Что говорит ху тао во время ульты
Ху Тао/Озвучка
Голосовые реплики
Днём делай что хочешь, а ночью давай поосторожнее. Не делай глупостей, пока меня нет.
Нужна помощь? Помощь нужна? Вот и я! Если надо помочь, то я изо всех сил! Без отмазок.
Глаз Бога. Глаз Бога? А, эта штука? Есть, и ладно.
Чжун Ли выглядит молодым, а по характеру кажется таким древним. Всё знает, ко всему безразличен. А вдруг он. Хи-хи.
Ладно, забудь.
Где Ци Ци? Быстро признавайся! Мне нужно спрятать её, хе-хе!
Бай Чжу? А, скользкий тип.
Воля Небес Нин Гуан очень богата; очи её ясны, сама красива, как цветы персика; Нин Гуан знает всё, и ничто не ускользнёт от её взора!
В Ли Юэ все знают Бэй Доу. Она меня не знает, но это ничего, главное, что я знаю её. Эх, я так хочу с ней подружиться!
Говорят, господин Син Цю пишет книгу? Обычную или мистическую? Думаю, стоит рассказать ему кое-что из того, с чем я сталкиваюсь каждый день. Хорошая получится книга!
Позитивные энергии и баланс между Инь и Ян. Кто мог подумать, что такие люди существуют в этом мире.
Что я знаю об Адептах? Ой-ой, это большой секрет! Не спрашивай меня о таком!
Нефритовое Равновесие Кэ Цин. С ней тяжело общаться. Хи-хи, она такая серьёзная, что мне аж пошутить хочется. Она же не стукнет меня по голове своим мечом за это, да? Или стукнет.
Сян Лин такая забавная! Только скажешь «Бу-у», а она уже подпрыгивает от страха! Я, поскольку работаю в специфической отрасли, люблю таких людей. Но нужно знать меру, а то Гоба меня когда-нибудь поджарит.
Юнь Цзинь всегда выглядит такой грациозной на официальных мероприятиях, но ты будешь удивл(ён/на), какой дружелюбной она бывает наедине! Однажды я заключила с ней пари, что проигравший должен будет петь песни, выбранные победителем, в своём собственном стиле. Ох, как бы я хотела, чтобы ты услышал(а) её оперную версию Хилиады!
Она довольно интересная и не похожа ни на кого. Как думаешь, если я начну ежедневно есть божественные травы и пить горную росу, я смогу выглядеть такой же чистой и нетронутой, как она? Хе-хе.
Поэтесса тёмных переулков. Это я!
Я считаю, что в работе в ритуальном бюро «Ваншэн» нет ничего сложного или страшного. Только хлопотно бывает. Жаль, что другие этого не понимают, и, когда видят, как мы ночью выходим на работу, начинают бояться. Эх. Всё из-за непонимания!
Я семьдесят седьмая хозяйка ритуального бюро «Ваншэн», а мой дед был семьдесят пятым. Моей первой работой стали похороны дедушки. Неожиданно, да? И вот так незаметно пролетело несколько лет. Да, время так быстро бежит.
Варёная рыбка и пельмешки с креветочками, ням
Ух, это было здорово. Спасибо!
Кто бы мог подумать, что я, Ху Тао, стану такой сильной? Энергия бьёт ключом, а сердце рвётся в небо! Как же здорово!
Ху Тао/История
Содержание
Записи истории персонажа
О персонаже
Проделки её многочисленнее песчинок на отмели Яогуан, а голова забита поразительными идеями, которые повергают окружающих в шок.
Серьёзной и почтительной её можно увидеть, лишь когда она идёт во главе похоронной процессии по улице, залитой фонарями.
История 1
А служителей ритуального бюро «Ваншэн» можно назвать мастерами последнего штриха в книге жизни человека.
Управляющий такого почтенного заведения обязан быть эрудированным и обстоятельным.
Все хвалят её ум и сообразительность, но опасаются её чудачеств. Ведь иногда они переходят все границы.
В три года она, стоя на руках, прочла всю домашнюю библиотеку. В шесть лет прогуливала школу, чтобы забраться в гроб и безмятежно там поспать. В восемь лет она стала постоянно сидеть в бюро и изучать правила похорон.
В десять лет Ху Тао первый раз самостоятельно подготовила и провела похороны.
Все служители и консультанты бюро с замиранием сердца наблюдали за этим действом, будто они стоят над обрывом в Заоблачном пределе.
История 2
К счастью, Ху Тао очень серьёзно относится к своему бизнесу.
Что касается правил бюро, то здесь Ху Тао очень рассудительна.
Хотя Ху Тао постоянно подшучивает над старомодными манерами Чжун Ли, она доверяет ему больше, чем кому бы то ни было.
Ху Тао всегда требует от подчинённых внимательно относиться к просьбам клиентов, и не навязывать им скрупулёзное следование установленным образцам.
Когда Ху Тао возглавила бюро, его дела пошли намного лучше, а похороны стали проходить так достойно, что даже традиционно избегающие темы похорон жители Ли Юэ стали относиться к ним немного по-другому.
Как бы там ни было, как только служащие отвлекутся на лектора, сама Ху Тао тут же испаряется, как дым от благовоний.
Её увлечения такие же затейливые, как и она сама.
Она обожает бродить без дела по ночам, и неважно, где застанет её вдохновение, она, невольно начинает слагать стихи.
Бродячие торговцы, останавливаясь на привал у небольшой беседки в каменном лесу Хуагуан, нередко встречают загадочную девушку, которая сидит за столиком и веселится сама по себе.
Для партии в карты нужно четыре человека, а Ху Тао и сама с собой может играть до упаду.
Но какой в этом интерес, знает только она сама.
История 3
Не обращая внимания на удивлённые взгляды прохожих, Ху Тао уверенно заявила: «Ваш кот, конечно, очень милый! А мои львы не милые что ли?! Шерсть у них жестковатая, но тоже пушистая! Главное, чтобы питомцы приносили людям радость. А по импозантности с Кис-кисом и Мяу-мяу никто не сравнится!»
Стоит ли говорить, что такое разъяснение изрядно озадачило людей.
А уж сколько от неё натерпелись стражники департамента. Кто бы мог подумать, что тихие полуночные шаги за дверью принадлежат не вору, а молодой девушке, которая пришла поиграть со своими львами.
Но только все с большим трудом привыкли к её проделкам, как Ху Тао внезапно пропала, и стражникам снова пришлось мыть статуи самим.
Долго они поджидали Ху Тао, и наконец на дороге показался знакомый силуэт. На свой вопрос о том, почему же она больше не приходит, они получили неожиданный ответ: «Кис-кис и Мяу-мяу совсем уже выросли и могут позаботиться о себе сами! Простите, но я тороплюсь на встречу со статуей Архонта!»
История 4
Вскоре после знакомства Ху Тао в одностороннем порядке решила по-дружески похоронить Ци Ци.
Она долго составляла план и вычисляла благоприятствующий день. По задумке, Ци Ци надо было по всем правилам кремировать, а затем впихнуть в заранее приготовленный за городом курган.
Если бы не Бай Чжу, то так оно могло и случиться.
Каждый раз он успевал, когда Ци Ци уже была плотно укутана в саван так, что торчала только голова, которая с недоумением смотрела, как Ху Тао старательно копает яму для кремации.
После этого Ху Тао писала ей слезливые письма, где многократно извинялась, что слишком медленно копала, что опять не смогла предать тело Ци Ци земле, что так и не помогла ей обрести вечный покой.
Ху Тао очень жалела Ци Ци. По её мнению, она очень страдала, ведь скончавшись так и не смогла покинуть этот бренный мир.
Бай Чжу же, напротив, после встречи с Ци Ци стал с пущим рвением стремиться к секрету вечной жизни. С таким дерзким пренебрежением к законам жизни и смерти Ху Тао смириться никак не могла.
Она заботилась не только о благополучии своей подруги, но и о балансе жизни и смерти.
Но Ци Ци не соглашалась, она боялась смерти, она ненавидела Ху Тао.
Это противостояние длилось так долго, что однажды на Ци Ци снизошло озарение, и она смогла запомнить, куда можно спрятаться от Ху Тао, чтобы та её не нашла.
Похоже, что именно заметив это стремление к жизни, Ху Тао решила узнать побольше о прошлом Ци Ци.
Несчастный случай, тайна Адептов. все эти совпадения оставили Ху Тао в нерешительности.
Ци Ци так хочет жить, как же можно её закопать. Остаётся только принять её как уникальное исключение.
После этого отношение Ху Тао к Ци Ци полностью изменилось, и она стала по-настоящему заботиться о ней.
Но к сожалению, для Ци Ци Ху Тао уже стала символом несчастья. И на то, чтобы прошлые обиды забылись, могут уйти годы.
История 5
Больше всего Ху Тао прославилась не как хозяйка бюро, а как поэтесса.
Потрясённые лёгкостью стиля и глубиной смысла «Хилиады» поклонники и рассказчики ломанулись в книжный магазин «Ваньвэнь» в поисках произведений этого великого поэта. Но к большому их огорчению сборники стихов Ху Тао «Пустяки Ли Юэ» и «О повседневной жизни» ещё не вышли.
Вечно торчащий в книжном магазине Син Цю тоже захотел взглянуть на талантливого чудака и всё выбирал подходящее время нанести визит.
Они сразу же нашли общий язык и стали импровизировать во внутреннем дворе бюро, обмениваясь опытом. Тщательно выстроенные традиционные строфы Син Цю Ху Тао парировала своими остроумными и причудливыми стихами.
Их состязание закончилось в самой дружеской обстановке и впредь, когда у них выдавалось свободное время, они частенько встречались, чтобы вместе посочинять стихи.
Часто в это дело в роли судьи втягивали Чун Юня, и тогда голоса и смех трёх друзей разлетались по всем переулкам, словно осенние листья.
Эти двуслойные стихи тоже были подхвачены случайными слушателями.
Шляпа с гексаграммами цянь, кунь и тай
Ху Тао неизменно носит кепи из плотной ткани с гербом бюро.
