный атрибут, как четки, использовался только обитателями монастырей в молитвенных правилах, однако сегодня и простые миряне могут применять подобные предметы в совершении обрядов — Православная церковь этого не запрещает.

Правила совершения молитвенного ритуала с использованием вервицы выглядят следующим образом:

Важно помнить, что четки — это религиозный атрибут, а не предмет украшения, не стоит носить их напоказ или в качестве аксессуара. Также нельзя вешать их в автомобиле, никакой пользы они не принесут.

Текст православной молитвы по четкам

Спасителю: Господи Иисусе Христе, помилуй мя.

Божией Матери: Пресвятая Богородице, спаси мя.

Святым: Святый апостоле (мучениче, пророче, праведный, преподобне отче наш, святителю отче наш и т.д.), моли Бога о мне (или просто: святе (святая)… моли Бога о мне).

Ангелу-хранителю: Святый Ангеле мой, сохрани мя.

Молитвы святым седмицы

В понедельник: Святии архангели, молите Бога о мне.

Во вторник: Крестителю Христов, моли Бога о мне.

В среду и пяток: Кресте Христов, спаси мя силою твоею.

В четверток: Святии апостоли, молите Бога о мне; святителю отче Николае, моли Бога о мне,

В субботу: Всисвятии, молите Бога о мне.

В неделю: Пресвятая Троице (Боже мой), помилуй мя.

Молитвенное правило монахов на святой горе Афон

Молитвенное правило, совершаемое монахами на святой горе Афон, проводится в том случае, если иноки не имеют возможности посещать уставные церковные служения. Простым православным христианам такой обряд не нужен, так как он предназначен исключительно для обитателей монастыря.

Молитвенное правило монахов на святой горе Афон

Вечерня

9 сотниц Спасителю или 15 минут по часам;

3 сотницы Божией Матери или 5 минут по часам;

1 сотница святому дня или 2 минуты по часам;

1 сотница святому храма или 2 минуты по часам;

1 сотница святому седмицы или 2 минуты по часам.

Повечерие. Так же, как и вечерня, с добавлением 6 сотниц Божией Матери или 10 минут по часам и 1 сотницы ангелу-хранителю или 2 минут по часам.

Полунощница

12 сотниц Спасителю или 20 минут по часам;

3 сотницы Божией Матери или 5 минут по часам.

Утреня

27 сотниц Спасителю или 1 час по часам;

9 сотниц Божией Матери или 15 минут по часам;

по 1 сотнице или по 2 минуты: святому дня, святому храма и святому седмицы, как на вечерне;

3 сотницы всем святым или 5 минут по часам.

Источник