Говорят, что она досталась ей в наследство от семьдесят пятого управляющего бюро, но тот был очень крупным человеком и голова его была чуть ли не в два раза больше, чем у Ху Тао.
Она потратила целый день, чтобы перешить кепи под себя, и теперь всем подряд рассказывает, что шапка эта волшебная, она отгоняет зло, притягивает добро и всё в таком духе.
Служители бюро слушают, да посмеиваются. Тем не менее любовь семьдесят седьмой управляющей к своей шляпе ни у кого не вызывает сомнений.
Даже возвращаясь поздней ночью домой сквозь ветер и дождь, вся покрытая грязью Ху Тао позаботится о том, чтобы на шляпе не было ни пятнышка.
Цветы сливы сбоку она собирает с деревьев, которые сама и разводит.
Глаз Бога
Рассказ стоит начать с похорон дедушки Ху Тао.
Будущая хозяйка, тринадцатилетняя Ху Тао, сама выполнила все надлежащие приготовления, и, к величайшему удовлетворению служащих бюро, выполнила их безупречно.
После похорон она взяла свою дорожную сумку и выскользнула в ночную тьму. С собой у неё было лишь немного сухарей, вода и огниво, но направлялась она к невиданному и загадочному рубежу.
Она искала его весь день, пока не уснула от изнеможения. Проснулась она уже глубокой ночью, её одежда вся промокла от росы. Рядом было лишь несколько одиноких духов, которые, хлопая в ладоши, смеялись над ней: «Глупая девчонка, откуда бы ему здесь взяться? С чего ты решила, что сможешь найти его?»
Ху Тао не поддавалась, она продолжала ждать день за днём. Еды оставалось всё меньше, вода была уже на исходе, а дедушка так и не появился. К ней подошла старая женщина, которую она прежде никогда не видела.
Увидев изнурённую Ху Тао, она сказала с улыбкой: «Какая ты упрямая, совсем как старина Ху. Жаль только, ни один из управляющих «Ваншэн» не станет здесь блуждать. В вашем роду все отличались прямотой в словах и в поступках. Возвращайся. Возвращайся домой.»
Загадочная женщина поклонилась и, перейдя грань, пошла в даль. Глядя на её исчезающий силуэт, Ху Тао почувствовала, как среди остатков её сомнений зарождается ощущение покоя.
Она наконец осознала: дедушка не появился, ведь он сразу же пересёк грань и направился в уготованное место. Всю жизнь он был честным человеком и после смерти не могло у него быть сожалений. Так зачем самой сожалеть о его уходе?
С улыбкой Ху Тао отправилась домой.
Когда Ху Тао вернулась домой, был полдень. Она перелезла через стену внутреннего сада, прокралась в свою спальню и распаковала дорожную сумку.
Возможно, Ху Тао, одна из немногих живущих, осмелившихся задержаться на «грани», заинтересовала какого-то неведомого бога.
Задания и События
Задания легенд
События
Взаимодействие с другими персонажами
Следующие персонажи упоминают Ху Тао в своих рассказах или голосовых репликах.
Факты о Ху Тао
— Дедушка Ху Тао был 75-ым директором похоронного бюро «Ваншэн». Он же ей подарил шляпку, которую та носит до сих пор, но перед этим головной убор пришлось изменить, так как дедуля был мужчиной мускулистым и большим. Эта шляпка всегда сухая и чистая в независимости от погоды.
— Необычные идеи и мысли Ху Тао часто удивляют людей. В 3 года она читала классические тексты, пока делала стойку на руках, в 6 лет после занятий она засыпала в гробах, а в возрасте 8 лет она начала жить в бюро и изучать этикет похоронных церемоний.
— Ху Тао, из всех своих подчиненных, больше всего доверяет Чжун Ли, хоть и часто задирает его за старый стиль.
— Ху Тао регулярно исчезает, как только её подчиненные чем-то заняты, при этом занимаясь чем угодно. Будь то сочинение поэм или же одиночная игра в карты, которая предназначена для четверых.
— У входа в «Министерство гражданских дел» стоят два каменных льва. Они являются питомцами Ху Тао и даже имеют клички: Усатик (Whiskers, слева) и Варежки (Mittens, справа). Девушка за ними ухаживала, гладила, общалась, но со временем перестала ходить, потому должность мыть статуи перешла на стражей.
— Ху Тао неоднократно пыталась похитить Цици и закопать её, пока та сидела в мешке с торчащей из него головой, но Бай Чжу не давал этого сделать. Со временем Ху Тао осознала, что бывают исключения из правил, потому прекратила свои попытки похоронить Цици, но она всё равно избегает её.
— Стало известно, что Бай Чжу гоняется за вечной жизнью, скорее всего, из-за своего состояния здоровья (некоторые NPC упоминали, что он болен чем-то неизвестным, что делает его крайне хрупким и слабее даже Цици).
— Ху Тао популярный поэт. Однажды она сразилась в словесном поединке с Син Цю, где и победила из-за своего нестандартного подхода к поэзии. После этого они стали хорошими друзьями, а Чун Юнь иногда судит их поэтические перепалки (куда только его не втягивают, ей богу).
— Дедушка Ху Тао умер из-за болезни, потому Ху Тао в возрасте 13 лет пришлось проводить похороны лично. На протяжении нескольких дней она стояла на склоне Уван, ожидая увидеть дух своего дедушки перед тем, как он исчезнет. Запасы еды и воды закончились, но он так не появился. Неизвестная старая женщина отправила её домой, сказав, что директора́ Похоронного Бюро никогда здесь не бывают и что ей пришло время вернуть долг девочке. По возвращению домой Ху Тао нашла в сумке Глаз Бога.
Genshin Impact
3.9K постов 2.7K подписчиков
Правила сообщества
1) Относитесь к другим с уважением и добротой.
1.1) Пожалуйста, не оставляйте необоснованные негативные комментарии о тематике сообщества, а также комментарии оскорбляющие участников и сообщество в целом. За систематическое нарушение данного правила предусмотрен бан в сообществе.
— Старайтесь ставить теги правильно.
— Обязательные теги «Genshin Impact», «Anime art» и имена персонажей, за исключением постов связанных с новостями, гайдами и прочим подобным.
3) Имена персов:
— Пользователь имеет право называть персонажа так, как ему нравится. За вопрос «а какова фига Нана, а не Цици?» и ему подобные Вы незамедлительно отправитесь в бан.
4) NSFW:
NSFW полностью запрещён в этом соо. Для него есть отдельное соо [18+] Genshin Impact
5) Не нарушайте правила Pikabu.
Со временем Ху Тао осознала, что бывают исключения из правил, потому прекратила свои попытки похоронить Цици, но она всё равно избегает её.
Есть теория, что ЦиЦи просто не может запомнить, что ей больше не нужно бояться Ху Тао.
У ЦиЦи ужасная кратковременная память, и она вынуждена записывать все, что хочет запомнить: тогда, читая записи каждый день, она сможет перенести инфу в долговременную память.
Гроза драконов Юнь Цзинь
Обнимашки
Похороны любимого дедушки Ху Тао (продолжение)
Может быть, ещё будет третья часть.
Hu Tao & Ayaka
Hu Tao
Меланхолия Ху Тао
Anime Art
Anime Art
Русская озвучка Ху Тао
Нарушенное обещание мальчика и птицы
Из второй части сюжета Цуруми:
Обряд жертвоприношения должен вот-вот случится, но Ру пропадает. Его отец — священник племени, который и должен принести мальчика в жертву говорит:
— «…Сегодня последний день. Пусть побродит ещё немного».
В это же время, Ру встречает птицу, в жертву которой и должен быть принесён. Он поёт ей песню и становится другом…
В описании сета артефактов «Громогласный рёв ярости» мы видим ту же картину:
— Одной хмурой ночью птица и юноша стали друзьями.
Взмахнув крыльями, она улетела, и юноша подобрал павшее перо.
«Когда ты вместе с громом и молнией вернёшься вновь, я спою тебе ещё».
Скорбь о нарушенном обещании сводила птицу с ума, и она тут же испепелила все горные леса округи.
Скорбь о нарушенном обещании, что мальчик вновь споёт ей свела птицу с ума, ведь им было больше не суждено встретиться.
Мальчик по имени Ру был убит руками своего же отца в честь птицы, которая лишь хотела быть его другом…
[Обновление 2.2] Перевод надписей на фресках в подземных руинах острова Цуруми
В районе Пика Сирикоро на Острове Цуруми можно найти вход в подземные древние руины, а там несколько уцелевших фресок с надписью на древнем языке. Её символы совпадают с найденными ранее на Пике Виндаргира и подземельях, потому их можно легко перевести с помощью таблицы, приведенной в вики по геншину, в привычные нам символы латиницы.
trivia — перекрёсток трёх дорог; один из эпитетов Дианы, богини ночи и покровительницы распутий;
etnotha — от др.греческого ἔθνος, люди, страна, нация, род;
estis — есть (форма третьего лица множественного числа);
luminibus — множ.число свет, источники света, перенос. светила, звёзды;
lunae — множ.число луны, перенос. месяцы, ночи.
Интересный факт, что золотых лучей, идущих от лун всего 7, что соответствует количеству стихий в Тевайте.
Фрески с тремя горами острова Цуруми
hic — для указания на объект (эта, этот, эти); наречие здесь, тут, теперь, ныне, тогда, при этом, при таких обстоятельствах;
tacitus — прил. тайный, не называемый, не выраженный, безмолвный, смутный, неясный, беззвучный; окончание «-us» указывает на мужской род;
termans — гл. от «terminus» границы, пределы, окончание, конец;
argen — не найдено точное значение, образовано от. «arg» сиять или же является сокращением «argentum» серебро.
Гора к востоку от Святилища Тирай
vigilati — причастие неусыпного (от глагола «vigilo» бодрствовать, не спать, быть бдительным);
caelum — существ.сред.род небо, небеса, небосвод, небесная высь;
est — есть (форма третьего лица единственного числа);
no — гл. плавать, плыть, течь, летать, парить, блуждать;
stellare — прил. множественное число звёздные;
tagmenti — такого слова не найдено, однако образовано оно, вероятней всего, от «tag» (ярлык) и «menti» (разум); или же от современного «tagment» подвергнуть метке;
sapientia — мудрость, благоразумие, рассудительность;
absconditur — глагол «abscondo» прятать, скрывать.
Фреска с поклонением Луне
К сожалению на этой настенной фреске надпись умышленно сделана затертой, так что мне не удалось разобрать не просто отдельные буквы, а целые слова.
lunarum — множ. лун (родительный падеж (кого?);
dike — староангл. дамба;
integri — от «integro» восстанавливать, возобновлять и «integer» целый, нетронутый.
Перевод может содержать ошибки ввиду плохой читаемости некоторых символов на фресках и ошибочного представления оригинального текста.
История Синьоры де Лоэфальтер
«Сейчас она обучается далеко-далеко, она непременно в целости и сохранности. Я… хочу услышать, как она поёт хотя бы ещё раз».
«Хотя бы с Арундолином и Роландом всё в порядке. К её возвращению с этим бедствием должно быть покончено…»
Несколько столетий тому назад в городе под названием Мондштадт жила девушка по имени Розалина-Крушка Лоэфальтер.
Однажды она познакомилась с рыцарем Ростамом, и вскоре они полюбили друг друга. Её песня была единственным, что могло заставить его позабыть о тяготах службы:
«Западный ветер уносит аромат вина,
Горный ветер приносит вести победы.
Далёкий бриз тронет моё сердце,
Ведь он поёт о моей тоске по тебе».
Но они не могли быть вместе вечно, ведь Розалина решила отправиться в Академию Сумеру, чтобы научиться управлять своим огнём:
Когда молодой ведьме лишь предстояло начать свой долгий путь в ещё свободном от страданий мире, перед отбытием она получила в дар особые водяные часы. Один их цикл охватывал её время учёбы в Академии.
Во время обучения юная ведьма благодаря этой большой шляпе могла оградиться от окружающего шума и гама и с головой уйти в книги, чтобы оттачивать свои огненные силы.
Спустя же некоторое время поездка домой кардинально переменила её жизнь…
К тому времени, как цикл завершился и она вернулась домой, человек, что подарил ей эти часы, уже был пожран начавшимся бедствием…
Когда-то юная дева трепетала и томилась в любовных муках, пока пламя не выжгло всё прекрасное, что таилось в её хрупком сердце.
Грянувшее века назад бедствие порушило всё, что девушке сулила жизнь.
Друзья и родные, былые дни, блестящее будущее — всё было уничтожено.
«Семена одуванчика несёт ветерок по утрам,
Осенние ветра приносят запах пшеницы,
Но никакой ветер в году
Не позволит мне вновь взглянуть на тебя».
Так свету явилась ведьма, память о которой историки предпочли бы стереть.
Беззаботная молодость кончилась, и началась эра разрушений Пылающей ведьмы, пока все чудовища в мире и страдания, ими причиняемые, не сгинули в огне.
Её голос сел, и слёзы больше не текли. Она решительно поклялась огнём своей жизни очистить мир от всех искажений.
Поскольку ведьма выбрала путь инфернального пламени, то лишь пепел оставался в тех местах, куда ступала её нога. И хоть она сжигала только чудовищ, люди, лишь завидев вдалеке огонёк, тут же запирали все двери, затворяли все ставни и тщились её прогнать. На что, впрочем, было ей безразлично.
«Если рядом нет того, кто сожжёт дотла все печали и принесёт новую надежду, то им стану я», — проносилось в её мыслях.
Ни понимания, ни утешения, и даже чьего-либо сочувствия не желала она. Только птицы, которые оставались рядом с Пылающей ведьмой, могли понять её немое одиночество.
Беззаветно посвятив себя сражению, она никогда не следила, как догорало в муках чудовище, и ни разу не взглянула на гладь воды, где отразилось бы её обожжённое от дыма и бушующего пламени лицо.
Глухая к собственным страданиям, ведьма так и продолжала сжигать саму себя…
Пожалуй, её муки и прекрасные воспоминания были двумя сторонами одной монеты.
Во времена, когда Пылающая ведьма скиталась по свету, жарким пламенем испепеляя чудовищ, ходили слухи, что она отказалась от человеческой плоти и крови, дабы жидкий «поток пламени» струился по её телу.
/Прозрачная стеклянная бутыль, в которой течёт жидкий огонь. Способ приготовления жидкого огня до нынешних поколений не дошёл.
做法 — переводится как «способ изготовления», однако в словаре у него есть и 2 значение «Магическое искусство, колдовство и т.д.»
*В этом кубке у нас 3 раза говорится о жидком огне, причём если в начале там буквально жидкий огонь «液火», «液态火», то вот в конце, где говорится про «жидкий поток пламени», то «流火» выдаёт интересное первоначальное значение — филяриатоз, паразитическая болезнь.
Что говорит о том, что она всадила в себя паразитов, наверное (это, кстати, и объясняет её облик моли).
Так и странствовала ведьма, сжигая всех и вся, пока не повстречала первого предвестника — Педролино:
«Ты меня по-настоящему поражаешь. У тебя всего лишь человеческое тело, но оно выдерживает такую силу. Ты говоришь, что у тебя не осталось слёз, чтобы плакать, крови, чтобы её пролить. Разумеется, ты же наполнила своё тело огнём…
Хотя твоё тело уже давно покрыто шрамами, яростное пламя — это единственное, что может течь, как расплавленное железо, из твоих глаз и ран. Кажется, мы отклонились от темы. Я пошёл по следу из дыма и выследил тебя, потому что я хочу заключить с тобой сделку…
Пускай пламя, что пожирает тебя сейчас, погаснет из-за дара “Её Величества”. Что скажешь?»
Самый первый Фатуус передал «силу» девушке, в которой почти иссякло пламя жизни.
И сквозь «заблуждения» она увидела грань, что лежала между испорченным прошлым и безупречным будущим…
«Я поняла. Тогда пускай моё стёртое прошлое покроется толстым слоем льда, что потушит это негасимое пламя. Пускай этот безмолвный лёд очистит чёрную как смоль грязь на моём теле, очистит страдания, что принесли этому миру звери и люди».
Но, несмотря на это, бледное и чистое пламя все ещё продолжало ярко гореть в её сердце.
«У нас одна и та же цель. Что у тебя, что у твоей Царицы и меня — очистить источники искажения этого мира: недальновидных и невежественных богов да чёрную как смоль скверну Бездны.
Отлично. Не важно, что ты попросишь, я сделаю всё возможное, чтобы достичь нашей общей цели, ладно? Даже если я оденусь в чистую белую одежду, пепел мёртвых, что оставил след на каждой частичке моего тела, никогда не сможет быть очищен».
И с того момента, как Розалина получила крио Глаз Порчи, что запечатал её пламенную суть, она стала известная миру как Синьора:
В отличие от Глаз Порчи других Фатуи, дарующих власть, её Глаз Порчи подавляет бушующее пламя, пожирающее всё на своём пути. Правильнее было бы сказать, что это орудие служит не для убийства, а скорее для пленения.
Угольки этого пламени, копившиеся в течение многих лет, наконец пробьются через морозную печать Глаза Порчи и сотрут этот нарисованный им макияж.
Багровый рассвет отразился в её зрачках, она развернула свои пылающие крылья и полетела навстречу свету.
«Но это не рассвет, дорогая Розалина. Это море пламени, которое поглотит всё», — сказал чей-то голос посреди сияния.
Но это не имело значения, потому что в глубине души она знала, что пламя поглотило её давным-давно.
А после её поражения можно ещё больше узнать о её трагичной судьбе и скорби о Ростаме…
Даже слёзы не могут погасить пламя. Расплавленная агония и ярость забурлили в её жилах и словно слёзы хлынули из её глаз. Первый Фатуус нашёл её как раз перед тем, как вечное пламя приготовилось сжечь её сердце. Он понял, что только более глубокая ненависть и одержимость могут погасить пожирающий её огонь, и сделал её своим союзником…
Ледяная печать была сломана под давлением. Когда её прежняя воля вырвалась из своей бледной тюрьмы, она вспомнила своё прежнее имя, и бессмертная бабочка начала свой танец среди горящей плоти и крови. Она также вспомнила своё прошлое, в котором она странствовала по земле, распространяя пламя, сжигая всё грешное. А ещё она вспомнила лицо того, с кем ей больше никогда не суждено встретиться.
«Мне снился долгий, долгий сон. Мне снилось, что я снова увижу тебя в чистом белом мире, который мы создали. Но наконец я проснулась. Меня уже давно поглотило бушующее пламя. Ты же давно погребён в земле, осквернённой кровью.
Но всё это уже не важно. Если я хочу продолжать свой путь, я должна сжечь всё позади себя. Я должна верить в то вечно белое, безупречное царство, о котором он говорил. В царство, что находится в конце горизонта. В царство, которое он показал мне в “заблуждениях”. В царство, которое он позволил мне увидеть в мечтах “Её Величества”».
Значение имён гипостазисов
Над статьёй работали офигенные ребята из группы ВК «Genshin Impact | Lore»
Элементальный гипостазис — это существо, лишившееся своей первоначальной формы для того, чтобы добиться высших форм концентрации элемента.
Как вы могли уже догадаться, в этой статье речь пойдёт о гипостазисах, а точнее об их именах и значениях. Я вкратце ознакомлю вас с каббалистическим Древом Жизни, Сфирот, с Таро и прочими интересностями. Приятного прочтения!
В игре предполагается наличие гипостазисов всех семи игровых стихий, но на текущий момент у нас есть только электро, анемо, гео, крио и на подходе пиро гипостазис.
Имена гипостазисов – это названия первых семи букв иврита: Алеф, Бет, Гимель, Далет, Хе, Вав, Зайин.
Эти буквы непосредственно связаны с Древом Жизни – Каббалой. Тейватскую версию Каббалы можно встретить в подземельях.
Для начала немного теории. Древо Жизни — это десять сфирот, построенные в три ряда, которые соединяются 22-мя линиями. Они олицетворяют само сотворение мира и являются, в общем-то, фундаментальным понятием в Каббале.
АЛЕФ
Итак, первый на очереди Электро Гипостазис, имя которому Алеф.
По совместительству Алеф — первая буква иврита (א), название которой произошло от западно-семитского слова, обозначавшего вола или быка.
Букву Алеф связывают с воздухом, но почему же Алефом назвали тогда Электро, а не Анемо гипостазис. Хоть гроза и молнии также принадлежат стихии воздуха, связь может прослеживаться и немного в другой стезе:
В каббале алеф обозначает Эйн-соф (без конца, бесконечный) — безграничную, чистую божественность.
В игре же, элемент электро связан с вечностью:
«Семь идеалов для семи Архонтов, и среди них «вечность» – ближе всех к небесам».
Боги разгневались, ведь сомнения в «вечности» — недопустимы. Пыли и земной грязи выведывать о небесах — абсолютно непростительно.
Воздух это не просто стихия, но и первое дуновение, логос, знаменующий отход и отпадение от идеальной и бессмертной божественной незыблемости к активному творчеству, что влечёт за собой неизбежные ошибки и конечность существования.
Буква Алеф — порождение Верховного Бога, его молния. С Алефа начинается еврейское слово «арур», что означает «проклятый». Поэтому неслучайно на древе Сфирот Алеф связывает Кетер (семя Древа Жизни) и Хокму (Бог-Отец), в общем плане обозначая Бога-Творца. Если рассматривать Древо Жизни сверху вниз, то это первое действие, нарушающее божественное единство, ведущее к отделению Бога и созданию тварного мира.
Начало мироздания можно рассматривать как отделение от Бога, точнее, как создание того, что к нему не относится и более того – ему противостоит. Поэтому Путь Алеф — нарушение божественного единства.
В игре поэтому впервые замечается противостояние божественному в электро «тиаре грома».
И хоть букве Алеф соответствует единица, ей соответствует также и ноль (Старший Аркан в Таро — Дурак). Алеф — это Бог-Сын, что стремится из созерцания к воссоединению с Богом, человек, сделавший шаг на пути к духовному миру. Алеф — не ноль и не единица, а ноль, стремящийся к единице. Однако Алеф — не только созидание. При перестановке букв из названия буквы Алеф (אלף) получается «непроглядная тьма» (אפל).
Алеф — есть начало мироздания, Бог-Творец и также сам человек, как творение Бога. Божественное начало, стремление к духовному миру. Это наша и радость, и горесть. Алеф — «Дыхание жизни», единое для всех.
БЕТ
Следующий в очереди Анемо Гипостазис, он же Бет (ב).
Бет — вторая буква иврита, которой соответствует Меркурий, стихия которого — воздух (теперь точно попали), а название её — Дом. Буква Бет олицетворяет путь от Кетер к Бине (изначальная Мудрость). Хоть Бет и вторая буква алфавита, но она же первая буква в библейской «Книге Бытия», что связывает Бет с первотворением и его потомством. Этим также и показано, что в основу мира положена двойственность.
Также, как и Алеф, Бет — обоепола, однако в отличие от Алефа в Бет больше женского, потому что она «корень воды, ибо она восприимчива, пассивна и связана с символикой Великого моря». При этом же Бет — первая буква слова «Боху», что значит «пустота», ибо с неё начинается сотворение мира.
Однако Бет — есть множественность, двойственность мироздания, в то время как Алеф — единство. Можно сказать, что Бет — творческое начало, ибо является путём от абсолюта, Кетер, к божественному образу, порождающему наш мир, Великой матери Бине.
Бет использовался в именах и некоторых прозвищах бога, в том числе и Творце Израиля – Борея Исраэли. А кто такой Борей в игре, я думаю знают все.
Говоря о Таро — связана буква Бет с первым старшим арканом «Маг». Он также олицетворяет множественность бытия, различие возможностей и разные стороны жизни.
Также эта карта означает божественные побуждения в человеке, который сам есть образ и подобие Бога, и проявление воли к освобождению от единства с тем, что вверху.
Бет — многогранность нашего мира, включая всё зло, что в нём есть, и истинное добро.
ГИМЕЛЬ
Третий гипостазис — Гео, и имя ему — Гимель.
Гимель — третья буква иврита (ג), которая связана с Луной, олицетворением воды. При этом Гимель есть Дева, ангел-хранитель, постигаемый через равновесие и самопожертвование.
Гимель связывает Кетер с Тиферет (Красота).
Гимель — подвижность и устремлённость. Гимель — это «гамаль», Верблюд, что пронесёт на себе по пустыне Бездны, и » Гешер», мост, как символ соединения двух противоположностей. Верблюд — символ царской власти и достоинства, жизненной силы и выносливости, но помимо этого его ассоциируют ещё и с высокомерием и заносчивостью
В талмуде говорится, что Гимель символизирует богатого человека, бегущего за бедняком, чтобы дать ему милостыню. Корень «гамаль» означает «отдавать», «давать» или «отнимать».
В Таро букве Гимель соответствует Верховная Жрица. Она — та, кто хранит Истину, спрятанную за Бездной (Эта Бездна — и прошлые её упоминания — олицетворение души).
Гимель — удержание равновесия на пути к Богу
Следом идёт Крио Гипостазис, Далет.
Далет — четвёртая буква алфавита (ד), связанная с Венерой, что есть Земля, Воздух и Вода (Воздух замораживает Воду, а Земля делает её крепче. Получается лëд).
Венера – планета, названная в честь богини любви, красоты и желаний — Венеры. В игре же идеалом крио архонта была любовь.
Далет — врата равновесия вселенной. Название буквы связано со словом «Делет» — дверь, ведь Далет — дверь в дом Божий, в который войти может только тот, кто отрёкся от личного «Я», на что указывает и слово «Далут» — нищий.
Далет олицетворяет смирение и осознание того, что ты ничем не владеешь. Как «дверь» Далет символизирует выбор: раскрыть себя для надежды на мечты или же остаться замкнутым и отчуждённым.
Вспоминаем, на какой локации у нас расположен гипостазис:
Дарованная мудрость принесла процветание. Процветание породило гордыню и способность мечтать, а также мудрость задавать вопросы…
Из-за этого люди засомневались в могуществе небес и решили спросить их, поэтому они тщетно попытались подняться в сады богов.
Боги разгневались, ведь сомнения в «вечности» — недопустимы. Пыли и земной грязи выведывать о небесах — абсолютно непростительно.
Осознавая свободу выбора, человек должен осознавать, что Бог даровал силу чтобы добиваться успеха, а не для раздумий. Любое достижение в этом мире зависит от Божьей помощи.
Далет соединяет Бину и Хокму, стирая противоречия между Богом и человеком. То есть человек, пройдя через эти врата, становится подобен Богу.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
В таро, арканом Далета выступает «Императрица» (В игре «Царица» — крио архонт в оригинале — «冰之女皇» — Императрица льда).
Аркан Императрица указывает на возникновение, рождение чего-то нового. Эта карта может трактоваться как глубокое понимание неизбежности жизненных циклов – рождения, неизбежно стремящегося к умиранию, и затем вновь – к новому рождению.
В иной же трактовке Императрица означает дверь или врата, через которые открывается вход в земную жизнь, словно в Сад Венеры. Тот же путь, что ведёт за пределы этого сада, есть тайна, ведомая одной лишь Верховной Жрице, которую она открывает только избранным.
Далет — последний рывок на пути к Богу, это небесные врата. Путь Далет уничтожает противоположности. Ведь над Бездной, в божественном мире, противоположностей нет.
Вот мы и закончили с гипостазисами, что присутствуют в игре на данный момент. Как я уже упомянул, в Иназуме нас ожидает пиро гипостазис и у нас остаётся три буквы: Хе, Вав, Зайин. По логике выпуска кубов, пиро гипостазисом должен быть «Хе», но я надеюсь вы заметили, что стихия кубов зависела не от порядка, а от значений связанных с локацией, самой стихией и её архонтом, так что давайте разберём оставшиеся буквы по порядку и предположим к какой из них будут принадлежать кубы.
Она соответствует Овну, воплощению огня, и функции дыхания в связи с речью. Овен символизирует начало эволюции. Он также последний знак цикла, выражающий возврат к началу и возрождение. Хе же означает окно, которое пропускает свет и воздух.
Хе — животворящий символ вселенной, что господствует над речью. Хе соотносят также с Шехиной, словом, которое означает «пребывание, проживание», это «Земная Ева», Anima Mundi — «душа мира».
«Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их».
Хе — это «Дыхание Жизни», в равной мере присущее всем животным, однако только человек обладает настолько развитой Разумностью (Овен, голова), что способен пользоваться своим дыханием для выражения и изъяснения своих мыслей с помощью разумной речи. Хотя все животные в той или иной степени владеют средствами осмысленного общения, способность говорить свойственна только человеку.
В строке бытия 47:23
И сказал Иосиф народу: вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу; вот вам семена, и засевайте землю;
Под семенами подразумевается Хе, откровение себя в акте самоотдачи другим, и это же соответствует Сфире Йесод, функция которой, как объясняет Каббала, — выражать себя, давая семя.
Буква Хе похожа на открытую хижину, ведь всякий, кто хочет выйти из неё, может войти. У неё есть две двери: узкая и широкая. Тот, кто хочет выйти, выходит через широкую, а тот, кто хочет войти, не может войти иначе, как через узкую.
— Аллегория смерти и рождения
В плане стихии овна, Хе относится к пиро, в остальном же значение Хе подходит для другого гипостазиса — дендро. Если все остальные стихии, можно сказать, — инертны, то Дендро — это единственная живая стихия и поэтому «Дыхание, что оживляет мир» лучше всего подходит под эту стихию.
Предыдущая аллегория также возможно отсылает на происходящее в Сумеру:
«Мудрость сама по себе есть враг Бога Мудрости, а оазис знаний есть лишь мираж посреди пустыни невежества. Учёные мужи в городе мудрости порождают глупцов, но Бог Мудрости лишь наблюдает смиренно»
Посмотрев на бредящего учёного в тропических джунглях Сумеру и на сгоревшего мудреца трансцендентального совета, Лиза получила ясное представление о том, какой эффект оказывает безграничное море знаний на человека.
Какую цену приходится платить за постижение знаний?
«Прежде чем требовать у богов чуда, сперва подумай, сможешь ли ты заплатить цену».
И как бы получается, что наоборот, люди входят через «широкую» дверь в поисках безграничных знаний, но выйти через узкую они больше не могут.
Аркан, связанный с Хе – Император, что является воплощением авторитета, достоинства, мудрости, честолюбия, лидерства, способности править мудро, сострадания, защиты и поддержки.
И ничего из этого не совпадает с Дендро Архонтом, зато перевёрнутое положение аркана в идеале описывает его:
Перевёрнутый Император Таро означает отрицание авторитетов, нежелание принимать участие в жизни других людей, невыполнение своих обязанностей, игнорирование всего легального, упорядоченного, неумение обуздывать свои недостатки и пороки. Это также может символизировать о том, что в вашей жизни есть некто, кто подчинил Вас себе полностью.
Хе — божественное дыхание, то есть всё, что оживляет, одушевляет и просветляет: движение воздуха, жизнь, бытие.
Следом у нас идёт буква Вав (ן), господствующая над умом. (Мудрость дендро в пролёте)
Вав — связующее всего сущего, название этой буквы означает «гвоздь». Вав – связующее между земным и божественным.
Вав – проявление света на земле и Вав — символ совершенства всего:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то все тело твоё будет светло»
С этой буквой можно соотнести всех умирающих и воскресающих богов. Это универсальный преобразующий символ, позволяющий объектам изменять свою сущность, переходить из одного состояния в другое.
Написанное выше, немного подходит под идеалы Гидро Архонта, так что, вероятно под этой буквой у нас будет гидро гипостазис.
В таро Вав соотносят с арканом Иерофанта:
Он заведует соблюдением запретов и повиновением заповедям. Иерофант также символизирует все, что праведно и священно с проявленной стороны. Как таковой, он является проводником благодати, принадлежащим, в отличие от мира Природы, миру человеческих установлений, а также проводником к спасению души всего человечества в целом.
Это воплощение порядка и глава признанной иерархии, служащей отражением иного, высшего иерархического порядка. Но может случиться и так, что понтифик забудет о подлинной ценности своего символического статуса и начнёт поступать так, словно ему по праву принадлежит все то, что означает его жест или представляет его символ.
Кхм, вспоминаем, что гидро архонт – богиня справедливости, что позабыла суть справедливости
Вав описывают как союз букв Йод (י) и Хе (ה), Воды и Пламени, союзом между мужчиной и женщиной.
Наконец, Зайин (ז), которому, по логике исключения, и принадлежит пиро гипостазис.
Зайин — это путь отчуждения от обыденного мира, обретение покоя в лоне Матери-Бины. Соответственно, путь Зайин соединяет сфиру Тиферет и сфиру Бину.
На древнееврейском языке слово «зайин» означает «меч». Меч может символизировать разделение единого, он делит всё, что может быть разделено. Он олицетворяет стихию воздуха, астрологический символ которой – знак Близнецов, которым управляет планета Меркурий, а бог
Меркурий, в свою очередь является сыном бога неба – Юпитера. Образ близнецов также символизирует взаимоотношения между смертной и бессмертной частями человеческой души.
Другой аспект Близнецов — две противодействующие силы, на которые обречён человек в невозрождённом состоянии.
Как сказал апостол Павел: «Когда хочу делать доброе, прилежит мне злое».
В таро же с Зайином связан аркан «Влюблённые»:
Влюблённые – это смелое решение, принимаемое сердцем. Карта означает, что нам так или иначе придётся сделать выбор, решительно и бесповоротно, не оставляя себе никаких лазеек и беря на себя вдобавок определенные обязательства. Она говорит и об ответственности за последствия выбора. Предостерегает от пренебрежения.
Если меч символизирует разделение единого в негативном смысле, то «Влюблённые» олицетворяют позитивную сторону этого же разделения. Разделение предстаёт не как отпадение от совершенства, а как возможность для взаимодействия и установления связей
Пройдя по пути Зайин, адепт отсекает себя от мира, где он существовал прежде, и ликвидирует тем самым разделение между творцом (Богом) и тварью (собой). Для того чтобы пересечь Бездну, необходимо «убить» своё личное «я», победить иллюзии. Как сказано в Библии, «Царство Небесное силою берётся». На эту ни на миг не прекращающуюся борьбу и напоминает форма буквы, напоминающей меч.
У нас одна из глав Иназумы называется «Незыблемый бог, гибель ‘иллюзий’».
Зайин – пылающий меч ангела, что защищает небеса от земли. Связующее божественного и сотворённого.
Так всё же, почему пиро куб выпускают сейчас, и выпускают в Иназуме, так ещё и вероятно пропустив две буквы нарушив порядок?
Хотя в игре стихия огня связана с Муратой, но по Гоэтии огонь — стихия, принадлежащая Баал.
И у Зайина есть одна очень интересная трактовка, в которой он – «Божественный свет, отражаемый мирозданием вверх», то есть, свет, что возвращается к своим истокам – «возвращающийся свет».
У меча Баал – «Эхо света, рассекающее туман» — в названии тоже скрывается такой момент, ведь эхо света – отражённый свет, что порождает иллюзию. А конкретно в буддизме это означает «возвращение души, что путешествует из тела в тело».
Казалось бы: это семëрка гипостазисов семи основополагающих стихий. Более уже быть не может. Или может?
В далёком обновлении 1.2 прошло событие под названием «Гипостатическая симфония», в котором нам предстояло сразиться с тремя чистыми гипостазисами, имя которым Сирас, Этар и Бесанар соответственно.
Понятное дело, что и эти названия имеют свой смысл.
Имена этих гипостазисов — слова силы. Они использовались в древнем ритуале для создания талисмана, при помощи которого можно было управлять Небесными и Адскими силами.
В игре тоже упоминался такой концепт с истинным именем, только там ты получаешь власть произнеся имя существа, а тут пока ты носишь кольцо.
«Чистейшие элементальные гипостазисы дремлют в глубинах мира. Со свистом меча, рассекающего воздух, завоет ветер, загремит гром и задрожит земля — заиграет симфония элементов»
Над статьёй работали офигенные ребята из группы ВК «Genshin Impact | Lore»
Оригинал статьи
Взято отсюда
Созвездия, Глаза Бога и мотивы Богов. Часть 3/3
БОРЬБА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
Хотя мысль быть под контролем Богов довольно безрадостна, Геншин сотворил нечто большее, чем мир, в котором люди просто бессильны.
У смертных короткая жизнь, но сила человечества в том, что наши мечты будут жить и после нас. В ивенте «Заблудшие Звёзды», мечта Леонарда была настолько сильна, что, оказавшись рядом с метеоритом, люди засыпали и испытывали её на себе. Леонард сказал:
Моё время почти на исходе… Но кто-то из нас, твоих детей, учеников и друзей — я верю, что кто-то наконец доберётся до этого места.
Хотя он сам не смог взобраться на пик Пилос, он сделал чертежи планера и передал их будущим поколениям. Благодаря общей мечте, совместными усилиями человечество рано или поздно добьется успеха там, где у него не получилось. Тема «общей мечты» похожа на передачу факела — передача крыльев, с помощью которых человечество достигнет звёзд.
Тему о силе мечты можно увидеть в акте Желания (молитва в русской версии). В конце концов, что такое мечта, как не желание? Переплетающиеся судьбы описываются так:
Судьбоносный камень, соединяющий мечты. Его свечение может переплетать судьбы и соединять мечты. Оно связывает звезды в формы сердечных желаний.
Напомню, что созвездия — это предопределённые судьбы, которые связывают носителей Глаза Бога. Когда мы Желаем, мы буквально получаем созвездия персонажей. «Связывать звёзды в формы» — это то, что представляют собой созвездия.
Но концепция Желания, кажется, отличается от созвездий Селестии. Ведь именно Путешественник загадывает желание, и именно «сердечное желание» Путешественника формирует созвездие. Описание Свободной звёздной пыли:
Остаток звёздной пыли судьбы. Возможно, в достаточных количествах она способна сотворить новые судьбы.
Новые судьбы. Мы доказали, что созвездия — это предначертанные пути, которые Боги определяют для людей, так разве Желание не должно быть чем-то противоположным? Звёздная пыль создаётся из остатков желаний Путешественника, и каждым желанием он освобождает персонажей от их предопределённой судьбы и дарует им «новую судьбу», как говорится в цитате выше. Каждое желание связывает новое созвездие, новую “форму сердечного желания”.
Когда Путешественник загадывает желание, мы видим, как с неба летят метеориты. Как метеориты с ивента «Заблудшие Звёзды». И если метеориты Леонарда — это сломанное созвездие, то логично, если Путешественник ломает божественное созвездие персонажа своими желаниями, освобождая его от судьбы, данной богами. По-настоящему «соединяя мечты» человечества.
И, наконец, мы не можем говорить о мечтах и не затронуть Каэнри’ах. Их глава в тизере называется Мечта, которую еще предстоит увидеть. Дайнслейф говорит об этом:
В неизменной защищенной вечности многих устраивает жить, а не мечтать. Но там, куда не падает взор Богов, есть те, кто мечтает о мечте.
Говорят, что лишь некоторые — избранные, а остальные — отбросы, но я говорю, что у нас, людей, есть наша человечность. Мы бросим вызов этому миру силой, пришедшей из-за его границ.
Большинство людей Каэнри’ах «устраивает жить», они не возражают против нынешнего положения вещей. Но те, кто с этим не согласны, описаны как «мечтающие о мечте». Мечты снова воспринимаются как мощная сила, способная сокрушить «защищённую вечность» и «бросить вызов этому миру». Что еще это может быть, как не мир Селестии? Как отмечает Дайнслейф, именно сила человечества толкает людей к мечтам и к выходу за границы Богов.
Дайнслейф также упоминает о силе, пришедшей из-за границ. Возможно, поиск силы за пределами Селестии показывает отказ от парадигмы Селестии. Если человечеству не хватает силы, они находят хитроумные способы это преодолеть. Как мы создали верёвки, чтобы взбираться на горы, лодки, чтобы плавать по морям, планеры, чтобы достигать звезд.
Но что это за «сила извне»? Очень вероятно, что это та же самая сила, вызвавшая катаклизм, т.к. в описании Осколка черного сидерита говорится о «всепоглощающей тьме» — силе за пределами этого мира. Сам катаклизм описывается в «Лесной Бриз, том 2» (раз, два):
Тьма распространялась повсюду, оскверняющая всё, к чему прикасалась. Мерзкие твари и варвары бродили по землям, заставляя людей прятаться за городскими стенами.
к их собственному поражению.
Есть что-то невероятно поэтичное в том, как далеко человечество готово зайти ради своей свободы, даже если это означает собственную гибель. Что они скорее сгинут, чем примут извращённую защиту Богов.
Созвездия, Глаза Бога и мотивы Богов. Часть 1/3
Привет! Я Tsubasa, теоретик-любитель в Геншине, @yuckshas в твиттере. Эта теория будет охватывать то, что мы знаем о созвездиях, Глазах Бога, истинных мотивах богов и о том, как созвездия и Глаза Бога потенциально служат инструментами верховного божества для манипулирования людьми Тейвата.
Оригинальный твит, оригинальный документ. Твит перевода.
Местами я отталкивалась от английской версии игры/манги, где это казалось логичнее.
В тизере есть упоминание некоего «the divine». Русские сабы переводят это как «божественный порядок». Тут я буду переводить как «верховное божество». Может, русский вариант прав, может нет. Пока что неизвестно. Но на всякий случай помните об этом.
Что такое Созвездия? Кроме как уровни силы персонажа, которые Михойо использует, чтобы мы тратили деньги, пытаясь выроллить наших девочек
и мальчиков. Благодаря Моне и ивенту «Заблудшие Звёзды» мы знаем, что у них есть и сюжетная роль.
В озвучке Моны, когда она описывает других персонажей, она смотрит на их созвездие и предсказывает их характер. Из этого мы можем видеть, что созвездия отражают характер человека.
Но также это нечто большее. Мона описывает их так:
Ты слышал о созвездиях? Астрологи считают, что в них отражаются судьбы тех, у кого есть Глаз Бога. Прошлое, настоящее, будущее – всё в них показано.
Созвездия — это судьбы, а точнее судьбы носителей Глаза Бога. Это подтверждается тем, что в китайской версии игры они называются 命之座 (mìng zhī zuò). Слово 座 само по себе может значить много разного, делая прямой перевод затруднительным. Обычно по-китайски «созвездие» — это 星座 (xīng zuò), так что 命之座 можно перевести как «созвездие судьбы» или «созвездие жизни». Учитывая цитату Моны, первый вариант более вероятен.
Идея о том, что созвездия — это судьбы только носителей Глаза Бога, объясняет многое о созвездиях тех, у кого Глаза Бога нет.
Рассмотрим не-носителей, начиная с двух наших богов. В отличие от остальных созвездий, названных в честь концептов/животных/объектов, созвездия Венти и Чжун Ли названы в честь них самих: Бог Песен и Властелин Камня.
Не только это, но созвездия носителей, за неимением лучшего описания, выглядят как настоящие созвездия. Иметь в качестве созвездия кита (Чайлд), сову (Дилюк) или четырехлистный клевер (Кли) вполне возможно
и правдоподобно. Но созвездия двух богов, опять, изображают их самих.
Вот созвездие Венти и Чжун Ли. Как ни посмотри, их созвездия кажутся неестественными, особенно по сравнению с другими персонажами. Какое созвездие носит твое собственное лицо и титул?
Хотя на первый взгляд кажется, что люди Тейвата просто назвали созвездия в честь Архонтов, которым они поклоняются, не только у богов странные созвездия. У Люмин (ж!гг) и Итэра (м!гг) есть уникальные созвездия, похожие на созвездия Архонтов: они названы в честь самих себя, “Звёздный Путник”, и изображают их самих.
К чему я клоню: для Путешественника почти невозможно иметь своё созвездие, поскольку узоры звёзд сильно меняются в зависимости от того, откуда на них смотреть. И они не просто с другой планеты, но из другого мира — там, откуда они пришли, могут не существовать те же самые звёзды. Итак, если у них не может быть созвездия. тогда, возможно, у них его и нет, а «созвездие», изображенное в их профиле, является подделкой.
Мона говорит, что не видит судьбу Путешественника. Потому что
у Путешественника нет созвездия в Тейвате:
Ты не из этого мира, поэтому я не могу предсказать твою судьбу. Но я знаю, что тебе предстоит ещё долгий путь.
Можно было предположить, что Венти не дает ей увидеть его судьбу. Но учитывая все другие сходства между созвездием Путешественника
и созвездиями Венти и Чжун Ли, более вероятно, что та же ситуация применима к обоим: ни у одного из Богов на самом деле нет созвездия. По крайней мере, такого созвездия, как его определяет остальная часть Тейвата.
Так что это значит? Теперь, когда мы убедились, что созвездия есть только
у носителей Глаза Бога, фраза Моны «в них отражаются судьбы тех, у кого есть Глаз Бога» внезапно приобрела гораздо более зловещий оттенок.
Созвездия уже не просто отражают потенциальные судьбы, как, скажем, люди относятся к гороскопам или картам Таро в реальном мире. Созвездия работают только для определённых людей — а это тоже невероятно специфический критерий. Точно так же, как Боги дают Глаза Бога людям. Что если они специально дают людям и созвездия?
Это подтверждается комментариями Моны во время ивента «Заблудшие Звезды»:
Помнишь, я говорила, что метеориты принадлежат чьему-то созвездию?
Есть! Я что-то вижу… Очень размыто, но я могу прочесть… Его зовут Леонард!
Это означает, что созвездия принадлежат человеку. Ты не «рождаешься» под определённым созвездием — тебе оно назначается с самого рождения. На самом деле ещё до рождения. Звезды обычно существуют вечность, и люди в Тейвате заметили бы, если бы новые звёзды продолжали появляться на небе. Точно так же, как созвездие Леонарда принадлежит только ему, каждый носитель Глаза Бога имеет свое собственное уникальное созвездие, возможно, за тысячи лет до своего рождения.
Что еще хуже, так это то, что созвездия — это судьбы. Если созвездия предопределены божественной силой, то по ассоциации так же и твоя судьба: неужели всем носителям Глаза Бога назначен определённый жизненный путь? Быть прикованным к судьбе, которую Боги не только решили за тебя, но и, вероятно, ещё и много веков назад; как сценарий, спланированный от начала до конца.
Возьмем, к примеру, случай Чайлда. Его созвездие — «Звёздный Кит». Подходящее созвездие, как мы видим из описания из выпадающего из него предмета:
Говорят, что созвездие, под которым родился человек, определяет его характер. Небесный кит, плывущий в звёздной черноте ночи, пожалуй, олицетворяет всепоглощающее и непреклонное высокомерие…
и непреклонное высокомерие».
Первая фраза опять говорит нам, что человек не может выбирать, кем он станет, и что такая вещь предопределена.
Вторая фраза примечательна потому, что из истории Чайлда мы знаем, что он был «трусливым и нерешительным» до того, как вся его личность колоссально изменилась из-за падения в Бездну — и все же ему с рождения было дано такое жестокое созвездие. Как это возможно, если какая-то высшая сила не знала и не выбирала, каким человеком он станет?
Наконец, из ивента «Заблудшие Звёзды» мы знаем ещё две вещи о созвездиях.
Скарамучча заявляет: «звёзды, небо… всё это колоссальная ложь». Это связано с тем, что созвездия на самом деле не являются звездами, как мы обычно их себе представляем. Скорее, это орудия Селестии и судьбы. В конце концов, если бы созвездия были безобидными, или нормальными, или приемлемыми, не было бы никакой необходимости создавать «колоссальную ложь», чтобы обмануть весь Тейват насчет того, что такое звёзды на самом деле. Имейте это в виду, потому что позже я расскажу подробнее о том, что представляют собой эти созвездия.
И созвездия могут падать. Мона говорит об этом следующее:
Теоретически звёзды, находящиеся бог знает за сколько световых лет от нас, не могут внезапно превратиться в метеориты и упасть с неба. Но, как это ни парадоксально, такова реальность.
Это связано с ложью звёзд, но вся концепция «созвездий, превратившихся
в метеориты» также поддерживает и другие теории, упомянутые выше; метеориты состоят из человеческих желаний, и вдобавок ко всему, когда люди подвергаются воздействию метеоритов, они испытывают мечты и цели Леонарда о восхождении на пик Пилос. Путешественник, приблизившись к ядру метеорита, увидел всё, чего Леонард пытался достичь в своей жизни. Разве это не описывает «созвездие жизни” и «созвездие судьбы»? Если бы кусочки твоей судьбы упали на землю, разве она не состояла бы из твоих желаний, мечтаний и неудач?
Посланники богов говорили, что скоро настанет новая, ещё более славная эпоха. Так было предначертано, и судьбы этой было не изменить.
И русская версия игры:
Священный план сулил столетие благоденствия, и ничто не могло этого изменить.
Сто лет благоденствия были предначертаны звёздами, и никому
не изменить этот божественный закон.
Кажется очевидным, что не только судьба связана со звёздами, но и предписана небесами — что в точности соответствует вышеприведённым теориям.
И всё же, хотя мысль быть скованным судьбой кажется мрачной, в игре есть много моментов, которые наводят на мысль, что будущее человечества не так уж и выковано в камне.
Однако, прежде чем говорить о великой борьбе между божественным
и человеческим, так как мы продолжаем поднимать важность носителей Глаза Бога, давайте сначала поговорим о Глазах Бога.
ГЛАЗА БОГА
В конце главного квеста Ли Юэ Чжун Ли описывает Глаза Бога следующими словами:
Когда обстоятельства выходят из-под контроля, люди часто жалуются на бессилье. Но иногда, когда человек проявляет невероятную силу воли при таких событиях, бывает, что боги ему улыбаются… Глаз Бога ― это знак внимания Архонтов. Божества даруют самым достойным возможность контролировать элементы.
Как ты знаешь, Глаз Бога ― это артефакт, которым владеет очень небольшое количество людей. В этих артефактах заключена элементальная энергия. На самом деле, каждый владелец Глаза Бога может стать Богом и вознестись в Селестию. Мы называем таких людей Богами Истоков.
Посмотрим на первый компонент Глаз Бога: их используют для направления элементальной энергии. Это, конечно, правда, но возникает вопрос: так ли они необходимы людям для этого?
Из того, что мы знаем о Моне и Альбедо, это маловероятно. В озвучке Моны о Глазе Бога:
Когда я получила Глаз Бога, та старуха фальшиво так мне сказала: «Пусть вечно твоё сердце стремится к истине». В итоге эта штука оказалась абсолютно бесполезна для гидромантии, только водой меня окатило.
Как было сказано выше, астрологические способности Моны используют Гидромантию и, несомненно, имеют отношение к использованию воды. И всё же Глаз Бога не помогает ей управлять этой элементальной силой.
История Альбедо о Глазе Бога:
Когда он получил его, то бросил на него один-единственный взгляд, прежде чем продолжить то, чем занимался раньше. Он не испытал почти никаких эмоций, как будто это было чем-то само собой разумеющимся. Для него Глаз Бога ― всего лишь инструмент, с помощью которого он может более удобно проводить свои исследования.
Из этого мы можем видеть, что Альбедо не только проводил свои алхимические эксперименты до получения Глаза Бога, но и что тот едва ли способствует изучению алхимии. Это область, совершенно не зависящая от даров Богов. Мы также знаем это от Тимея, который не обладает Глазом Бога, и тем не менее изучает алхимию.
И всё же с помощью алхимии можно манипулировать элементами. Мы знаем, что Альбедо может наполнять вещи энергией электро, и когда мы сами занимаемся алхимией, мы можем создавать зелья, увеличивающие наш элементальный урон или сопротивление. Это канон, а не просто механика игры, потому что в квесте Тимея мы создаем пламенное масло.
Кроме того, и хотя это не обязательно элементальная сила, алхимия Альбедо способна создавать новую жизнь из земли и пепла. Мы можем видеть это из
Будто иллюстрируя свою загадочную речь, Альбедо взял в руку пепел, который некогда был цветком на макушке Дендро слайма. Через пару мгновений среди пепла возник цветок сесилии. «И это. новая жизнь»
Алхимия, которой владеет Альбедо, полностью отличается от любого из искусств, практикуемых в семи регионах Тейвата. Её происхождение можно проследить до народа Каэнри’ах. Каэнри’ах была подземным царством, и её естественная фауна была немногочисленной. Из-за этого её алхимия в большей степени была сосредоточена на создании жизни.
Для людей в этом мире Глаз Бога явно не единственный источник силы. И всё же ясно, что в обществе люди придают ему огромное, возможно даже чрезмерное, значение.
В своей Истории Мона говорит, что «люди этого мира считают Глаз Бога знаком божественного благоволения и источником всей силы». В манге Крепус также затрагивает необходимость, по его мнению, Глаза Бога для бойца. Он говорит Дилюку:
Я тоже мечтал стать рыцарем. Однако, я не подошёл для работы.
У Богов были другие планы на меня. Но ты преуспел там, где у меня
не вышло… Полагаю, тебе это больше не понадобится.
Крепус говорит “у Богов были другие планы на меня”, а затем “ты преуспел там, где у меня не вышло” — это показывает, по его мнению, необходимость Глаза Бога, чтобы стать великим рыцарем, и что Крепус его так и не получил. Дилюк — вундеркинд, получивший Глаз Бога в 10 лет, — идеальный контраст, который потому “преуспел”. Кроме того, Крепус подготовил Глаз Порчи для Дилюка, но в итоге решил, что ему “это не понадобится” — показав, как способность использовать какую-либо силу была его главной заботой, так что, если Дилюк никогда не получит Глаз Бога, Крепус был готов пойти на то, чтобы дать ему фальшивый.
Коллеи говорит в манге:
Боги изобразили живописную мечту для человеческой расы. Они плетут красивый мир, в котором должны жить люди. Мы, изгнанники, не сделали ничего плохого… Но мы все равно лишены любви богов. Ведь есть те, кто благословлён и любим Богами. Им дается место в святой Селестии. Их желания будут исполнены. Они станут подобны Богам. Боги оберегают их, и мир отвечает их желаниям.
Независимо от того, права ли Коллеи, очевидно, как и Крепус, она верит, что носители Глаза Бога выделяются из нормальных людей, как “избранные”, которым дана большая судьба, о которой обычные люди могут только мечтать.
(Не слишком ли это похоже на созвездия? Великая судьба, созданная исключительно для вас?)
Мы также видим в Потрепанном дневнике и в Истории Лизы, как жители Тейвата думают, что научные исследования тоже требуют Глаз Бога. Странно, не так ли? В конце концов, Мона и Альбедо тоже учёные и владеют своими силами, но не нуждаются в Глазе Бога.
Что означает это разделение между людьми и носителями Глаза Бога?
Во-первых, кажется, что люди в прошлом не полагались на Глаза Бога ради силы. А точнее, те, кто связан с Каэнри’ах, не были зависимы от них.
Альбедо и связь его алхимии с Каэнри’ах очевидны. В Истории 5 об этом прямо говорится. Но что насчет Моны?
Из её озвучки мы знаем, что Гидромантия была творением её мастера. Она говорит: «Это единственный достойный результат старухиных исследований». Практически всё о мастере Моны всё ещё окутано тайной, но из Истории 1 Моны и её сюжетного квеста мы знаем, что её мастер — друг-соперник Алисы. А сама Алиса не только друг мастера Альбедо, Рэйндоттир (История 4 Альбедо), но и является частью организации “Ведьмин шабаш”.
Это организация, которая, согласно озвучке Лизы о Моне, проводит исследования Ирминсуля. Ирминсуль — это древо, лежащее в основе Тейвата, из которого происходят Окаменелые деревья и Цветки Артерий земли. Не только Окаменелые деревья в Подземельях Бездны, но и маги Бездны несут ветви Артерий земли с дерева.
Если Ирминсуль тесно связан с Каэнри’ах, и Алиса является частью организации, проводящей исследования в этом направлении, это только укрепляет связи Алисы с Каэнри’ах и её другом-соперником, мастером Моны. Кроме того, по словам Лизы, сама Мона является частью Ведьминого шабаша — вероятно, что её учитель и Гидромантия также имеют связи с этим древним королевством.
Для тех, кто все еще скептичен: есть язык, обычно связанный с Бездной, так как встречается в Витой Бездне и в Подземельях Бездны. Он также используется в тизере с превью всего сюжета, который озвучивает Дайнслейф. Интересно, что не только алхимические столы используют такой язык, но и астрология Моны, еще больше связывая обе эти силы с Каэнри’ах.
С учётом всего сказанного, возникает вопрос: для чего на самом деле существуют Глаза Бога? Если элементальные манипуляции возможны без них. почему этот факт практически никому не известен в современном Тейвате? Являются ли Глаза Бога действительно великодушными дарами элементальных сил от Богов, когда общество относится к их благосклонности как
к необходимости для успеха? Хотя это не должно быть так в первую очередь, потому что, хотя такая сила удобна. чтобы добиться успеха, можно обойтись
А что касается единственного Королевства, которое могло использовать силы без Глаз Бога. Не может же быть совпадением, что Селестия отправила Каэнри’ах на костёр за грехи «посягательства на божественное»? Мы видим это из пророчества Дайнслейфа:
«Но руины, погребённые глубоко под этим миром и ныне тлеющие там ― предупреждение для тех, кто возомнил себя вправе переступить черту». «Небесный трон предназначен не тебе». Но высокомерие смертных не знает границ.
Как будто это ”грех» использовать силы, не зависящие от Богов. Глаза Бога — это такой же инструмент контроля, чтобы ограничить возможности смертных, чтобы они никогда не смогли достичь неба.
Конечно, напрашивается вопрос: разве носители Глаза Бога не способны вознестись на Селестию? Если Селестия не любит тех, кто тянется к небесам, зачем позволять смертным возноситься? Что приводит нас к следующему пункту: мотивы Селестии в целом, и каким целям служат Глаза Бога и созвездия.
(Перед этим, однако, некоторые побочные заметки, можно пропустить:
во-первых, маги Бездны и хиличурлы тоже способны манипулировать элементами без Глаза Бога и имеют какие-то связи с Каэнри’ах. Во-вторых, трансформация Чайлда, скорее всего, является силой из Бездны/Каэнри’ах. Опять же, ещё одна сила, связанная с Каэнри’ах, которая не полагается на Глаз Бога. Я не стану подробно останавливаться ни на том, ни на другом в этом посте, потому что эта теория уже довольно длинная, но если кому-то интересно, я могу сделать ещё один пост о них. Особенно о Чайлде, потому что у меня это уже расписано хпхпхпххп.)
ПРАВДА О ГЛАВНОМ БОЖЕСТВЕ
Итак, что такое вознесение и что мы о нём знаем? Давайте вернёмся к цитате Венти выше, где он утверждает, что «на самом деле, каждый владелец Глаза Бога может стать богом и вознестись в Селестию. Мы называем таких людей Богами Истоков».
Примечательно, что когда Венти признается путешественнику о Богах Истоков, он говорит, что «это не то, что я могу обсуждать с обычными людьми». Но все в Мондштадте знают, что Веннесса вознеслась, чтобы стать одним из Четырёх Ветров, так как же тема вознесения может быть чем-то запретным?
Есть что-то невероятно подозрительное в Селестии и в вознесении. Когда Итэр спросил в манге «Правда, что каждый, кто войдёт в Селестию, станет Богом?», Венти уклонился от ответа и так никогда и не ответил на вопрос.
В английской версии Венти поёт «боги дали ей место в святой Селестии». Место может значить что угодно и необязательно то, что Веннесса стала Богиней. Учитывая уклонение от вопроса, похоже, что вознесение не делает человека равным Богам наверху.
И снова обратимся к той цитате: «На самом деле, каждый владелец Глаза Бога может стать Богом и вознестись в Селестию. Мы называем таких людей Богами Истоков.» «Стать Богом» и «вознестись в Селестию» может значить одно и то же, но что, если это две разные возможности? Носители Глаз Бога могут стать Богами и без вознесения в Селестию. Может, тебе и не нужен Глаз Бога, чтобы быть Богом Истоков, но Селестия даёт Глаза Бога Богам Истоков. Чтобы сковать их, контролировать их, запереть во лжи?
В конце концов, если Селестия на самом деле приглашает людей подняться в небеса, сказал бы Дайнслейф такое?
Сокровища Семи Божеств сверкают и манят, будто даруют надежду на то, что божественная сила доступна каждому. Но руины, погребённые глубоко под этим миром и ныне тлеющие там ― предупреждение для тех, кто возомнил себя вправе переступить черту.
К слову о подозрениях насчёт Глаз Бога, будет упущение не обсудить и Сердца Бога.
С уверенностью можно предположить, что Селестия раздала Сердца Бога победителям войны Архонтов — Венти говорит, что «каждый архонт имеет внутренний магический фокус, который резонирует непосредственно с самой Селестией».
Если у Селестии есть великий план даровать Глаза Бога, то их акт создания мира с семью богами, направляющими людей, также должен иметь более высокую цель. Им не нужно было провоцировать войну между Богами. Им не нужно было делать так, чтобы правили только семеро из них, а остальные были бы изгнаны. Итак. какой цели служат все эти действия?
Чтобы порассуждать об этом, остальная часть этого пункта будет касаться тем внутри Геншина. Также всё, что я знаю, я знаю из Википедии, так что отнеситесь ко всему скептически.
Названия множества вещей в Геншине, особенно в английской версии, намекают на Гностицизм. «Гностический Хор» (жемчужный хор в русской версии) является наиболее очевидным, в конце Венти даже говорит, что “это история о твоём путешествии”. Похоже, путь Путешественника тесно связанс темами Гностицизма. «Архонты», «Гнозис» (Сердце Бога), «Аллоген» (Бог Истоков) — всё это заимствованные понятия.
Гностическая космогония обычно представляет различие между высшим, скрытым Богом и злобным меньшим божеством, который несёт ответственность за создание материальной Вселенной. Гностики считали главным элементом спасения непосредственное познание Высшей Божественности в форме мистического или эзотерического прозрения. Многие гностические тексты имеют дело не с понятиями греха и покаяния, а с иллюзией и просветлением.
Предположим, что Селестия — это и есть «злобное меньшее божество», скрывающее истину мира подобно тому, как материальный мир можно рассматривать как ущербное представление истины. «Иллюзия и просветление» идеально подходят Зрению (Глаз Бога) и возможности по-настоящему видеть, чтобы пробиться сквозь паутину лжи и обмана.
Но Зрение — не врождённая сила, а инструмент, данный Селестией. Помните, как Скарамучча говорил, что небо и звёзды фальшивы? Очень легко всех обмануть, если дать людям «очки», через которые они видят мир. Точно так же, как материальный мир очевиден, немедленно доступен и, возможно, по самой своей природе обманчив, Зрение, которое даёт Селестия, мир, управляемый Семью, которые они создали, — всё это предназначено для того, чтобы обмануть людей, заставить их думать, будто это естественный порядок вещей, будто мир и должен быть таким, чтобы поддерживать эту ложь.
Если дать людям Глаза, разве они не будут видеть только мир, который вы им показываете? Поскольку в Геншине определённо присутствует тема иллюзии (ведь небо и звёзды уже не то, чем кажутся на первый взгляд), почему Зрение не может быть инструментом заблуждения, а не просветлением и прозрением, о которых говорит его название? Созвездия — это еще одна форма контроля.
Тогда что насчёт Архонтов? Переведённые цитаты из англовикипедии:
Архонты ― это демонические сущности, подчинённые воплощению зла в соответствующей системе верований. Архонты ― правители, каждый из них связан с одной из семи планет; они препятствуют душам покидать материальное царство.
За пределами царства злых Архонтов существуют сверхселестиальные области, до которых душа должна добраться посредством гнозиса, чтобы избежать господства Архонтов.
В большинстве систем эти Семеро являются полу-враждебными силами и считаются последними и низшими эманациями божества; ниже них — и часто считается, что те происходят от них — находится мир по-настоящему дьявольских сил.
Семь Архонтов, по одному на каждую планету; это звучит очень похоже на то, как в Геншине есть Архонт для каждого из семи регионов. Что Архонты являются “злыми” или всего на одну ступень выше “дьявольских сил” — в китайской версии Архонты называются “демон-бог” (魔神, mó shén).
Первая цитата говорит о «подчинении воплощению зла» и о том, что Архонты ”препятствуют душам покидать материальное царство». Это наводит на мысль, что в Геншине роль Архонтов сводится к сохранению и поддержанию лжи Селестии.
И кажется, игра поддерживает эту мысль. В описании Родника в тизере говорится:
Богиня Справедливости живёт только ради суда, но не истины, а потому готова судить даже Богов. Но даже она знает, что спорить с Верховным Божеством нельзя.
Хотя их взгляды и расходились, и жили они далеко друг от друга, но всем им было поручено одно ― направлять людей.
Из семерых присутствующих на собраниях Архонтов осталось только двое. Новые молодые Архонты начали забывать о своём долге.
«Долг направлять человечество» — что ещё это может быть, как не приказ высшей силы? Похоже, что все Архонты были выбраны для выполнения «долга», и в свете того, как Селестия, кажется, обманывает народ Тейвата, фраза «направлять человечество» принимает более зловещий оборот, укладываясь в теорию о том, что Архонты поддерживают эту ложь среди своего народа.
В истории Моны о Глазе Бога есть похожая идея:
Как ни крути, силой обладать хорошо, но на фоне «высшей мудрости» понятие «грубой силы» беспомощно меркнет.
Боги тоже скованы правилами этого мира. Мона ищет окончательную истину, сокрытую в глубине звёздного неба.
Во-первых, она считает, что сами Архонты не могут достичь «окончательной истины», потому что «скованы правилами этого мира». Идея какого-то божественного закона уже обсуждалась выше, и это, по-видимому, предполагает, что Архонты тоже должны ему следовать. Примечательно, что Неизвестного Бога в начале игры называют «поддерживающей небесные принципы», подразумевая, что есть нечто божественное, связывающее/сковывающее мир.
Во-вторых, Мона подразумевает, что Глаза Бога бесполезны для поиска «окончательной истины», укладываясь в теорию о том, что Глаза Бога на самом деле не помогают своим носителям видеть сквозь иллюзии и достигать просветления. (Будь то буквально или метафорически).
Всё это возможно связано с причиной, почему Архонтам даётся Гнозис (Сердце Бога). Англовикипедия:
Гнозис означает знание или понимание истинной природы человечества как Божественной, ведущей к освобождению божественной искры внутри человечества от ограничений земного существования.
Примечательна фраза «истинной природы человечества как Божественной». Это невероятно хорошо согласуется с китайской версией слова «Аллоген» (Бог Истоков) — 原神 (Yuán shén) — «изначальный/первозданный бог». (Genshin).
И всё же, если Гнозис предназначен для человечества, почему они хранятся у Архонтов? Похоже, что простые люди Тейвата даже не знают о существовании Гнозисов, учитывая, что впервые они упоминаются после того, как у Венти его украли.
Когда Венти говорил о вознесении на Селестию, он сказал Путешественнику: «это не то, что я могу обсуждать с обычными людьми». Примечательно, что это единственный раз, когда мы слышим словосочетание «Бог Истоков».
Если Венти не может обсуждать истинную природу человечества как потенциальных «изначальных/первозданных богов», то это связано с тем, что Селестия хочет сохранить нынешнее положение вещей между Богами и людьми — смертные не должны стремиться к божественному.
Как уже упоминалось выше, «может, тебе и не нужен Глаз Бога, чтобы быть Богом Истоков, но Селестия даёт Глаза Бога Богам Истоков. Чтобы сковать их, контролировать их, запереть во лжи?»
Это немного побочный (и очень недосказанный) момент, но кажется, что Путешественник может изначально использовать все 7 элементов. После боя с Чайлдом, когда он спрашивает о причине вашей возросшей силы, вы получаете два варианта ответа: «Потому что я собираю силу семи элементов. » и «Потому что я постепенно восстанавливаю былую силу. ». Учитывая, что Путешественник должен знать истинную причину своей собственной силы, оба этих ответа должны означать одно и то же.
Более того, предметы созвездия Путешественника называются не «Удача персонажа», а «Память о ветрах свободы» и «Память о неподвижных скалах». Использование слова «память» говорит, что эти силы могли использоваться и раньше, а теперь они просто возвращаются.
Итак, возвращаясь к Гнозисам (Сердцам Бога), что, если истинная «божественная» природа человечества — это в том числе способность использовать все элементы? И это выражается в том, что для каждого элемента существует свой Гнозис. Также интересно, как Путешественник восстанавливает свои силы через Статуи Семи — как будто он черпает элементальную силу прямо из самих Архонтов (и их Гнозисов).
С учетом всего сказанного, если Архонты действительно помогают поддерживать ложь Селестии, это противоречит тому, что мы знаем о Венти и Чжун Ли — они не похожи на тех, кто согласится обманывать человечество ради злонамеренного божества.